Programa Teoría Política y Prcesos Electorales UAZ

1. ¿Le parece legítimo hacer un paralelo entre la edad media y el alba del tercer milenio para ocuparse de los miedos de ayer y hoy?

Sí, los hombres y las mujeres que vivieron hace 1000 años son nuestros antepasados. Hablaban casi nuestro mismo lenguaje y sus concepciones del mundo no están tan distantes de las nuestras.

2. ¿Advierte usted hoy en el seno de la sociedad, una sensación de miedo que se pueda aparecer a una sensación de hace mil años?

Sí, nuestra sociedad está inquieta, lo prueba el hecho de mismo de que se vuelva decididamente hacia su memoria.    

3. ¿Nos bastan para comprender los miedos de nuestros antepasados, los datos de que disponemos en la Edad Media?

Es muy lejano este periodo de nuestra historia y las informaciones son muy escasas, necesitamos considerar el conjunto de la Edad Media.  

4. ¿Existe conciencia de la historia en la Edad Media?

Por supuesto la civilización europea es básicamente historiante, el hombre de occidente tiene la sensación de progresar hacia el futuro y se inclina con toda naturalidad a contemplar el pasado.  

5. ¿Se procuraba hallar allí lecciones?

Los servidores de Dios eran los únicos que sabían leer y consideraban su deber explicar la historia para detectar ahí señales de Dios.

6. ¿Qué buscan allí los eclesiásticos? ¿capturas la historia de los hombres o las huellas de dios?

Las huellas de Dios.

7. ¿Qué señales los alertaban y cómo las interpretaban?

Se consideraba que cuanto parecía un trastorno de la naturaleza era una señal que anunciaba las tribulaciones anteriores al fin del mundo.

8. ¿Eran fuente de inquietud de la inminencia del milenio?

Los historiadores del siglo XIX imaginaron que la inminencia del milenio suscito una especie de pánico colectivo, que la gente moría de miedo, que regalaban todas sus pertenencias.

9. ¿En qué siglo golpea con mayor dureza la miseria a buena parte de la población?

De aquellos años perdidos en el siglo XII, casi no queda nada, pero es semejante a las hambrunas que padecen en algunas partes de África.

10. ¿En la Francia actual existe un miedo muy grande, el temor a la miseria; cómo era en la Edad Media?

La gran mayoría de la gente vivía en lo que para nosotros es la pobreza extrema. Los descubrimientos arqueológicos lo muestran con claridad.

11. ¿Le parece que la solidad constituye una diferencia importante?

Por supuesto que constituye una diferencia importante, pues no es lo mismo del siglo XII con respecto al siglo XIX.

12. ¿Desconocían la soledad en la sociedad medieval?

Era una sociedad gregaria, los hombres vivían en manadas.

13. ¿Qué magnitud tuvo la hambruna inmediatamente posterior al primer milenio?

Se conserva el relato de una hambruna que ocurrió en 133 en Borgoña, muy famosa entre los historiadores. Llovió tanto que no se pudo ni trabajar el campo.

14. ¿Estallaron rebeliones de miserables en la Edad Media?

No.

15. ¿Es la misma inquietud que reaparece hoy en estos llamados a la solidaridad  de todos los años, sobre gente que carece de comida, de alojamiento?  

Sí, existen llamados a la solidaridad porque se sigue padeciendo la espantosa hambre, la carencia de alimentos y alojamientos.  

16. ¿Produjo esta miseria una renovación en el Cristianismo?

...