SELECCION UNIVERSITARIA, MIRADA TELOSIANA

Recientemente el senado aprobo una ley de educacion que prohibe el lucro, copago y seleccion en los colegios que reciben subencion del estado, anunciando sin embargo que los llamado liceos emblematicos junto a otros 50 colegios mas denominados "de excelencia " si podran realizar seleccion academica en sus procesos de admision , generando gran debate publico. En este ensayo se buscara desmenuzar que contradicciones se generan a partir de estas medidas y como estas se sustentan en las ideas de logica telosiana de Aristoteles , haciendo uso de las lecturas del modulo I y de las clases del mismo.

Segun Aristoteles y su concepto de justicia , esta es teleologica , es decir que para definir los derechos hemos de definir el telos (el proposito, fin o naturaleza escencial) de la practica en cuestion; y que la justicia es honorifica. Razonar sobre el telos de una practica - o discutir sobre el - es, al menos en parte, razonar o discutir sobre que virtudes debe honrar y recompensar ( Sandel, 2010 ). Siguiendo esta logica para saber si es justo o no la medida presentada, es necesario conocer el proposito que tienen estos liceos emblematicos o de excelencia, y que virtudes deben honrar y recompensar, y aplicar este procedimiento al resto de los establecimientos y mas aun, al concepto de educacion en general.

 Los sistemas de enseñanza tienen como objetivo general y fundamental, prácticamente desde su creación, conservar y transmitir los conocimientos, la cultura y los valores de una generación a las siguientes, preparándola para poder integrarse en la sociedad, tal como esta la entiende en cada momento quienes deciden sobre cómo ha de ser la sociedad del futuro (Martinez, 2011), privar entonces a algun ciudadano de educacion es inmediatamente marginarlo de la sociedad, lo cual supone una violacion evidente de los derechos no solo ciudadanos sino que humanos. Existen diversas instituciones que cumplen este rol educador , pasando por la familia hasta escuelas que educan en variados ambitos tales como la musica, el arte, el cine, los deportes, instituciones cientifico-humanistas, tecnicas , entre otros. Y en esta misma linea existen instituciones con distintos niveles , como enseñansa basica, intermedia, y superior. Cada una de estas distintas escuelas tienen un proposito comun , educar, y un proposito especifico dentro de esta misma area, las escuelas de arte por ejemplo, su proposito es educar a personas que quieran y puedan tocar instrumentos, cantar, etc. Las instituciones tecnicas preparan a personas para desarrollar tareas tecnicas necesarias en cualquier sociedad. Las instituciones cientifico-humanistas preperan a personas en distintas materias de conocimientos cientificos y humanistas , y en esta misma linea, las instituciones cientifico-humanistas de excelencia preparan a personas que tengan la proyeccion y capacidad de seguir desarrollando estas habilidades para tener una profesion certificada en un futuro que pueda ser un aporte a la sociedad, son por tanto escuelas cuyo proposito son formar con excelencia a futuros profesionales.

 Para aristoteles la justicia comprende dos factores, "las cosas y las personas a las que se asignan las cosas", en general se dice que a "las personas que son iguales se les deben asignar cosas iguales". Pero aqui surge un problema dificil : iguales ¿ en que sentido? Depende de lo que se este distribuyendo y de las virtudes que resulten pertinentes habida cuenta de lo que se distribuye. ( Sandel, 2010 ). En el caso de la educacion de excelencia, ¿ a quien se la debemos dar ? la respuesta de Aristoteles seria entonces a los mejores estudiantes. La justicia discrimina segun el merito, segun la excelencia que resulte pertinente, y en el caso de aprender y estudiar, el merito pertinente es la capacidad de aprender y estudiar bien, seria injusto discriminar por ser mas alto, catolico o tener mas dinero. Y la razon por la que argumenta asi aristoteles es por que el cree que los liceos de excelencia academica deben educar a los mejores estudiantes porque ese es su proposito, educar con excelencia a quienes puedan aportar en esa materia en la sociedad. El razonamiento teleologico tiene cierta verosimilitud. Si el problema es ver de que manera se distribuyen los estudiantes en los liceos,  se podria dar prioridad a los que puedan pagar por ella , poniendo precios altos, o se podria dar prioridad a quienes sean catolicos, por ejemplo. Pero supongamos que en un liceo emblematico hay un estudiante que no muestra ningun tipo de esfuerzo por aprender, reprueba las materias y no aprovecha todas las herramientas que le da esa institucion de excelencia. Si en su lugar existe un estudiante con muchas capacidades , con ganas de aprender y que no cuenta con las herramientas ( no va a un liceo con excelentes profesores, ni con programas mas exigentes , etc ) ¿ No seria mas justo que el estudiante que tiene las capacidades y las ganas , aproveche estas herramientas ? La respuesta mas sensata seria decir que todos los estudiantes deberian recibir una educacion de excelencia, que todos las personas puedan optar a estas herramientas, las aprovechen o no. Pero ¿ es posible esto ? Hoy en dia en nuestro pais ciertamente no, pero se busca avanzar hasta ese punto, por lo que eliminar la seleccion de los colegios de excelencia seria retroceder mas que avanzar.

...