La Comunicación y el Lenguaje
Enviado por Agus Iglesias • 16 de Octubre de 2023 • Apuntes • 2.660 Palabras (11 Páginas) • 23 Visitas
La Comunicación y el Lenguaje
TÉRMINO | SIGNIFICADO |
Comunicación | Proceso de intercambio de información, en el que un emisor transmite a un receptor algo a través de un canal esperando que se produzca una respuesta de dicho receptor, en un contexto determinado. Por otro lado, se puede desarrollar a través de cualquiera de nuestros sentidos, no solo por el habla y el lenguaje. |
Emisor | Es el que emite el mensaje. |
Receptor | Es el que recibe el mensaje y lo interpreta. |
Mensaje | Es la información que se quiere transmitir |
Canal | Es el medio por el que se transmite el mensaje. Puede ser artificial como una carta o natural como el aire. |
Código | Conjunto de signos y reglas que formando un lenguaje ayudan a codificar el mensaje. Ej: Luz roja de un semáforo que indica detenerse (lenguaje simple) o un idioma (lenguaje complejo). |
Contexto | Conjunto de circunstancias que existen en el momento de la comunicación (lugar, hora, estado anímico, etc…) |
Aspectos metalingüísticos | Cuando hablamos acerca del significado de una palabra |
Aspectos paralingüísticos | Elementos que acompañan a las emisiones propiamente lingüísticas y que constituyen señales e indicios (hummm) |
Aspectos no estrictamente lingüísticos | No intervienen en la escritura ni lectura |
Lenguaje | Está fundado en la asociación de un significado y un significante, por lo que para establecer la comunicación es preciso que hablante y oyente acepten los mismos símbolos para los mismos objetos. En este sentido, es una función compleja que permite expresar y percibir estados afectivos, conceptos o ideas a través de signos acústicos o gráficos Es la capacidad que posee el ser humano como tal para codificar y decodificar un mensaje, transmitiendo información de carácter abstracto y complejo. Asimismo, también se denomina lenguaje al conjunto de signos que se utiliza para codificar los sonidos articulados y poder transmitir un mensaje. |
Función instrumental | Satisfacción de necesidades |
Función reguladora | El lenguaje como elemento de control del comportamiento |
Función interactiva | Función social del lenguaje |
Función personal | Lenguaje como un elemento de la propia individualidad |
Función heurística | El lenguaje como instrumento de conocimiento de la realidad |
Función imaginativa | El lenguaje como instrumento de recreación, más allá del entorno real |
Función informativa | El lenguaje como medio para el intercambio continuo de información |
Adquisición y desarrollo del lenguaje |
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Etapa de la comunicación prelingüística: | Bebe-primeros vínculos afectivos-satisfacción de necesidades primarias |
Etapa de comunicación lingüística: | El niño comienza a dar un significado permanente a determinados sonidos y a usarlos para designar determinados conceptos |
Lenguaje natural | Acto de comunicación que emplea inconscientemente el código aprendido y asimilado durante la infancia y el proceso de desarrollo |
Lenguaje artificial | Es creado por el humano y no responde al propósito de la comunicación de uso general. Dentro de este entra el lenguaje literario, científico y formal |
Lenguaje oral | Es una combinación de sonidos para expresar el pensamiento (lenguaje hablado) |
Lenguaje escrito | El lenguaje oral está representado por letras para formar el lenguaje escrito |
Lenguaje verbal | Se caracteriza por el uso de las palabras cuando se interactúa con otra persona (mensaje de texto) |
Lenguaje icónico | Es otro tipo de lenguaje no verbal que utiliza símbolos básicos (vocabulario) y define formas de combinarlos (gramática). |
Lenguaje NO verbal | Se lleva a cabo sin palabras, generalmente de manera inconsciente. Dentro de este está el kinésico (a través del cuerpo) y el facial (a través de los músculos de la cara) |
Naturaleza y cultura: Una dicotomía de límites difusos
TÉRMINO | SIGNIFICADO |
Cultura | Conjunto de los rasgos distintivos, materiales y espirituales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad. Engloba las artes, las formas de vida, los valores, tradiciones y creencias. |
Inteligencia | Nos distingue del resto de los seres vivos ya que no actuamos por instinto. Construimos nuestras casas, cosechamos nuestros cultivos… |
Longevidad | Capacidad de vivir mucho tiempo |
Reproducción | Es de origen instintivo, pero también puede ser planeada. |
Placer | El ser humano produce e industrializa los placeres, pierde el sentido de lo natural para extremar sus placeres físicos |
Moral | Es el comportamiento del humano en cuanto al bien o el mal, ligado a la voluntad, criterio y cultura del hombre que lo ejerce |
Discriminación | Alejar lo que es diferente a lo que el ser humano conoce |
Culto a las deidades | Fenómeno psicológico de la creencia de divinidades, dioses y entes superiores. |
Arte | Actividad que se caracteriza por admirar las figuras y artificios que se hacen por el propio ser humano. |
Ciencias | Son un artificio creado por la mente humana, no puede utilizarse por otras especies. |
Evolución | Permitió caminar erguidos, desarrollar dedos opuestos, color de piel, estatura y fuerza. |
Lenguaje | El lenguaje del hombre es creado, enseñado y aprendido por él mismo; y aun siendo artificial está ligado a la naturaleza animal del ser humano |
Alimentación | Los seres humanos somos omnívoros, por lo que nuestro cerebro se desarrolló más que el resto de los animales |
Domesticación | Actividad exclusiva del hombre que lo llevó a solucionar y enfrentar animales más grandes que él |
Ecología | Hace referencia al estudio de los distintos organismos en su “oikos” (casa- hábitat–ambiente-medio). |
Antropología Ecológica | Da cuenta de las relaciones entre grupo humano, cultura y medio natural. La preocupación abarca procesos migratorios y de supervivencia, transformaciones ambientales, económicas y sociales, etc…siempre con la idea de considerar la interacción permanente y necesaria de la naturaleza y la cultura. |
Determinismo ambiental | Sustentan un condicionamiento del medio sobre la vida social y cultural del hombre. Por ejemplo, en la relación entre el ambiente y la tecnología los factores ambientales inciden directamente sobre los comportamientos de los colectivos humanos, quienes deben adaptarse a su entorno. |
Posibilismo | Ve en el ambiente un límite a las posibilidades de desarrollo social y cultural de los grupos humanos. Por ejemplo, un período de sequía podría afectar las estrategias de desplazamiento de grupos cazadores. |
Determinismo cultural | Los procesos culturales de los colectivos sociales pasan a ser los determinantes de la dinámica ambiental por su impacto. Este tipo de abordaje entiende que el entorno podría contribuir a explicar ciertos rasgos culturales, pero en modo alguno es considerado como un factor determinante. Por ejemplo, sobre un mismo espacio físico, grupos culturales diferentes establecerán estrategias diferenciales de relación con el ambiente, con lo que el ambiente, en realidad, constituirá un límite a las actividades y comportamientos dentro de las opciones posibles. |
Analisis ecosistemico | El ambiente natural constituye un factor de creatividad que ejerce una presión selectiva sobre la cultura. El acento se coloca en la interacción entre el ámbito de la cultura y el del medio natural. |
Ecosistema | Idea de interconexión estable entre cultura, biología y medio ambiente. Desde esta mirada, la especie humana es una más entre la variedad de especies biológicas en el planeta, siendo sus interacciones con el medio físico y biológico continuas, indisolubles y necesarias. |
Concepción de natural | Toda visión sobre la naturaleza presupone una construcción cultural. Pero en alguna medida naturalizamos nuestras construcciones. |
Antropocentrismo | Toma a la naturaleza como una entidad externa, un objeto, un recurso destinado a satisfacer las necesidades humanas, susceptible de apropiación, modificación, control y transformación. La multiplicación de los problemas ambientales derivados del mal manejo de los suelos, de la contaminación del aire y del agua, del crecimiento no planificado de los centros urbanos fueron conformando señales de alerta. |
Discurso de preservación y resistencia a un desarrollo ilimitado y sin control. | “Al mundo natural hay que conservarlo”. La naturaleza comenzó a abandonar su carácter inagotable para perfilarse como un bien limitado. Los problemas generados a partir de la relación del ser humano con el ambiente, como el uso del agua y las alteraciones climáticas dejaron de ser cuestiones apenas limitadas a un reducido círculo, para alcanzar cierta masividad |
Naturaleza | Es considerada una especie de organismo viviente con capacidad de reacción frente a distintos estímulos, entre otros el comportamiento de la especie humana. |
Medio ambiente | Los discursos sobre la naturaleza/ambiente reflejan un desplazamiento de visiones antropocéntricas a visiones biocéntricas: todo ser vivo merece consideración. El ser humano deja de poseer un valor diferenciado y superior frente al resto de la creación, es parte de la naturaleza, se coloca el acento en la vida misma. |
Posicionamientos entre la tragedia (gestar nuestra destrucción) y la confianza en los descubrimientos tecnológicos. | Las representaciones que construyen los distintos grupos sociales respecto de su entorno está relacionada directamente con la forma en que usan y viven en su ambiente, por lo que no “… debería sorprendernos que los conceptos de naturaleza en las sociedades industriales sean complejos y ambiguos |
Idea de una modernidad ecosostenible | Tratamiento y solución de problemas ambientales específicos. Por ejemplo, políticas de manejo de los recursos hídricos o el impulso al reciclado de materiales. |
Aspectos epistemológicos de la dicotomía naturaleza/cultura | La Antropología como disciplina quedó a cargo principalmente de los aspectos culturales. Al separar la naturaleza de la cultura, y con ello de la sociedad, la modernidad las consideró como dos categorías claramente diferenciadas.
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Consecuencias políticas | Los contenidos de esta dicotomía son resultado de un proceso histórico-político específico, atravesado por relaciones desiguales de poder. Por ejemplo, las explotaciones mineras a cielo abierto. Al definir el Estado como un espacio territorial como recurso natural, en la práctica se dispone para ser negociado. |
Estrategia de la modernidad | Purificar los fenómenos hasta ubicarlos o bien en la naturaleza o bien en la cultura. Pero la creencia en la existencia de esferas claramente delimitadas entre la naturaleza y la cultura no permite advertir el tránsito permanente entre ambos dominios, que al final de cuentas no estarían tan diferenciados. |
Ambiente | Interrelación necesaria entre naturaleza y cultura. |
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