Porque triunfo la escuela

Porque triunfo la escuela  (porque el mismo modelo perdura hasta nuestro días) texto.

La expansión de la escuela como forma educativa hegemónica en todo el mundo  produjo un cambio pedagógico y social durante el pasaje del siglo 19 al 20.La educación Básica se volvió obligatoria.

A medida que la modernidad occidental avanzaba, surgían escuelas como símbolo de progreso, una de las mayores construcciones de la modernidad. Desde entonces, todos los hechos sociales eran adjudicados al fracaso o triunfo de la escuela, porque consideraban que eran efectos en los adultos que habían sido encomendados a la escuela durante su infancia y juventud.

Para algunos la escuela es un desarrollo evolutivo y lineal de la humanidad, sin embargo podemos decir que es “algo más”, un dispositivo de generación de ciudadanos para los liberales, de proletarios para los marxistas. Es una conquista social, que funciona como aparato de inculcación de ideologías de las masas dominantes.

Pero porque triunfo la escuela para el autor? hay dos cuestionamientos, primeramente muchos relacionan la escolarización con otros procesos sociales y culturales como la sociabilización, alfabetización, institucionalización educativa, si bien ocurren en sintonía no son homologas entre sí.

En segundo lugar, a la escuela la ubican  por fuera de la escolarización, en fenómenos extraescolares que marcan el contexto y explican la escuela como producto de los mismos, como ser el capitalismo, nación, meritocracia, etc.

Históricamente estos contextos sufrieron cambios: nuevos modelos sociales, sistemas políticos y económicos, nuevas jerarquías culturales.

La naturalización de la escuela es una construcción histórica que debe ser desarmada y desarticulada, según el autor.

Para entender porque triunfo la escuela es necesario analizarla sacándola del contexto educación, como también analizar piezas que se fueron ensamblando para generar la escuela:

1. HOMOLOGIA ENTRE LA ESCOLARIZACION Y OTROS PROCESOS EDUCATIVOS: la escuela  adopto pautas de escolarización de ciertas prácticas educativas previas y contemporáneas, mediante operaciones de negociación y oposición, convirtiéndose en sinónimo de educación y subordinar el resto de las prácticas educativas (como catequesis) incluso la desaparición de otras. Logrando así su expansión y consolidación.
2. MATRIZ ESCLESIATICA: AL igual que los monasterios, la escuela se separa del contexto porque es considerada el espacio de conservación de los saberes validos. Un espacio de educación total, todos los hechos que se desarrollan en su interior (aulas, patios, comedor, sanitarios, conducción) son educativos a los cuales son sometidos los alumnos sin escape alguno.
3. REGULACION ARTIFICIAL: Como un dispositivo de encierro, la escuela  regulariza las tareas en su interior  con criterios propios homogenizándola para todas las escuelas  que no van de la mano con lo que ocurre en  el exterior. Los tiempos no son los mismos en una escuela  ubicada en el campo que otra ubicada en la metrópolis.
4. USO ESPECIFICIO DEL ESPACIO Y TIEMPO: ambas cuestiones son en cuestión de la pedagogía y modelo en el que quiera encuadrarse la escuela. Sin dudas marca el rol de los sujetos (espacio destinados para docentes y alumnos), el uso de cada espacio (espacios para juegos, aulas) como el uso del tiempo, timbre para el recreo, quien termina más rápido se lleva un premio etc.
5. PERTENENCIA A UN SISTEMA MAYOR: más allá de la especificidad de cada institución la escuela pertenece  a una red organizada del sistema educativo (sistema mayor) por lo que se ordena  con otras instituciones que también pertenecen  al sistema, dando lugar a operaciones de competencia, complementación, diferenciación, segmentación, competencia, etc. Como es regularizada desde afuera también  internamente mediante decretos, reglamentos, etc. Vemos que la escuela no puede funcionar aislada de un sistema.
6. FENOMENO COLECTIVO: se presenta la escuela como una forma de enseñar a muchos a la vez para barranca a la vieja enseñanza preceptora e individual no solo por cuestión de economía, ya que rinde mi son maestro que enseñe al mismo tiempo un grupo de alumnos a que hacerlo uno por vez.
7. CONSTITUCION DEL CAMPO PEDAGOGICO Y REDUCCION A LO ESCOLAR: ante la ruptura con las escuela medievales, en la modernidad surge la disciplina de la pedagogía, que se encargara de los métodos de enseñar, “como enseñar” ya que se dividirá el saber diferenciándose las formas de saber de las de aprender, reduciendo lo pedagógico al ámbito escolar específicamente a los curriculum.
8. FORMACION DE UN CUERPO DE ESPECIALISTAS DOTADOS DE TECNOLOGIAS ESOEECIFICAS: construir docentes con monopolio de los saberes específicos para controlar y disciplinar a los alumnos no solo le otorgo identidad que permitía diferenciarse de otras figuras sociales a las cuales se le adjudicaba la función (sabio, ancianos) debían ser moldeados en instituciones específicas para llevar adelante tal objetivo.
9. EL DOCENTE COMO EJEMPLO DE CONDUCTA: se pone un peso muy importante en la figura del docente no solo por ser portador de los saberes necesarios para controlar y disciplinar a los alumnos, sino un modelo a seguir en lo moral, biológico, social, etc. convirtiendo su vida privada en publica expuesto a sanciones laborales, junto a condiciones laborales de sobreexplotación por tal razón se le adjudica este rol docente a las mujeres.
10. ESPECIAL DEFINICION DE LA INFANCIA: se construyó la especificidad de la infancia diferenciándola de la adultez, recordemos que antes era común que los niños se eduquen a través del trabajo, con el paso de la modernidad, el infante se consideró como un sujeto incompleto que necesitaba ser educado dando lugar así al sujeto pedagógico de alumno, escolarizando la totalidad de la vida, porque la hora de despertarse, incluso dependía de la escuela. Educar era completar al niño para volverlo adulto. Etapa de infantilización.
11. ESTABLECIMIENTO DE UNA RELACION INMODIFICABLE ASIMETRICA ENTRE DOCENTE Y ALUMNO: una relación de desigualdad entre docente y alumno. Posicionando al docente por arriba del alumno por ser el portador de saberes, y el alumno siempre visto como sujeto incompleto aun terminando el proceso educativo
12. GENERACION ESPECIFICOS DE DISCIPLINAMIENTO: la escuela no solo construyo dispositivos de disciplina miento como pupitres, asistencia diaria y controlada, campanas, ordenamiento de filas, si no que la institucionalización de la escuela obligatoria es un mecanismo de control social. Sobre todo a las clases bajas, su único medio de civilización.
13. Curriculum y practicas universales y uniformes: la escuela se presentó en la sociedad como la única institución capaz de distribuir saberes, incluso los categorizados como elementales (escritura, lectura, calculo) que lograron uniformizarse y universalizarse para el resto de las sociedades como también practicas escolares – pizarrón, ubicación de aulas, toma de lección entre otras.
14. ORDENAMIENTO DE CONTENIDOS: la escuela como espacio determinado a enseñar es el encargado de elaborar curriculum en donde se recorta que saberes se deben transmitir, pero este proceso está relacionado a los interese de un grupos sociales, políticos como también sus conflictos y compromisos.
15. DESCONTEXTUALIZACION DEL CONTENIDO ACADEMICO Y CREACION DEL CONTENIDO ESCOLAR: lo saberes creados por la escuela son descontextualizados de la realidad,  aquellos saberes científicos deben adaptarse al ámbito escolar,  como forma de disciplina miento, ya que esos saberes enseñados son sometidos a exámenes que permiten calificar al alumno.
16. CREACION DE SISTEMAS DE ACREDITACION, SANCION Y EVALUACION ESCOLAR: el sistema escolar acredita la tenencia de un cumulo de conocimientos por medio de un diploma de egresados, que funciona como tamiz de clasificación social para el mercado laboral.
17. GENERACION DE UNA OFERTA Y DEMANDA IMPRESA Especifícala escuela implico la creación de nuevos materiales escritos (manuales, libros de lecturas, laminas etc.)adaptables al alumno como al curriculum.

LA ESCOLARIZACION COMO EMPRESA MODERNA

Estos elemento nos hacen llegar a la conclusión de que la escuela no es un fenómeno lógico natural de la educación , más bien se debe a rupturas y acomodaciones que fue sufriendo a lo largo de la historia. El gran cambio surgió con la matriz eclesiástica pero con el avance de la modernidad se aceleró la constitución del campo pedagógico, la alfabetización como la segregación de la infancia y establecimiento de saber universales –uniformes.

Kant es unos de los autores que sostiene que la educación es un fenómeno humano, procesos por el cual el hombre sale de la naturaleza y entra a la cultura. Solo mediante la educación el hombre puede llegar a ser hombre. La educación  entendida como cuidado, disciplina e instrucción. Los cuidados son propios de todas las especies, la disciplina y la instrucción son esencialmente humanas. La disciplina borra al hombre de la animalidad, la instrucción permite que el hombre maneje sus sentimientos y emociones por eso es necesario enviar a los niños a la escuela. De esta forma Kant refuerza la constitución de la infancia en la modernidad.

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