Porque Triunfo La Escuela

Informe: ¿Por qué triunfo la escuela? Modernidad y escuela. El oficio del maestro

La educación, un cambio,

una línea de tiempo

Introducción:

Desde hace varios siglos atrás, la educación sufrió varios cambios sociales y pedagógicos que marcaron la expansión de la escuela como una forma educativa hegemónica. Este cambio fue interpretado por varios pensadores, como lo son, Pablo Pineau, Adriana Puiggros, Leandro Stagno, Myriam Southwell, entre otros. Ellos apuntaron en que la escuela además de ser una institución educativa alfabetizadora es también una reproducción de una estructura social y cultural, llevando consigo un régimen estructurado, que desde la era teocrática hasta el momento se lleva a cabo.

Desde las distintas épocas hasta la modernidad hubo sucesos que, según la bibliografía utilizada, marcaron cambios específicos en la educación. Expondremos el contenido a partir de una línea de tiempo, mostrando así el cambio periódico de lo que fue y es la escuela.

Línea de tiempo:

Siglos XII a XIV: ÉPOCA TEOCRATICA

La sociedad estaba formada por tres órdenes principales: los caballeros, los campesinos y los sacerdotes. Estos últimos, basados en el orden divino, educaban solo a los que tenían poder. La enseñanza de esta época fue conocida por su estructura rígida, manipulada por la iglesia y la monarquía. Estos se consideraban los elegidos por dios, coincidían con que “la divinidad era garantía de orden”

En la Edad Media se fueron ablandando algunas piezas, como la matriz eclesiástica, la cual se detalla más adelante. A fines del siglo XIV, se aceleró el proceso, dando lugar, en los siguientes siglos, al comienzo pedagógico.

Siglos XV y XVI: ÉPOCA DEL RENACENTISMO.

La difusión de la razón para la construcción del orden social llevó a que la educación tome un papel importante para la sociedad.

Esta época se caracteriza por comenzar a modificar el régimen de hegemonía eclesiástica, ya que en ese entonces se formaban trabajadores esclavizados y no personas alfabetizadas.

Siglos XVII al XIX: ÉPOCA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA.

En esta época, aparecieron nuevas visiones de lo que era la educación y la sociedad. Esto generaría nuevas transformaciones en el sistema educativo y por ende, en las sociedades. Surge el LIBERALISMO: pensadores y reformadores educativos y sociales que ayudarían a las nuevas iniciativas sociales.

El liberalismo dio un paso importante para la educación, A partir de él se generaron las primeras propuestas para la educación, como lo fue la EDUCACION ELEMENTAL OBLIGATORIA, escuela primaria gratuita.

Educadores ingleses, alemanes y norteamericanos desarrollaron nuevas ideas para el mejoramiento industrial, comercial y económico. Uno de ellos fue Mann, quien estructuró el sistema de educación pública en EE.UU.

A finales de este XIX, los cambios pedagógicos y sociales dieron como fruto la expansión de la escuela a todo el mundo, proclamando la educación obligatoria. Ejemplos más que importante fueron, en Argentina, durante la presidencia de Julio A. Roca, por la iniciativa de Domingo F. Sarmiento, la sanción de la ley 1420 que fue homologada el 26 de Junio de 1884, dictaminando la educación gratuita, obligatoria y laica ( principios generales de la enseñanza pública de las escuelas primarias nota: publicada en r.n.1882/84, pag.782). El 25 de Julio de 1885, se sanciona la ley 1597, ley de Avellaneda, la cual dice que el poder ejecutivo ordenaría que los consejos superiores de las universidades de Córdoba y Buenos Aires, dicten sus estatutos en cada una de estas universidades, subordinándose a las reglas que establece (la ley) (nota: publicada en r.n. 1885/86, pag.71).

La modernidad occidental progresa y comienza a ser una figura más que importante para los cambios educacionales. Los análisis sobre este fenómeno educativo provocaron controversias entre los que veían el desarrollo educativo evolutivo y los que trataron de problematizarla; aun así se ha podido mostrar el motivo del “triunfo de la escuela”. Pero, ¿Por qué triunfó la escuela? Esto se aclara con dos posturas interesantes; la primera son los procesos sociales y culturales, sobre la escolarización, socialización e institucionalización educativa. Se podría decir que éstas están en sintonía, pero no en hegemonía; o sea, cada uno va por sí mismo sin dejar de estar conectados. La segunda, ubican el sentido escolar, fuera de la escolarización. “La significación del texto escolar está dada por el contexto en que se inscribe”; o sea, los sucesos extraescolares como el capitalismo, republica, alfabetización etc. Son los que dan como resultado que la escuela se vuelva “producto de” estos sucesos. Durante el paso del tiempo los contextos se modificaron, pero el “texto escolar” no. Nuevos modelos sociales, económicos, políticos, culturales, nuevas jerarquías etc.; fueron modificados. Los cambios sociales, como la dependencia de alfabetización, la expansión de los derechos, la formación de movimientos liberales, condujeron a que cambiara la economía, en su función comercial: más alfabetización, más comerciantes capaces de manipular sus intereses; en consecuencia la política tomó otro rumbo, se dío comienzo a la posición de izquierda, enfrentándose al régimen instalado hasta ese momento.

Optaron por la hegemonía educativa escolar, ya que perduró a pesar de las fuertes modificaciones.

¿Qué es la escuela?

Algunas piezas se fueron armando mediante una detenida identificación de elementos, estas piezas son:

• Hegemonía entre la escolarización y otros procesos educativos

La escuela es impulsada mediante operaciones y oposición de otras formas educativas

• Matriz eclesiástica:

La escuela va a tomar de la iglesia aspectos educativos, donde los alumnos están sometidos a ello

• Regulación artificial:

La escuela está sometida a normas que no concuerdan con el entorno de donde está ubicada

• Uso específico del espacio y el tiempo:

La escuela diferencia los espacios de trabajo y juegos, tiempo, momentos días y épocas. No es casualidad que las escuelas estén ubicadas cerca de plazas centrales, lejos de espacios de encuentro de adultos; toma en cuenta también, por ej, el factor clima.

• Pertenencia a un sistema mayor:

Toda escuela pertenece a un “sistema educativo”, en el cual, la escuela depende de otras organizaciones; una jerarquización que da lugar a paralelismo, negociación, subordinación, consulta, segmentación, diferencias, etc.

• Fenómeno colectivo:

La escuela aplicó el trabajo grupal, “rinde más un maestro que trabaja con un grupo de alumnos, que aquel que lo hace de a uno por vez”

• Constitución del campo pedagógico y su reducción a lo escolar:

La escuela en la modernidad comenzó a diferenciar las formas de saber y las formas de aprender, por lo que se formó el “método de saber”

• Formación de un cuerpo de especialistas dotados de tecnologías específicas.

Los maestros deben ser formados para diferentes instituciones específicas.

• El docente como ejemplo de conducta:

El docente debe ser un ejemplo físico, biológico, moral, social, etc.

• Especial definición de la infancia:

La infancia, desde las posturas negativas, se caracterizaba al niño, al alumno, como “buen salvaje”, “futuro delincuente”. Con esto se llegó a la construcción de la adultez a partir de la incompletud. “Se construyó un sujeto pedagógico, el alumno, y se lo volvió un sinónimo de infante normal”.

• Establecimiento de una relación inmodificablemente asimétrica entre docente y alumno:

En la pedagogía moderna, el alumno y el docente reconocen la igualdad

• Generación de dispositivos específicos de disciplinamiento:

pupitres, filas, tarimas, campanas, celadores, La obligatoriedad solo debe aplicarse a las clases bajas, las altas, no dudarían en instruir a sus hijos, así la escuela se convertiría en el único acceso a la civilización.

• Currículo y prácticas universales y uniformes:

Son indispensables los “saberes elementales”, los conocimientos básicos lectura, escritura y cálculo.

• Ordenamiento de los contenidos:

El currículo, conjunto de saberes básicos, es un espacio de lucha y negociación de tendencias contradictorias.

• Descontextualización del contenido académico y creación del contenido escolar:

La escuela no crea ni utiliza conocimientos puramente científicos: si no que, por el contrario, da origen a situaciones para ese fin. Crea así el saber escolarizado

• Creación de sistemas de acreditación, sanción y evaluación escolar:

Escuela crea el capital cultural institucionalizado que acredita conocimientos a través de un diploma, solamente otorgado por ella. El examen es una práctica ineludible

• Generación de una oferta y demanda impresa específica.

Textos específicos para el sistema, desde manuales, libros de lectura, guías para docentes, láminas, etc. Adaptar la didáctica al currículo para la transmisión al alumno.

La constitución del campo pedagógico como saber de “gubernamentabilidad” mencionado en la época teocrática, logra avances importantes en la alfabetización y los saberes básicos.

En el siglo XVIII, se comenzó a teorizar sobre las cuestiones educativas, avanzándose

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