Cultura y comunicación Curso: 2°

Parcial Domiciliario

Profesor: Christian Gil

Materia: Cultura y comunicación

Instituto Superior de Formación Docente n° 21 “Dr. Ricardo Rojas”

Curso: 2° 1

Alumnas:

• Álvarez Micaela
• Navarro Analía
• Pelen Florencia
• Pettinato Julieta

Consignas:

1. A)  En base a la lectura de los textos literarios  “CASA TOMADA” (J. CORTAZAR) Y “CABECITA NEGRA” (G. ROZENMACHER) describan el lugar de ese “otro” como amenaza.

B)  ¿Qué vínculos podrían establecer entre ambos textos  y las películas “BOLIVIA” y “SUELO ARGENTINO”?

C) ¿En qué sentido resulta amenazador  para el “nosotros” argentino ese “otro”? ¿Cuáles son los prejuicios existentes?

1. Supongan un caso donde ustedes ejercen la docencia  dentro de una escuela donde hay una fuerte manifestación de discriminación y xenofobia contra algún alumno/s que son parte del grupo  (Pueden estar incluidos personas adultas. Ej.: Padres, docentes, personal auxiliar)

1. ¿Cómo trabajaría ese tema utilizando alguna de las tres películas seleccionadas o proponiendo otro film que desarrolle la cuestión?  ¿Desde dónde lo abordan?
2. ¿Cómo intentarían una integración y una toma  de conciencia de parte del grupo discriminación?                                

1. ¿Qué discursos están presentes en la película “BOLIVIA” y el capítulo “SUELO ARGENTINO”, que manifiestan rasgos etnocentristas y en consecuencia de discriminación y xenofobia?

Respuestas:

1. a) En base a los textos literarios trabajados, se toman a los “otros” como un “aluvión zoológico” este último fue utilizado en  un contexto de discriminación de tipo racista vinculada al enfrentamiento entre peronistas y antiperonistas en la política argentina. También se habla o se toma al texto “Cabecita negra” como un sinónimo de este aluvión. Ya que en este se plantea al “otro” como un animal, al cual no respetan, discriminan y desconfían, porque pensaban que eran usurpadores de lo que ellos habían construido hasta el momento, por ejemplo en “Cabecita negra” podemos citar:

Sr. Linari: “De pronto pensó que lo mejor sería ir a la comisaría porque aquel hombre podría ser un asesino disfrazado de policía que había venido a robarlo,  matarlo y sacarle todas las cosas”.

 En “Cabecita negra” creen que si las personas conocidas, ya sean familiares, amigos, vecinos llegarán a verlos con un “negro” será símbolo de vergüenza, ya que creían ser superior a ellos, y esto era un gran motivo para la negación de que los “otros” se encuentren cerca de “ellos”.  

En “Casa tomada” se puede observar que en el texto se plantea un gran argumento antiperonista, el cual expresa la disconformidad de los ciudadanos por la invasión de los “otros”, el pueblo, debido a que creen que vienen a romper con el orden social ya instituido en Bs As.  Demuestra cómo se tomó la postura de tomar al otro como invasor, esto se ve plasmado cuando los dueños de la mansión, notan que su casa es invadida de a poco.

Con el transcurso de los días se hacía más notoria la invasión de “otros” sobre su propiedad lo cual determina que deben abandonarla. Acá se muestra un claro enfoque sobre el porqué del desacuerdo con la llegada de esas masas movilizadas del interior por el peronismo.

1. Respecto a los textos trabajados y a la película “Bolivia” podemos visualizar situaciones de discriminación, en donde toman a “Fredy” como que viene a Bs As para sacar provecho de las personas de acá, se lo discrimina por su origen (Nacionalidad Boliviana), por su color de tez, también se generan situaciones en las que lo toman a este “otro” como una amenaza para el trabajador de acá, tienen miedo de que estas personas les saquen el trabajo, ya que estos no poseen drama alguno de trabajar de lo que fuese tan solo con el fin de conseguir un poco de dinero.

Cabe destacar que no solo es discriminado por personas de nivel económico alto ni medio, sino que también por la clase marginada de Bs As, quienes los hacen pasar por situaciones de discriminación, tan solo por ser inmigrante.

En relación a la película “Suelo argentino” podemos relacionarla con los textos cuando se ven situaciones de discriminación, por ejemplo en la película el protagonista, Mario, trabaja como “tachero”  quien no posee problema alguno de llevar a un extranjero Europeo, y cuando se le presenta el momento de llevar a unos trabajadores de nacionalidad paraguaya les dice que nos los llevará con el pretexto de que se había quedado sin gas, pero luego en el transcurso del film uno termina dándose cuenta de que nos lleva porque eran paraguayos.

Otro vinculo que podemos establecer con los textos, es que se vuelve a ver al inmigrante como culpable de la inseguridad, un claro ejemplo es, cuando en la película sucede que a Mario le roban el dinero que había ahorrado e instantáneamente sale a acusar a sus vecinos de nacionalidad peruana de que ellos habían robado sus ahorros.

En lo planteado anteriormente se puede observar como en las películas y los textos encontramos situaciones de discriminación y estigmatizar a ese “otro” como negativo, se ve un claro rechazo por la llegada de los inmigrantes a la ciudad de Buenos Aires, como si tan solo ellos fueran los culpables o responsables de las situaciones de inseguridad o desempleo que se manifiestan en la ciudad.

1. El “otro” resulta amenazador para el “nosotros”  por sus ganas de conseguir trabajo y hacerlo a costa de nada, esto puede llegar a significar la perdida de trabajo para algunos, o tan solo ocupar los puestos de trabajos libres, ya que estos pueden realizar todo tipo de empleo que va desde un albañil, tachero, parrillero, entre otros con tan solo poder recibir unas “monedas” a cambio, cosa que el argentino no haría por poco dinero.

Existen una gran variedad de prejuicios contra a ese “otro”, desde que ellos son los que generan el desempleo en la ciudad, también como persona que promueve la inseguridad, aquel que es capaz de robar, de aprovecharse del argentino, lo miran de manera descalificativa, como una persona inferior en todos los aspectos a uno. Que ellos deberán estar por debajo de “nosotros”. Al igual que estos podemos encontrar muchos prejuicios que hacen referencia a ese “otro”.

1. Situación:

“Una maestra se encuentra en una escuela primaria, en un sexto grado, en la cual cuenta con una matrícula grande, algunos de ellos proviene de otras provincias u otros países, haciendo mención a estos últimos tan solo hay  una pareja de hermanitos de nacionalidad paraguaya. La maestra propone una actividad en la cual plantea que deberán formar grupos entre sí para la realización de una lámina, que realizarán fuera del horario escolar, para entregar en la próxima clase. Lo cual implica que los niños deberán reunirse luego de la hora de clase.

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