El Discurso Del Metodo

BIOGRAFIA DE RENE DESCARTES

René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye. Tras la muerte de su madre, él y sus dos hermanos fueron educados por su abuela, pues su padre se ausentaba cada año por largas temporadas.

La educación en La Flèche le proporcionó, durante los cinco primeros años, una sólida introducción a la cultura clásica. El resto de la enseñanza estaba allí muy basada en textos filosóficos de Aristoteles, acompañados por comentarios de jesuitas.

A su regreso del colegio a los 18 años, René Descartes ingresó en la Universidad de Poitiers para estudiar derecho y posiblemente, algo de medicina. Para 1616 Descartes cuenta con los grados de bachiller y licenciado.

En 1619, en Breda, conoció a Isaac Beeckman, el contacto con éste estimuló en gran medida el interés de Descartes por las matemáticas y la física. En esta época sus amigos propagan su reputación, hasta el punto de que su casa se convirtió entonces en un punto de reunión para quienes gustaban intercambiar ideas y discutir. El año siguiente, con la intención de dedicarse por completo al estudio, se traslada definitivamente a los Países Bajos, donde llevaría una vida modesta y tranquila, aunque cambiando de residencia constantemente para mantener oculto su paradero.

La preferencia de Descartes por Holanda parece haber sido bastante acertada, pues mientras en Francia muchas cosas podrían distraerlo y había escasa tolerancia, las ciudades holandesas estaban en paz.

En septiembre de 1649 la Reina Cristina de Suecia le llamó a Estocolmo. Allí murió de una neumonía el 11 de febrero de 1650.

INTRODUCCION

El libro EL DISCURSO DEL METODO fue publicado por Rene Descartes en el año 1637, cuando el tenía cuarenta años, después del tiempo no ha perdido vigencia y conserva fuerza, pero al igual que la filosofía solo es entendida si aprendemos aplicar correctamente los principios a una vida sana libre de gustos, poder y caprichos.

El libro es un poco complejo pues requiere de varias leídas para ser comprendido pues se puede enfocar en diversos temas como ciencias, moral, lo religioso, la física y medicina entre otras, el autor pretende mostrar a su modo algunas formas de llegar al conocimiento por medio de orientaciones y pensamientos lógicos.

RESUMEN DEL LIBRO

PRIMERA PARTE

En la primera parte se habla de las diferentes consideraciones acerca de las ciencias.

El libro expone que la diversidad de opiniones no es originada porque unas personas piensen mas que otros, si no porque cada persona dirige sus pensamientos de acuerdo a sus conocimientos, a su crianza y a sus creencias y el ingenio es solo con saberlo aplicar correctamente.

No se busca la superioridad de ingenio si no una agilidad de pensamiento y una imaginación nítida y distinta relacionada con otras, adicionalmente se puede enfocar a que el ingenio tenga sentido pues de esta manera nos distingue de los animales

Los conocimientos con el tiempo se pueden situar en un grado cada vez mas alto, con esto no quiero decir que lo que pienso es lo único cierto, pues en ocasiones pensamos que sabemos tanto que no podemos ser engañados, pero con el libro pude concluir que la verdad esta en aplicar el conocimiento como siento que es correcto para avanzar y crecer en mi propia vida.

SEGUNDA PARTE

Se basa en las reglas principales del método que el autor ha buscado.

Es difícil estar seguros que nuestros juicios estén libres de perjuicios, así como es imposible evitar contrariedades entre los mismos gobernantes, la lógica tiene algunos preceptos verdaderos pero que también pueden estar mezclados otros perjudiciales y es muy difícil separarlos, pues en todos los aspectos hay virus que contaminan lo bueno.

Quiero poner destacar los siguientes puntos:

El primero consiste en no admitir cosa alguna como verdadera si no se la había conocido evidentemente como tal.

El segundo exigía que dividiese cada una de las dificultades a examinar en tantas parcelas como fuera posible y necesario para resolverlas más fácilmente.

El tercero requería conducir por orden mis reflexiones.

Según el último de estos punto debería realizar recuentos tan completos y revisiones tan amplias que pudiese estar seguro de no omitir nada, pero esto se logra apenas tenga la suficiente madurez y mas aun algunas veces puedo creer tener la verdad no siendo asi.

Aunque el libro no busca enseñar el método para guiar la razón el autor simplemente muestra como guió la suya para darnos unas pautas, considera que las personas que dirigen pueden ser mas hábiles que aquellos que son dirigidos.

El autor también habla de su época de la niñez cuando fue al estudio donde analizo que cada cosa que aprendió en la escuela donde dedujo que por ejemplo la matemática le dio la capacidad de mejorar el razonamiento, que la teología podía acercarse al cielo como el lo menciona pero concluye que un dia tomo la decisión de analizar todo y según su corazón emplearía todas sus fuerzas en el ingenio y selecciono los caminos que quería seguir.

, intentando adquirir alguna experiencia, tomé un día la resolución de analizar todo según mi razón y de emplear todas las fuerzas de mi ingenio en seleccionar los caminos que debía seguir. Estimo que ésto me permitió obtener un provecho mayor del que hubiera podido alcanzar permaneciendo en mi país y atendiendo a mis libros.

TERCERA PARTE

En la tercera parte habla de la moral que ha podido sacar de aquel método.

Así como cuando se reconstruye una casa hay que preparar las bases para la nueva y buscar mejorarla, el autor consiente de que es necesario construir unas bases elaboro una moral provisional que constaba de lo siguiente:

Primero que todo debía obedecer la leyes del país donde se vive pues es necesario vivir en sociedad, no olvidar las costumbres y religiones.

La segunda es que se debe ser lo mas firme y decidido en las acciones, pues dudar nos hace débiles.

Tercero tratar de vencerse a si mismo antes que tener riqueza y modificar mis deseos antes que lo que desee el mundo. estimaba que no podía hacer nada mejor que...

Se debe emplear toda la vida en cultivar la razón y avanzar como se pueda en el conocimiento de la verdad.

CUARTA PARTE

En la cuarta parte habla de las razones con que prueba la existencia de Dios y del alma humana, que son los fundamentos de su metafísica

El autor dice menciona un dicho “Pienso, luego soy” se supone que no existía cosa alguna que no fuese tal como nos la hacen imaginar, ya que se considera que hasta los pensamientos que tenemos despiertos pueden estar consientes en el subconsciente.

Únicamente restaba la alternativa de que hubiese sido inducida en mí por una naturaleza que realmente fuese más perfecta.

En conclusión nada hay en el entendimiento que previamente no haya impresionado los sentidos.

QUINTA PARTE

En la quinta parte habla del orden de las cuestiones de física, que ha investigado y, en particular, la explicación del movimiento del corazón y de algunas otras dificultades que atañen a la medicina, y también la diferencia que hay entre nuestra alma y la de los animales, pues tenemos la capacidad de razonar y poder coordinar nuestros movimientos, si sabemos cuán diferentes somos de los animales, entenderemos mucho mejor las razones que prueban que nuestra alma es de naturaleza enteramente independiente del cuerpo, y, por consiguiente, que no está sujeta a morir con él; y puesto que no vemos otras causas que la destruyan, nos inclinaremos naturalmente a juzgar que es inmortal.

SEXTA PARTE

En la sexta y última parte habla de las cosas que cree necesarias para llegar, en la investigación de la naturaleza, más allá de donde él ha llegado, nunca le ha atribuido gran valor de las cosas que provienen del espíritu y mientras no ha recogido el método que usa fruto sino hallar la solución de algunas dificultades pertenecientes a las ciencias especulativas o el llevar adelante el arreglo de las costumbres en conformidad con las razones que el método describe solo se baso en escribir su vivencia y con el dar un ejemplo para que las personas puedan llegar a tener conocimiento de su propia vida y que sea coherente con la lógica.

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