El Lenguaje Utilitario

EL LENGUAJE UTILITARIO

Si decimos que la expresión y comprensión orales, se distinguen dos tipos de lenguajes; el utilitario y el artístico y lúdico, mencionando que el lenguaje utilitario parte de qué forma común utilizamos en nuestra vida cotidiana, pues resulta de una drástica restricción de las posibilidades de la realización lingüística. El hablante se sujeta a la situación, al contexto, a limitaciones de la memoria, a condiciones del interlocutor, como culturales, a conveniencias gestuales, ejemplo: si quiere que su discurso sea eficaz en función de sus intenciones.

Esta función no tiene que ser descuidada de la educación sistemática, para lo cual es importante que el niño hable.

Se pretende para todos los aspectos y circunstancias de la vida cotidiana y se supone que la institución encargada de colaborar con el hablante para que produzca discursos coherentes, correctos y apropiados es, precisamente la escuela.

La institución escolar o mejor dicho la educación sistemática es un emergente de la sociedad en la que se realiza, representa y materializa los valores de esa sociedad. Es lo que la sociedad exige que sea. Si pensamos en la noción de la solidaridad es un medio básicamente competitivo pensemos en los ideales de una cultura humanística. En una sociedad tecnocrática en la que lo pragmático y el consumismo se están volviendo esenciales. Al ideal cartesiano de expresarse por medio de pensamientos claros y distintos se oponen a lo práctico y espontaneidad del “tú ya sabes lo que quiero decir”, que en sentido estricto restringe vías hacia la lucidez. Al llegar a hablar de modo coherente, correcto y apropiado exige una práctica y una reflexión diaria, es una tarea del sujeto social de aprendizaje y es tarea del docente que, colabora, coordina, guía, incita y asume con naturalidad una actitud modélica.

En el hablar es posible discriminar al menos tres aspectos de los que se ocupan 3 lingüísticas distintas y complementarias entre ellas.

En primer lugar esta aquel lo que sería esencial al pensamiento lingüístico. Esta propiedad de pensamiento recibe según Coseriu el juicio de lo coherente que se da positivamente o si es negativa se dice que es incoherente o incongruente. Por ejemplo: Juan es rubio y de ojos verdes, y más adelante se indica que es moreno, la contrastación de estos hechos indica que hay incongruencia. Para la eliminación de la falsa es necesario el juicio de conformidad de pensamiento con la cosa designada.

Tanto la coherencia como la incoherencia, el disparate con los más pequeños deben ser sustancias de actividades y ejercicios desde el comienzo de la escolaridad.

El segundo considerado como lingüístico y que en la actualidad se le considera como característico de la lingüística de la lengua, mientras que el anterior

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