Ensayo Tzantzicos reducir cabezas, practica guerreros

Apuntes Novela Ecuatoriana

Años 60

• Quito: Tzantzicos reducir cabezas, practica guerreros
• Rescatan del olvido a Palacio // Escritores comprometidos de izquierda, con la clase obrera (organizaban happenings)
• 1962: Toma de la CCE (Protesta). Acto generacional de los tzantzicos.
• Boom Latinoamericano: De pronto escritores latinoamericanos empiezan a ser leido en todo el mundo y a vender masivamente
• Escritores Tzantzicos concentran su narrativa en la ciudad. Es una literatura que se enfoca mucho en el desarrollo psicologico de los personajes. Foco en el desarrollo psicologico de los personajes.
• El genero que se privilegia es el de la novela (MAS DESTACADO) se escribe tmabien el cuento
• Eliecer Cárdenas: Es del Cañar aparece en los 70
• Javier Vascones aparece en 1980 es quiteño // Huilo Ruales aparece en los 80 igual.
• En Guayaquil en los 70 surge un grupo llamado el grupo sicoseo, que es la contraparte de los tzantzicos, grupo integrado por Fernando Nieto Cadena, J.Velazco Mackenzie, Raul Vallejo. Esencialmente tiene el mismo foco tematico.

Sartre es la figura extranjera que mas influencio a nuestros escritores desde sus postures existencialistas y la idea del escritor comprometido (idea meramente Sartreana).

• "Intelectual Organico": Intelectual que nace de la misma clase obrera
• Despues de los años 30 esta es la siguiente gran generacion literaria. Fuerza generacional que llama la atencion.

Contexto Historico ¿Qué pasa en Ecuador?

• En el año 1979, vuelta a la democracia. Mismo año de polvo y ceniza, el cambio era evidente.
• A lo largo de toda la decada de los 70, vivimos el llamado BOOM Petrolero, que permite una nueva modernizacion del esetado nación.
• Surge el concepto del elefante blanco: Grandes edificios que han quedado sub utilizados.
• Se genera una deuda externa enorme
• Sucede el surgimiento de nuevas familias adineradas. Va ser importante porque da cuenta de la corrupcion, mala reparticion de la riqueza que le entra al estado. Se da una restructuracion de la vivienda en la ciudad
• Tomar en cuenta la mala reparticion de la riqueza : En polvo y ceniza (E.Cárdenas).
• Años 70 vivimos una bonanza economica que genera una crisis al estado
• Polvo y Ceniza como respuesta a la crisis generada por el boom petrolero. Es tambien un llamado a que la vuelta a la democracia nos devuelva cierta esperanza.

El lector: "Nosostros somos la Tierra"

• Novela de Cárdenas corresponderia a una obra abierta.

Concepto introducido por Umberto Eco para referirse a las obras cuyo sentido no está completamente determinado por el autor, sino que éste espera que su receptor colabore de manera activa en la interpretación, dándole al mismo tiempo, un grado de libertad en lo interpretado, en el cual radica la apertura.

• Las dos entidades de la comunicación (emisor - receptor) confluyen en un proceso de escritura / lectura;  no estan divorciados como ocurre en el texto cerrado; sino que ambos son productores del mismo texto.
• El lector deja de ser un pasivo y cosificado repetidor de un mensaje predestinado y univoco, para ser el productor de un mensaje seguramente equivoco: la lectura que trangrede, como Naun, la division del simbolo, absoluto, fijo, uno y certero.
• Los lectores de Naun son los autores del texto.
• El lector es el compilador de un texto hecho por todos y por nadie.
• En Polvo y Ceniza, lector, narrador y autor son entidades que aparecen asociadas
• Concepto de diegesis:

el concepto de diégesis se opuso a mímesis. La principal diferencia es que la primera, a través de la figura de un narrador, desarrolla un mundo ficticio verosímil cuyas convenciones pueden diferir de las del mundo real, o incluso contradecirlas; mientras que en la segunda las convenciones del texto, pretenden apegarse a convenciones sociales de diversa índole. Dicho de otro modo, un texto "mimético" busca reproducir hechos naturales o sociales documentados, mientras que uno "diegético" busca crear y obedecer sus propias reglas.

Naun Briones

Friday, October 20, 2017

8:43 AM

Novela biografica sobre Naun Briones: Bandolero, Forajido

Pobreza: Falta de alimentos,

Julio Eguiguren, el agua es suya

Dicen que como una formula narrativa: formula que nos vincula como lectores con un relato oral (oralidad) "la gente dice que"

Forajido: Es que esta afuera

Se mantiene siempre en los margenes: geografica o fisica. Instituciones panopticas del control.

El forajido no puede tener familia, esta pfuera de carcel famia iglesia (todas las instituciones de control). Nomadismo.

Forajido crea otras formas de institucionalidad paralela.

1979: Volvemos a la democracia, fin del Boom Petrolero

Nueva modernizacion del estdo: Quien queda por fuera de este proceso? Los mismo de siempre

La ley: Es excluyente, "es para los de poncho", beneficia a unos pocos, se puede estar dentro de la ley y aun asi seguir siendo cretino.

Simbolo de Naun Briones como foragido.

Angel Rama: La ciudad Letrada

Plantea una distincion entre la ciudad letrada // Y la ciudad de la praxis.

A partir de este punto Rama va a pensar la historia latinoamerica.

Ciudad letrada: Constituida por los licenciados en el contexto de la colonia. El poder de los licenciados (burocratas, empleados del estado) en este contexto es el poder que les otorga la letra. Apartir del poder del estado y poder de la letra, ellos van a organizar la nacion, primera instancia la colonia y luego la nacion (al ser ya republica independiente)

Problema del sujero letrado: No conoce la realidad, no esta inmerso en la realidad (hechos tal como acontecen) .

Como crear una constitucion si no estas inmerso en la praxis.

Letrado, que es el intelectual escoge estar siempre por fuera de la ciudad de la praxis

Ciudad de la praxis, genera una serie de practicas que genera resistencia respecto a la ciudad letrada (practicas resistentes a titulos de propiedad).  Naun Briones, mayor exponente de la ciuda de la praxis (desde el hambre, la necesidad, la vivencia). Intenta alterar de forma no tan productiva.

Inicios de siglo XX: Algunos intelectuales de formacion progresista.

Revolucion Mexicana (Novela: Los de abajo Autor: Mariano Asuela): En esta novela pasa exactamente lo mismo que pasa en Polvo y Ceniza  

Victor Pardo: Es el representante de la ciudad letrada. Es un letrado de ideas progresistas // Se termina dando cuenta que luchar contra el sistema es un sueño irrealizable

Naun briones recibe a victor con escepticismo, entiende que la posibilidad de la revolucion es utopico.

Revolucion Social se vislumbra como imposible.

El Rincon de los Justos de J Velazco Mackenzie (Guayaquil, 1949).

• En el 83 se publica la novela, Mackenzie era un escritor relativamente joven. Esta obra se convierte en la gran novela de Guayaquil.
• Hacia final de la epoca de los 70 en donde se desarrolla la trama.
• Quienes son los grupos marginales en la renovacion del estado?  ¿Quiénes quedan por fuera del proyecto de nacion ecuatoriano? Se piensa en el contexto de la ciudad, como se conforma esa ciudad de modo que se vuelva una sociedad que marque divisiones en terminos de clases sociales.
• Como se constituye la sociedad en la novela? ¿Cuáles son los discursos que van a perpetuar esa diferencia entre clases sociales?
• Año 1979, Jaime Roldos asume el poder. Poltico vinculado a la tradicion populista del Ecuador. Lo hace de la mano del CFP (Concentracion de Fuerzas Populares). Es un poltico de centro izquierda.
• Muere Jaime Roldos y sube su vicepresidente hurtado al poder, quien era un democrata cristiano. Establece politicas de derecha.
• En 1984, Leon Febres Cordero sube al poder, igualmente era Social Cristiano. Mano dura contra los guerilleros de alfaro vive carajo (guerrilla urbana que surge a inicios de los 80) va a estar conformada por gente que pertenece a todos los estratos socioeconomicos.
• Años 80 son años de represion politica, de forma muy evidente se van a mostrar diferencias entre las clases sociales
• Hacia finales de los 70 s en Guayaquil se conforma el primer suburbio de la ciudad, que es el guasmo.
• Vinculamos siempre al pobre con el delincuente, esto se agudiza en los 80 por la logica de luchar en contra de los grupos guerrilleros (imaginario colectivo ecuatoriano)
• Lo que nos trata de hacer ver el autor es que la delincuencia no siempre se relaciona con la pobreza. Hay una cultura popular tan importante como la cultura oficial. Julio Jaramillo se constituye como el heroe de las clases populares. Clases altas decian que su musica era musica de empleada domestica
• Los pobres avitaran un barrio fictisio creado por el autor llamado matavilela.
• Los ricos, representados por los ratas que son jovenes de un barrio rico. Ademas, las damas de la caridad, quienes van al rincon de los justos (bar en matavilela)

Aprendiendo a morir

Como cada sociedad engendra a sus heroinas ?

Modo en el que la heroína ha ingresado en el imaginario cultural .

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