La Barraca Análisis

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La Barraca

Análisis

El tema principal de la obra es la vida en la huerta valenciana de la época. Dentro de éste lo más importante son las relaciones laborales y sociales entre el propietario o arrendador de las tierras y el trabajador, que es propietario de los medios de producción, y es el encargado de trabajar las tierras a cambio de un precio o especias. Dentro de este tema se acentúa la constante lucha entre el trabajador con el propietario para poder sobrevivir, que es el miedo de la huerta en general.

Otro tema importante es el rencor que se crea hacia la familia de Batiste, por el cambio que se produce en las relaciones de producción cuando llegan a la huerta. Pero este rencor surge de dicha lucha con los propietarios. Mientras las tierras del tío Barret quedaron abandonadas, los huertanos se sentían capaces de hacerle frente. En cuanto llega el forastero esta imagen se destruye. Los propietarios han perdido el miedo a los huertanos y las exigencias son mayores y continuadas. Las tierras abandonadas eran para los huertanos el símbolo de su poder.

Los Personajes

Batiste Borrull: es una persona corpulenta y trabajadora habituada a sufrir para obtener el fruto de su esfuerzo. Forastero en la huerta valenciana, intenta integrarse sin resultado entre sus vecinos, los cuales no hacen más que perseguir y convertir la vida de él y los suyos en un calvario. En un principio es un hombre pacífico que acaba convirtiéndose en la cólera personificada. Honrado, y obsesionado con sacar adelante las tierras del tío Barret y con ellas a su familia. El defecto que tiene este hombre es el autoritarismo de un padre de la época. Cuando Rosetta se enamora del nieto del tío Tomba, está dispuesto a darle una paliza a la chica, pero no lleva a cabo su amenaza porque otra obsesión más fuerte lo domina entonces. El valor y la constancia hacen de él un hombre modelo y ejemplar.

En cierto modo parece una geminación del tío Barret, con el que comparte su sino y su temperamento que, de pacífico y sufrido pasa a la violencia del crimen, impulsado por las circunstancias. Pero difiere esencialmente de él por su condición de forastero que viene a romper con su sola presencia el pacto de solidaridad huertana. Batiste es, pues, un héroe contradictorio ya que pertenece a los de abajo y, sin embargo, traiciona a su clase, por el simple motivo de querer defender su derecho a la subsistencia. Sabiéndose rechazado hubiera podido huir como antes hicieron otros; pero no lo hace por su tenacidad de valiente que le lleva a luchar contra la adversidad al límite de sus fuerzas. Esta fuerza tenaz y desafiante la poseía también el propio Blasco Ibáñez.

Pimentó: el antagonista, el que tiene atemorizada a la huerta entera, el cabecilla de los que le hacen la vida imposible a Batiste. Es un hombre que defiende la justicia de los pobres, y por el contrario, es un borracho y fanfarrón que no trabaja y vive a expensas de su mujer Pepeta.

Los otros personajes se pueden dividir en dos colectivos: el que apoya y ayuda a Batiste, y el que, por el contrario lo ataca y perjudica apoyando a Pimentó. El primero está formado básicamente por la familia de Batiste y del segundo forma parte la huerta entera. El tío Tomba y el profesor don Joaquín son los dos personajes que se mantienen imparciales aunque el tío Tomba aconseja en varias ocasiones al desdichado campesino. Estos dos personajes también son los únicos en la huerta “que han visto mucho del mundo” y que hablan en castellano en vez de en valenciano.

Los personajes secundarios más importantes del colectivo son los siguientes:

Pepeta: Aunque es un personaje secundario lleva las riendas de la novela en el primer capítulo y en el octavo al participar y organizar todos los detalles del funeral. Se trata de un ser paradigmático de tantas mujeres pobres que extraen del sufrimiento y de su debilidad energías sobrehumanas para sobrevivir y mantener el marido guapo y egoísta.

Roseta: La hija de Batiste, una muchacha tímida y noble, enamorada de Tonet, pasa de ser una niña a una mujer, aguantando todos los maltratos de los huertanos.

Don Joaquín: Es un personaje grotesco que se las da de fino y en otro tiempo ocupó una buena posición. Su pasado desconocido y el hablar en castellano acentúan su distancia de los labradores, quienes sienten por él un vago respeto, aunque se olvidan frecuentemente de pagar las lecciones que les da a sus hijos. La distancia con los niños es doble: los reprime duramente con la caña y les habla en un idioma que ellos no comprenden. Igual que el autor cree en el saber como método de cambiar la sociedad, aunque su forma de educación no es la misma que la de Blasco Ibáñez.

Tío Tomba: Un ciego adivino que sorprende por su neutralidad, tal vez sea éste un privilegio de su edad y de su ceguera. Tan solo una vez ejerce su autoridad sobre el nieto para cortar su amor con Roseta, pero entonces actúa motivado por la necesidad, ya que su nieto ha sido despedido por el carnicero de Alboraya.

Tío Barret: Igual que Batiste es un hombre más bien pacífico que sólo quiere mantener su familia, pero que por las circunstancias se convierte en asesino.

Capitulo I

Presentación

• Ámbito --> la huerta: campo de cultivos/Barracas: viviendas
• Personaje --> Pepeta - Pimento - Rosario - (Tío Barret - Don Salvador)
• Situación sufrida de Pepeta: vende verduras/ indiferencia de Pimento
• Uso de dialecto Valenciano
• Uso de descripción --> Imágenes como recursos
• Final de capítulo: ocupación de la tierra por desconocidos

Capitulo II

Flashback

• Historia de Tío Barret --> trabajador - honrado - sacrificado - explotado por Don Salvador y asfixiado
• Huerta de Don Salvador --> testimonio de resistencia popular frente a la explotación de los terratenientes
• Llega Batiste con su familia a intrusear la tierra de Don Salvador -->  alarma general

Capítulo III

• Reconstrucción de la huerta y la barraca
• Odio/rencor de los huertanos
• Encuentro con el Tío Tomba = advertencia
• Encuentro con Pimentó = amenaza

Capítulo IV

• Situación de miseria de los huertanos / grandiosidad del paisaje
• Tribunal del agua = institución popular que resolvía disputas sobre temas de riesgo
• (símbolo de atraso)
• Tiene un origen medieval y una justicia patriarcal/feudal
• Juicio a Batiste (de parte de Pimentó)

  à acusación falsa

  à condena à angustia económica/indignación à falta de riego de sus campos (no va a poder sostener a su familia) y muerte

•  Angustia de Batiste à indiferencia y odio de los vecinos
• Noviazgo entre Rosetta y el nieto de Tomba
• Rebeldía de Batiste = riesgo del campo

Capítulo V

• Roseta = temores camino al trabajo à insultos de los huertanos y compañeros de trabajo y al regreso à al pasar por el bar de Copa
• Aparición de Tonet (nieto de Tomba) à entusiasmo de Roseta à noviazgo
• Conciencia de Roseta por su atractivo
• Termina con una pelea entre Roseta y la sobrina de Pimentó en la Fuente de la Reina

Capitulo VI

La escuela

• Pobreza (falta de recursos) --> barraca en mal estado - solo 3 libres - falta de aportes de los padre
• Maestro --> Don Joaquín - riguroso/enojadizo
• Conversaciones entre el maestro y el Tío Barret --> guerra contra Napoleón
• Agresión hacia los hijos de Batiste por parte de sus compañeros

Capitulo VII

• Batiste va a valencia a comprar un caballo nuevo (por la muerte de morrut)
• Descripción de la feria ( caballos en distintos estados - pobreza - huertanos muy humildes)
• Agravamiento de Pascualet - agonía
• Atentado contra el caballo
• Apasion final de tío Tomba --> confirmación de su predicción '' estas tierras te traen desgracias"

Capitulo VIII

• Funeral de pascualet
• "Tregua" con los vecinos. Los hueratons va a dar sus condolencias
• Esperanza de Batiste "¿paz con los huertanos?"

Capitulo IX

• Prosperidad de la tierra de Batiste - tranquilidad con los vecinos
• Apuesta (porfía) en la casa de Copa = cartas y alcohol → Pimento vs. los Terrerola
• Batiste se acerca por primera vez a la casa de Copas
• Pimento desafía a Batiste → pelea y fin de la paz entre los huertanos y Batiste

Capitulo X

• Alerta permanente de Batiste por la hostilidad de los huerfanos -- luego de la pelea con Pimento → Aislamiento
• Episodio de persecución: Batiste es atacado y luego ataca ¿a Pimento?
• ¿Muerte de Pimento? → pesadilla y realidad = quema de la barraca

BODAS DE SANGRE

→ ensayo

Temas:

Principal: amor contrariado, ya que toda la obra gira alrededor del triángulo amoroso entre Leonardo, la Novia y el Novio.

Otros temas:

• Muerte → la muerte marca a la madre, llevándose a su esposo y dos hijos (recuerdos de la madre desde el comienzo)
• Infidelidad → La novia traiciona a su marido al huir con Leonardo (La Novia y Leonardo son condenados por traicionar a sus parejas)
• Honra → La honra del Novio y la Novia se ponen en juego por la huida (se presenta como algo vital, por eso el Novio arriesga su vida por ella)
• Destino → el destino trágico de las mujeres a quedarse solas y los hombres a morir (es algo inevitable, siempre se cumple)
• Machismo → se ve claramente al principio de la obra, y en diálogos entre la madre del novio y el padre de la novia
• Naturaleza→ forma parte de la obra, refleja los sentimientos de los personajes

MACHISMO

Mujer:

• Una mujer casada debía llevar una vida recatada y respetuosa.
• Una vez casada debía vivir consagrada a su marido e hijos y permanecer aislada del mundo.
• Si en algún caso (como la Mujer de Leonardo), la mujer se queda viuda, debe ponerse un velo y olvidarse de los hombres. (encerrarse)

Hombre:

• En el caso del hombre, un marido debía ser cariñoso con abrazos y caricias, pero a la vez dejando en claro que el es el que manda.  
• Figura del “macho”/ “macho de la relación”

• Lorca y el machismo:

Lorca parece estar fascinado con la figura del macho y de una sociedad machista. Sin embargo, el mismo lo ataca repetidas veces a lo largo de la obra. En todo caso maneja mucho la ironía para referirse a este tema. Posiblemente, el dramaturgo, por su orientación sexual, sea una víctima en una sociedad tan machista. Por otro lado, el desenlace de la obra revela la simpatía de lorca por la mujer (cuando se quedan solas al final) y por el hecho de que viven en opresión en esa sociedad machista.

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