MITO DEL MINOTAURO

MITO DEL MINOTAURO

La leyenda explica que el rey Minos, disputa el trono con sus hermanos y pide a los dioses un signo divino que le indique su derecho al trono. Es cuando Poseidón baja un toro blanco del cielo y así Pasifae enamorada del toro tiene un hijo mitad toro mitad hombre, al cual llaman Minotauro.

Minos manda a hacer su palacio o laberinto, el cual fue hecho por Dédalo, en donde encierra al Minotauro, y porque el Minotauro es de origen divino se había que sacrificar siete muchachos y siete muchachas todos los años. Es por ello que Teseo, que era atenense, con la ayuda de Ariadna que era hija de Minos decidieron terminar con esa brutalidad y entrar al laberinto a matar al Minotauro.

La leyenda significa que los griegos quieren establecer un orden racional, fuera de los monstruos y de los sacrificios primitivos. Ante un fenómeno inexplicable tratan de dar una explicación congruente capaz de ser entendida por todos los hombres

COSMOVISION DE HOMERO

Zeus de dos divinidades, puede presentarse en Homero como el supremo de todos los dioses y en la Odisea, como un consejero sabio de los dioses y de los hombres.

Los griegos de la época de Homero, los griegos del siglo VIII, han sustituido la multiplicidad de los dioses locales por una serie de divinidades que se parecen, idealizadas, a la propia aristocracia homérica gobernada por un rey, Serena como los dioses que la habitan ha de ser su morada en el monte Olimpo.

Odisea la describe como Atenea, la de los ojos de lechuza, se fue al Olimpo, donde dicen que está la mansión eterna y segura de los dioses: a la cual ni la agitan los vientos, ni la lluvia la moja, ni la nieve la cubre pues el tiempo es allí constantemente sereno y sin nubes y en cambió la envuelven una esplendorosa claridad; en ella disfrutan perdurable dicha los bienaventurados dioses. A esta esplendorosa claridad aspiraron los griegos.

Lliada se refiere a la antigua sociedad guerrera de los aqueos, la Odisea se refiere a los viajes de Ulises y su largo y difícil retorno a la vida que tenía en su ciudad y de su hogar, en estos poemas se percibe concepción clara del mundo.

Homero concibe la tierra como un disco en el que en el centro esta Grecia y termina al norte en regiones vagas y distantes, al sur en las tierras cálidas de la Nubia y de los etíopes y se prolonga, de este a oeste a lo largo de las costas mediterráneas.

En el envés del disco viven los misteriosos quimérides escondidos en la niebla y las nubes. Entorno al disco están las aguas del océano, padre de todas las aguas. El cielo, rodea la superficie de la Tierra y está sostenido por una serie de equilibradas columnas, esta estructura de la tierra es la misma cincelada en el escudo de Aquiles.

COSMOVISION DE HESIODO

Hesiodo era un poeta de la vieja Grecia, él distingue claramente entre lo humano, guiado por la ley, y lo animal. Hesiodo dice que la justicia no debe confundirse con el derecho del más fuerte. Inquiere también sobre los principios de las cosas, el sentido y el origen del mundo. Es cuando escribe la Teogonía, o génesis de los dioses que ofrece una metafísica poética.

Hesiodo afirma que antes de todas las cosas estaba el Caos, después una segunda noción es la de Eros. Aquí el Eros de Hesiodo no es un ser estatico e inmóvil, sino “el que rompe las fuerzas”para él es la base de toda creación, la fuerza misma que es energía creadora tanto entre los dioses como entre los hombres.

Hesiodo quiere convencer a su hermano Perses de que el supremo valor es el de la justicia. A la evolución de los dioses, a partir del caos, corresponde la evolución de los hombres. Concluyendo Hesiodo que era un poeta, filosofo y teólogo de la Grecia antigua preconiza la razón, el equilibrio y el respeto a la justicia o justo.

FILOSOFOS PRESOCRÁTICOS

Se les llama así a los filósofos que antecedieron a Sócrates. Tales de Mileto fue el primer filosofo de Grecia. Viajero, conoció las matemáticas de los egipcios, fue el primero en preguntarse acerca del origen de todas las cosas, la solución fue triple; la Tierra flota sobre las aguas, el agua es el origen de todas las cosas, todas las cosas están llenas de dioses.

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