N la comunicación deliberativa existe un caso de frontera entre la disertación

DIALOGO

En la comunicación deliberativa existe un caso de frontera entre la disertación y la mesa redonda, entre la conferencia y el simposio, denominado diálogo. “Se denomina diálogo a una discusión llevada al cabo ante un grupo, por dos personas eruditas capaces de sostener una conversación equilibrada y expresiva sobre un tema específico. Es menos formal que una disertación o una mesa redonda y se asemeja a una entrevista abierta.”

Las características esenciales del dialogo son:

1. Informalidad semejante a una conversación simple;
2. Facilidad para comunicación directa, con gran índice de retroalimentación;
3. Flujo triangulado de dos interlocutores especializados y el auditorio que se les escucha;
4. obtención del apoyo entre dos personas y el de los observadores
   que comparten su responsabilidad;
5. genera interés entre los miembros del grupo, y
6.  exposición fácil a personas que carecen de aptitudes para presentar
   ideas.

El sistema de "diálogos simultáneos" o "corrillos" o "discusión 66"
es el método de comunicación deliberativa por medio del cual se descompone un grupo grande en pequeñas secciones para facilitar la discusión y hacerla efectiva.

Las características fundamentales de este tipo de comunicación deliberativa son:

1. Informalidad extrema;
2. obtención de la participación activa de los asistentes;
3. facilidad en la intervención de sus participantes;
4. factibilidad de poderse aplicar en grupos hasta de cincuenta o
   sesenta personas.

La sencillez del método, ausencia de formalidades y obtención de la participación activa de los asistentes obliga a los que sostienen el diálogo al uso de un lenguaje sencillo, sin retórica, pues, como dice Rosario Castellanos, "de allí que el lenguaje tenga que ser tratado con un respeto máximo. Nadie cree ya en los principios de la antigua retórica según los cuales todo contenido había de estar supeditado a una agradable eufonía".

Las recomendaciones anotadas en los eventos de comunicación deliberativa y en la dinámica interna y externa de grupos son válidas también para este tipo de evento. Sobre el particular, recordemos que "la responsabilidad de ver que se provean las condiciones para el pensamiento efectivo de grupo reside en el director. El conducir una discusión de modo eficiente, particularmente cuando debe llevar a realizar decisiones, requiere un punto de vista y habilidad".

Lo importante en la selección del método deliberativo es considerar el nivel cultural y social del grupo, su grado de cohesión, los fines o metas formales que persigue y el interés de sus integrantes; asimismo, las finalidades que se pretenden con la deliberación y los objetivos para después de la discusión. Por encima de todo, no olvidemos que la obtención de la respuesta deseada es fundamental. Si no existe esta, el emisor ha fracasado definitivamente.

Recordemos que "la participación relativa con que cada miembro contribuye a la discusión es importante para el funcionamiento del grupo. La naturaleza de este será diferente si descansa sobre pocos miembros que deben cargar con el peso principal de la discusión en todas las sesiones, o si distintos miembros intervienen en sesiones diferentes. Relacionada con esta, se halla la cuestión de si, en cada reunión, la discusión es compartida equitativamente por los miembros o no".

Corresponde al conductor de grupos evaluar las aportaciones de los expositores, persuadir de la certeza temática y convencer sobre los razonamientos presentados, para que el diálogo sea fructífero o los diálogos simultáneos alcancen los objetivos que persiguen. Diálogo y/o diálogos de esta naturaleza, sin retroalimentación posterior, caen generalmente en la esterilidad, y lo oído (y posiblemente asimilado durante la discusión) queda en el campo intangible de las ideas y deseos, mas no en la movilidad actitudinal de sus testigos.

En los organismos institucionales, este instrumento es poco usado en forma consciente. El diálogo de esta naturaleza debe elevarse a la palestra de los medios masivos de comunicación, fundamentalmente a la prensa impresa y la televisión. El conversatorio, como también podríamos denomínale, es fundamento de cultura y enriquecimiento del acervo de sus testigos, fomenta la comunicación y crea la infraestructura para evitar la soledad en el recorrido por los áridos terrenos del intelecto.

Diálogos especializados frente al televidente, o descorridos a 10 largo de una plana periodística, son instrumentos de culturización y movilización actitudinal de sus testigos presenciales.

El mecanismo del diálogo lleva inconscientemente a su testigo a participar en él, le hace inclinarse por una u otra razón de las expuestas, coadyuva a la toma de conciencia en relación a los problemas y fenómenos expuestos, y, finalmente, forma a la larga, una disciplina en el arte de escuchar
y asimilar los puntos de vista de otros, aspecto tan distraído en las ociosidades de nuestro tiempo.

Este sistema deliberativo demanda interlocutores cara a cara, frente a
frente, caminando juntos el camino de la discusión y la polémica, pero
jamás el de la disputa etérea y estéril, vana y superflua.

Los sistemas productivos, trátese de organismos del sector público o
privado, sea para la producción de bienes o servicios, elevarían sus índices
de productividad y mejorarían considerablemente su nivel humanístico, si
dejaran de una vez para siempre el sistema de diálogo al través de monólogos continuos, en los que, tomar decisiones, proporcionar información y
plantear opciones, requiere solamente la interconexión del pensamiento
y la palabra a nivel unipersonal, pero no la intercomunicación de dos seres,
que con diferentes experiencias y capacidad distinta pueden llegar a establecer más y mejores sistemas.

Si el diálogo analizado es ventajoso, el sistema de diálogos simultáneos
o corrillos lo es más, ya que agilita operaciones, permite mayor velocidad
en el análisis e, incuestionablemente, facilita las relaciones internas del
organismo entre sus miembros.

No pueden escapar a nuestra consideración otras aplicaciones del sistema de diálogo y diálogos simultáneos, cuando analizamos la conclusión
final de especialistas como Bradford, French, Barron, Krulee, Morton
Deutsch, A. Pepitone, Alvin Zander y otros, al afirmar que "nuestra conclusión final es, entonces, que la dinámica del grupo de discusión contiene
fuerzas potenciales de cambio social, que son mucho más poderosas que
las que generalmente se reconocen en la educación de adultos. Para poder
desarrollar esas potencialidades de cambio y progreso necesitamos una
integración más fuerte de la ciencia y acción social”.

DISCURSO

SEMINARIO

El seminario es un evento de comunicación deliberativa que tiene por
objeto divulgar y desarrollar ideas y/o pensamientos en la mente de los
demás, cultivándola en forma dialéctica. y obteniendo una síntesis de razonamiento metodológicamente estructurado y útil para el futuro.

Constituye, en sí, "un proceso de pensamiento guiado, por el cual los
concurrentes perfeccionan sus conocimientos sobre un tema, mediante el
trabajo de conjunto".

Como en la mayoría de los eventos de comunicación delibera ti va,
el protocolo, o sea, el conjunto de consideraciones de cortesía y de método
para con los expositores y asistentes, se, encuentra a cargo de un modelador, que concede y retira el derecho a la palabra, y acepta las mociones
que se presenten, siempre, desde luego, siguiendo los "sistemas parlamentarios".

Algunos autores señalan al moderador, en este caso, como "presidente
de debates". Es este el responsable fundamental para la obtención de
resultados en el seminario, cuya finalidad es divulgar y desarrollar ideas
y / o pensamientos.

Por su mecánica y metodología, el seminario se asemeja mucho a la
mesa redonda. Sin embargo, hay que tener presente que "el método de los
seminarios se ha hecho muy popular, pero el término es a menudo mal
utilizado. Reuniones proyectadas completamente por adelantado y compuestas en gran parte de disertaciones han recibido frecuentemente el nombre
de seminarios".

Las características que definen al seminario y lo diferencian de la mesa
redonda son:

1. Trabajo y participación activa de todos los asistentes;
2. parte de una sesión de planteamiento que comprende desde su inicio
   a todos los asistentes, participando activamente;
3. sesiones prolongadas, en las que se ventila la colaboración de los
   participantes en los planteamientos y deliberación de temas y en-
   foques;
4. se fundamenta en las sesiones de trabajo;
5. su tiempo de duración recomendable mínimo es de dos días;
6. cuenta con la asistencia a las actividades planeadas, de todos los
   participantes inscritos, y
7. celebración en lugares adecuados, que aseguren la participación constante de todos los asistentes.

El seminario, según su finalidad específica, puede ser de investigación
o de trabajo. Es de investigación, como su nombre lo indica, cuando el
objeto formal es coordinar la aportación y acopio de información sobre
trabajos específicos. Es de trabajo cuando la reunión en forma de seminario
tiene por objeto fomentar inquietudes en temas relacionados con las actividades laborales propias de los participantes.

Para que el seminario tenga éxito, deben observarse los principios de
la dinámica interna y externa de grupos. Detectar los mecanismos de ajuste
emocional y controlar este tipo de reacciones (agresión, compensación.
proyección, sublimación, idealización, negativismo y otros) pero, fundamentalmente, manejar los mecanismos para la conducción de reuniones, temas tratados en capítulos precedentes.

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