PROTECCIÓN DEL DERECHO A LA ETNOEDUCACIÓN EN LA COMUNIDAD INDIGENA AWÁ

PROTECCIÓN DEL DERECHO A LA ETNOEDUCACIÓN EN LA COMUNIDAD INDIGENA AWÁ

JENNY CAROLINA MELO GUERRERO

CHRISTIAN DAVID OBANDO GUERRERO

INGRITH VANESSA NARVAEZ ROSERO

LIZETH FERNADA VELASQUEZ PAZ

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA CESMAG

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA DE DERECHO

SAN JUAN DE PASTO

2012

LA ETNOEDUCACIÓN QUE SE IMPARTE A LA COMUNIDAD INDIGENA

PROPUESTA DE TRABAJO DE GRADO

JENNY CAROLINA MELO GUERRERO

CHRISTIAN DAVID OBANDO GUERRERO

INGRITH VANESSA NARVAEZ ROSERO

LIZETH FERNADA VELASQUEZ PAZ

DOCENTE TRABAJO DE INVESTIGACION

Dr. DANIEL ZAMBRANO ZAMBRANO

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA CESMAG

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA DE DERECHO

SAN JUAN DE PASTO

2012

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN                                                                                 4

1. TEMA                                                                                        5

1. LINEA DE INVESTIGACIÓN                                                                5

1. PROBLEMA                                                                                6

1. DESCRIPCIÓN                                                                                       6
2. DELIMITACIÓN                                                                           8
3. FORMULACIÓN                                                                        8

1. JUSTIFICACIÓN                                                                                9

1. OBJETIVOS                                                                                  10

1. OBJETIVO GENERAL                                                                      10
2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS                                                         10

6. MARCOS DE REFERENCIA                                                                            

6.1    MARCO TEORICO                                                                      11

6.1.2 REFERENTE LEGAL                                                                    11

6.1.3 REFERENTE JURISPRUDENCIAL                                                    16

6.1.4 REFERNTEDOCTRINAL                                                                    18

6.2    MARCO CONCEPTUAL                                                                    20

6.2.1 REFERENTE HISTORICO                                                            20                    

6.2.2 REFERENTE CONTEXTUAL                                                            23                                    

6.2.3 REFERENTE DOCUMENTAL                                              

7. METODOLOGÍA                                                                                 26
7.1 PARADIGMA                                                                                 26
7.2 ENFOQUE                                                                                 26

7.3 MÉTODO                                                                                 26

7.4 FUENTES DE INFORMACIÓN                                                         26

7.5 TÉCNICAS E INSTRUMENTOS PARA RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN  27

 8. DISEÑO ADMINISTRATIVO                                                                 28
8.1 TALENTO HUMANO                                                                         28
8.2 RECURSOS FÍSICOS                                                                 28
8.3 PRESUPUESTO                                                                         28
8.4 CRONOGRAMA                                                                         29
c) COMPLEMENTARIOS                                                                 30
• Referencias bibliográficas                                                                 30

       • Anexos                                                                                         31

INTRODUCCIÓN

“En América Latina ha existido la tendencia de ignorar la existencia de los  pueblos indígenas. Afortunadamente, y por diversas circunstancias, la situación ha variado en la última década. Gracias a estos cambios, la "invisibilidad" de los indígenas ha disminuido para el resto de la población. Para muchos políticos y analistas, los indígenas ya son actores del mundo de hoy. Por eso cada vez están más presentes en los análisis, aunque siempre han estado activos en la vida social”^[1]. Es insólito como la constitución de 1886 no se toma en cuenta en Colombia particularidades históricas y lingüísticas; donde no existen los pueblos indígenas. “Afortunadamente cambio con la proclamación de la constitución nacional de 1991 donde se reconocen los derechos fundamentales relacionados con la diversidad cultural y lingüística, la identidad, la participación y la autonomía”^[2]. La temática abordada en el tema en relación fue observada de acuerdo “al programa de educación, asamblea general donde dice que; Un templo vivo se da con la creación de la UNIPA (Unidad Indígena del Pueblo Awá, que inicio con la conformación de escuelas y a capacitar los indígenas Awa, en la nivelación básica primaria, por medio de un convenio binacional entre Colombia y Ecuador”. ^[3]

“La Etnoeducación es una ideología, una política, un cuerpo de conceptualizaciones y tal vez más, pero en curso, no es un manual; en ella intervienen o podrían intervenir intelectuales, profesionales de diversas disciplinas, el Estado y las Iglesias  y por supuesto los indígenas, o mejor, las comunidades, las cuales no siempre están presentes ni en estos debates ni en sus propios sitios como parte activa de sus potenciales cambios; en ocasiones intervienen sus líderes y representantes, sus maestros, pero en ocasiones desligados de la cotidianidad de sus grupos”.^[4]

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