Trabajo Practico El Matadero

Sanchez Luciano Martin

                                                     Trabajo Practico

El Matadero

a)La trama se desarolla en el siglo XIX en la epoca de los años 30 durante la Cuaresma Catolica. Acontecía una lluvia muy abundante que ocasionó que las calles se anegaran y como consecuenciael matadero estuvo quince dias sin recibir carne."los sucesos de mi narración pasaban por los años de Cristo de 183.... Estábamos, a más, encuaresma, época en que escasea la carne en Buenos Aires" "Sucedió, pues, en aquel tiempo, una lluvia muy copiosa. Los caminos se anegaron; los pantanos se pusieron a nado y las calles de entrada y salida a la ciudad rebosaban en acuoso barro."

b) Arca de Noé: Hace referencia al diluvio que se leerán en las lineas posteriores, con la diferencia que esta vez no habrá "Arca de Noé" La inundación elimina a los animales que se consumen en relevo de la carne vacuna (bueyes, gallinas), los que desaparecen o emigran por la falta de restos de reses para devorar (ratas, ratones, caranchos, gaviotas, perros).

Jucio Final: La circunstancia se atribuye a las herejías, crímenes y blasfemias que irónicamente el relator materializa en "el demonio unitario de la inundación". A esto se une el estereotipo de "las plagas del señor" traídas por la incredulidad de los unitarios.

San Agustín: Se recalca la identificación del Restaurador y de su familia con las jerarquías de la santidad y de la divinidad."No había fiesta sin su Restaurador, como no hay sermón sin San Agustín".

La fe política y la fe religiosa se unian en los letreros que adornaban la casilla del Juez. Uno de los homenajeados en ellos es la "heroína doña Encarnación Ezcurra", "patrona muy querida de los carniceros quienes, ya muerta, la veneraban como viva por sus virtudes cristianas y su federal heroísmo en la revolución contra Balcarce"

Infierno: Lo infernal alcanza hasta al gringo que cae en el pantano, arrastrado por los carniceros que van seguimiento del toro."Salió el gringo, como pudo, después, a la orilla, más con la apariencia de un demonio tostado por las llamas del infierno que de un hombre blanco pelirrubio" Aquí, todavía, la calificación es graciosa, pero hacia el desenlace del relato, el joven unitario que va a ser sacrificado se convierte en figura de Cristo, cuyos tormentos se asemejan al suyo. "Y, atándole codo con codo, entre moquetes y tirones, entre vociferaciones e injurias, arrastraron al infeliz joven al banco del tormento, como los sayones al Cristo". Las semejanzas continúan incluso después de la muerte. "Inmediatamente quedó atado en cruz y empezaron la obra de desnudarlo".

La Generación del 37 se instauró oficialmente como oposición al gobernador Juan Manuel de Rosas porque no se identificaba con el grupo opositor, los unitarios. La peculiaridad más revolucionario de los románticos de la época, es la crítica a la Iglesia catolica, fruto de la estimación que tenían por la razón y por la democracia liberal. Es por eso que refiriéndose al ayuno de la cuaresma, Echeverría critica “que la Iglesia tenga la llave de los estómagos”, y se preocupa porque “quizá llegue el día en que sea prohibido respirar aire libre, pasearse, y hasta conversar con un amigo, sin permiso de autoridad competente”.

c) Se describe las consecuencias e inundaciones que trajo la intensa lluvia: "Los caminos se anegaron; los pantanos se pusieron a nado y las calles de entrada y salida a la ciudad rebosaban en acuoso barro." Los beatos y beatas clamaban haciendo novenarios y continuas plegarias. Los predicadores hacian retumbar el templo y el púlpito a golpes. "¡Ay de vosotros, pecadores! ¡Ay de vosotros, unitarios impíos que os mofáis de la iglesia, de los santos, y no escucháis con veneración la palabra de los ungidos del Señor! ¡Ay de vosotros si no imploráis misericordia al pie de los altares!" "Vuestra impiedad, vuestras herejías, vuestras blasfemias, vuestros crímenes horrendos, han traído sobre nuestra tierra las plagas del Señor. La justicia del Dios de la Federación os declarará malditos." Las mujeres salian del templo atónitas y sin aliento culpando como era costumbre a los unitarios. Las campanas comenzaron a tocar plegarias por orden del Restaurador. Los unitarios, empezaron a atemorizarse al ver tanta cara larga, escuchar tanto griterío de maldiciones. Se hablaba de una ceremonia donde toda la poblacion debia ir descalza y a cráneo descubierto bajo palio por el Obisto acompañando a Dios hasta la barranca de Balcarce,en el cual muchas voces, conjurando al demonio unitario de la inundación, debían implorar la misericordia divina.Al final no tuvo efecto la ceremonia porque, la inundación se fue poco a poco sin necesidad de conjuro ni plegarias.

d)Es la que representa el pueblo argentino de la época, pertenecientes a la sociedad de la clase baja, la más católica, mestizos o negros mulatos e indios de dialecto social bajo, de expresiones groseras, como “Oínanse a menudo a pesar del reto del Restaurador y de la santidad del día, palabras inmundas y obscenas, vociferaciones preñadas de todo el cinismo bestial que caracteriza a la chusma de nuestros mataderos”.

e) -"Tomaban ora sus miembros la flexibilidad del junco, ora la dureza del fierro y su espina dorsal era el eje de un movimiento parecido al de la serpiente": Hace referencia a que el joven unitario de tanta rabia acumulada, intentaba soltarse conmovimientos como una serpiente

-"Notando, empero, las significativas miradas de aquel grupo de dogos de matadero, echa maquinalmente la diestra sobre las pistoleras de su silla inglesa,": Significa que los federales sin deliberacion, de manera inconsciente fueron a tomar la pistolera del joven.

-"¡Viva ¡Matasiete! exclamó toda aquella chusma cayendo en tropel sobre la víctima como los caranchos rapaces sobre la osamenta de un buey devorado por el tigre.": Hace una analogia entre los restos de un buey siendo devorados por un conjunto de caranchos y el joven unitario tendido en el suelo siendo amedrentados por los Federales

f) - "Quizá llegue el día en que sea prohibido respirar aire libre, pasearse y hasta conversar con un amigo, sin permiso de autoridad competente.  Así era, poco más o menos, en los felices tiempos de nuestros beatos abuelos, que por desgracia vino a turbar la Revolución de Mayo.Sea como fuera, a la noticia de la providencia gubernativa, los corrales del alto se llenaron, a pesar del barro, de carniceros, de achuradores y de curiosos, quienes recibieron con grandes vociferaciones y palmoteos los cincuentas novillos destinados al matadero."Una forma irónica de manifestar como por orden de la iglesia, las costumbres normales de Buenos Aires eran prohibidas y pocos se beneficiaban de ella.

"¡Que nobleza de alma!¡Que bravura en los federales!¡Siempre en pandillas cayendo como buitres sobre la víctima inerte!". La forma metaforica de referirse a los abusos de los federales resulta un sarcasmo. "pero lo más notable que sucedió fue el fallecimiento casi repentino de unos cuantos gringos herejes que cometieron el desacato de dares un harazgo de chorizos de Extremadura, jamón y bacalao, y se fueron al otro mundo a pagar el pecado cometdo por tan abominable promiscuación." Sarcasmo en relacion a como darse tan buen gusto al comer carne los llevó al infierno.

"Los pobres niños y enfermos se alimentaban con huevos y gallinas, y los gringos y herejote bramaban por el beefsteak y el asado." ironía de como los pobres no podían disfrutar del ganado criado en Argentina, como si podía el extranjero poderoso.

g)La apariencia del matadero a la distancia era desagradable. Cuarenta y nueve reses estaban tendidas sobre sus cueros y aproximadamente doscientas personas estaban en aquella superficie de barro regado con la sangre de sus arterias.

Al rededor de cada res resaltaba un grupo de figuras humanas de piel y raza distintas. La imagen más sobresaliente y principal de cada grupo era el carnicero con el cuchillo en mano y rostro cubierto de sangre. A sus espaldas siguiendo sus movimientos, se encontraban unas negras mulatas achuradoras.

Aproximadamente cuarenta carretas cubiertas con un toldo con negro y pelado cuero estaban acomodados desigualmente a lo extenso de la playa, y algunos jinetes, con el lazo sobre el pescuezo de los caballos, echaban ojo de manera perezosa sobre uno de aquellos grupos. Esto se notaba al principio. Pero a medida que avanzaba,los grupos se deshacían y venían a formarse tomando diversas actitudes y se desparramaban corriendo como si en medio de ellos cayese alguna bala . El carnicero en un grupo descuartizaba con un hacha, colgaba en otro los cuartos en los ganchos a su carreta, despellejaba en éste, sacaba el sebo en aquél, de entre la chusma que esperaba la presa de achura. Salía cada tanto una mano sucia a dar un tarascón con el cuchillo a la carne, lo que originaba gritos del carnicero y el enojo de los grupos.

Un novillo había quedado en los corrales. Cuando llego la hora del toro, se corto el lazo y este se larga a correr con mucha rabia golpeando a la gente que se encontraba a su paso y desgollando a un niño. El animal despues de correr por veinte cuadras, se metio en una quinta donde finalmente fue capturado y llevado al matadero nuevamente y termino siendo asesinado y mutilado por Matasiete. Despues de el asesinato del toro aparece en escena un unitario "¡Allí viene un unitario!" y toda la chusma que se estaba yendo, se detuvo y comenzaron a exclamar:"¿No le ven la patilla en forma de U?". "No trae divisa en el fraque ni luto en el sombrero". "Perro unitario". Entre otras cosas. Un sujeto desafia a Matasiete: "¿A que no te le animas, Matasiete?" y este le responde: -¿A que no?  Y procede a tirar del caballo al unitario. "¡Viva ¡Matasiete!" exclamó toda aquella chusma corriendo hacia la víctima. Matasiete estaba a punto de desgollar al joven y de pronto se escucha al juez gritar que lo lleven a la casilla. Y, atándole codo con codo con tirones de por medio entre vociferaciones e injurias, arrastraron al joven unitario hasta la casilla, una vez alli el juez y el joven comienzan a discutir por sus idelogias opuestas. El joven estaba temblando de rabia por no poder asfixiar al juez con sus propias manos. Los federalos proceden a cortarle la patilla entre risas. Finalemente despues de ser humillado por los "Sayones" y el juez, sus fuerzas se agotaron y mientras estaba atado comenzaron a desnudarlo. De repente comienza a brotarle sangre a borbotones de la boca y orificios nalzales del joven y por los lados de la mesa comenzo a chorrear la sangre. Los sayones quedaron inertes y los espectadores atónitos y pasmados.

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