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ARGUMENTACION Y FUNDAMENTACION JURIDCA


Enviado por   •  14 de Febrero de 2020  •  Trabajos  •  1.245 Palabras (5 Páginas)  •  110 Visitas

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EL ARGUMENTO Y LA

 FUNDAMENTACION JURÍDICA

LA ARGUMENTACION COMO INSTRUMENTO

El silogismo y el sofismo como argumento:

A continuación entraremos a tratar el tema del silogismo, que según Aristóteles es un razonamiento formado por tres juicios a saber, los dos primeros juicios que componen éste se denomina premisas y al último conclusión.

Ahora miremos las leyes lógicas que regulan la construcción del silogismo:

  • El silogismo solo debe significar de tres premisas, las cuales son mayor, menor y media, puesto que se tuviese más términos o premisas no se lograría dar el paralelo de dos de ellos con un tercero. Ejm.

Todo tiburón es un pez

Todo pez es acuático

Luego, todo tiburón es acuático.

  • Ningún término puede ser mayor extensión en la conclusión que en las premisas. Ejm.

Todo pensante son hombres

Todo pensante es infiel

Luego, todo infiel son hombres.

  • El término medio no debe entrar en la conclusión, sirve de comparación.

  • De dos premisas afirmativas no se puede inferir una negativa.  

Clasificación del silogismo:

El silogismo se puede clasificar en tres grupos:

CLASES DE SILOGISMO

[pic 1][pic 2][pic 3]

Hipotético

Supuesto  no se ha demostrado

Incompleto

Supone sobre entender una de las premisas 

Irregulares

Pruebas

Silogismo

Preposición

Epiquerema

Polisiologismo

Sorites

[pic 4][pic 5]

Condicional[pic 6]

Premisa mayor expresa condición[pic 7][pic 8][pic 9]

        Disyuntivos [pic 10]

Es o no es[pic 11]

Dilema [pic 12]

Condición y disyunción[pic 13]

EL SOFISMO.- Se refiere a un falto razonamiento, y tiene la propósito de inducir al error y se clasifica en:

  • Equívoco.- Se toma una sola palabra pero teniendo en cuenta dos sentidos diferentes.
  • Falsa composición.- Es imposible que dos actividades se desarrollen al mismo tiempo y que se hagan en forma sucesiva.
  • Falsa división.- Dos cosas no se pueden ejecutar al mismo tiempo, no se pueden presentar sucesivamente.
  • Generalización indebida.- Se toma una parte del todo y se convierte en el todo.
  • Falsa causa.- En forma injusta se utiliza como causa de un hecho lo que no tiene por qué serlo.
  • Circulo vicioso.- Indica una conclusión  con la conclusión anterior, y, la anterior con la posterior
  • Postulación de argumento.- Supone probado lo que debería demostrarse, no demostró pruebas.

El silogismo y el sofismo no componen ni pueden tenerse por argumentación alguna; ellos son dispositivos o técnicas para elaborar los argumentos; en donde cada premisa debe estar elaborada sobre solidas argumentaciones, que responda al porqué de lo que se afirma o niega debe constituir la mayor y así sucesivamente, porque la estructura es la ubicación que debe tener cada argumento que es sólido y de acuerdo a él, su contenido y desarrollo constituirán un punto dentro de este bosquejo.

El artificio del argumento Retorico.

La retórica tiene como finalidad llamar la atención y conseguir el apego del auditorio, lo primero lo consigue la elocución y lo segundo la invención y disposición, quienes son las encargadas de elaborar tesis y presentarlas; la retórica posibilita tanto la creencia en lo verdadero como en lo falso, luego entonces tendrá que haber una retórica de lo justo y otra del engaño, su finalidad es convencer, es preferible una mentira convincente y una verdad increíble.     

 

Se dice además que en la actualidad, el estudio de la argumentación ha recuperado vigencia debido a la gran atribución que los medios de comunicación tienen sobre la sociedad, la cual se manifiesta en el planteamiento de estrategias argumentativas para convencer al público acerca de ciertos valores e ideas.

-  EL Razonamiento Verosímil.-  Tiene la propiedad de parecer verdadero y lógico, aunque sus premisas puedan ser falsas.

- Contexto.- Hace referencia cuando alguien desarrolla una argumentación parea convencer a otro de que acepte su tesis, abarca creencias y costumbres, las ideas de la comunidad a la cual ambos pertenecen.

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