Características Del Gentleman Y Planteamientos De Lutero

Características del Gentleman: En esta época de renovado deleite por la vida humana se formularon gradualmente dos ideales más definidos que hasta hoy reclaman preferente fidelidad en nuestra civilización. Son la figura del gentleman y la imagen de la sociedad comercial, próspera y laboriosa. Son ideales de clase complementarios; el Estado debe ser laborioso para que los individuos puedan tener esperanza de florecer como gentleman. Uno es pagano y aristocrático y procede de Italia; el otro es protestante e industrial y se forjó en Alemania. El gentleman era el producto compuesto del caballero cortesano de la caballería idealizada y de las dotes artísticas y humanísticas de las ciudades comerciales. Se creó un nuevo tipo: el hombre universal, el hombre múltiple, la personalidad bien redondeada, que añadía al perfecto ejercicio de todos los poderes físicos una erudición universal y una habilidad real en muchas artes diferentes. En Italia los más grandes ejemplos de este como universale fueron los artistas eruditos hombres como Miguel Ángel o, el más grande de todos, Leonardo, pintores, escultores, arquitectos, poetas, ingenieros y pensadores. Caso típico es Alberti, diestro en ejercicios físicos, perfecto en ballestería y equitación, maestro de armas y de música, pintor, estilista latino, cuya salud se arruinó a los 24 años por el exceso de estudio de derecho y para descansar se dedicó a la física, las matemáticas, las artes manuales y la construcción de iglesias y de templos.

Planteamientos de Lutero: Es fruto natural del connubio de la sociedad artesana medieval interpretada con el espíritu de contenida sobriedad, y la creciente complejidad y riqueza de la vida económica. Al crecer día a día en importancia se preocupó cada vez menos por el ascetismo monástico y el contralor del poder espiritual. Su amor por la prosperidad y el éxito fue en aumento, así como sus ideas de que la soledad era egoísmo, la contemplación pereza, la pobreza castigo, y la vida en matrimonio dedicada al trabajo fundamentalmente buena. En la medida en que pueda hablarse de conexión causal, éste era en el fondo el espíritu que creaba indiferencia y hostilidad a los sistemas sacramentales y financieros del catolicismo, y que llegó a convertirse en abierta rebelión política y religiosa. Significa que se ha arrojado por la borda toda su complicación con creencias sobrenaturales y prácticas mágicas, y que en su lugar ha quedado despejado el camino para un ideal naturalista de vida en este mundo. Así los protestantes que creían que la salvación resultaba de la fe, no de las obras hallaban vacío el antiguo ideal cristiano del dualismo y el ascetismo, y en cambio veían la posibilidad de llenarlo con cualquier cosa que la vida humana considerase más adecuada. Luteranos y Calvinistas reían realmente en Dios, creían que la moral era lo supremo del universo, y servían a la bondad de Dios no por ninguna finalidad egoísta

...