Corrientes Epistemológicas

CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS CARACTERÍSTICAS

RACIONALISMO CRITICO Sistema epistemológico propuesto por Karl Popper, en el que introduce el principio del falsacionismo que se ocupa de refutar o comprobar las teorías por medio del uso de contraejemplos. Utiliza el método deductivo sometido a falsación, no todo enunciado es verificable, introduce el principio de falsabilidad, la pretensión de verificar todo conocimiento induce a la muerte de la ciencia.

EMPIRISMO John Locke, fundador del empirismo (combate la teoría de las ideas innatas). Se aplica en procesos de investigación en ciencias naturales, la experiencia representa un papel decisivo, mediante el empleo de la razón pero desde la lógica empírica, se trata de comprobar exactamente los hechos mediante una cuidadosa observación poniendo el factor empírico sobre el racional. La única fuente del conocimiento humano es la experiencia, plantea una doble experiencia: Interna = reflexión; externa = sentido (única). Señala con energía la importancia de la experiencia, frente al desdén del racionalismo por este factor del conocimiento y lo decisivo no es la cuestión del origen psicológico del conocimiento, sino de la de su valor lógico.

INTELECTUALISMO Propuesto por Aristóteles, se caracteriza por:

-Intento de mediación entre racionalismo y empirismo.

- La razón y la experiencia tienen parte en la producción del conocimiento.

- Relación con el racionalismo: Juicios lógicamente necesarios y universalmente válidos.

- Deriva la razón de la experiencia.

- Con el intelecto no hay nada contenido distinto que los datos de la experiencia.

- Además de representaciones intuitivas, hay conceptos.

- La experiencia y la razón forman juntamente la base del conocimiento humano.

DOGMATISMO

Es una escuela filosófica que considera a la razón humana capaz de conocer la verdad, siempre que se sujete a métodos y ordenen la investigación, dando por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Según Feyerabend, P. (1974) es una corriente filosófica contrapuesta al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremacía del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu. Para este autor el dogmatismo considera que Dios mismo es concebido eminentemente en la naturaleza, e identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo último. La corriente dogmática se da en los siglos VII y VI antes de Cristo, el dogmatismo, al ser la actividad propia del hombre ingenuo, es la más antigua y primigenia posición tanto en el sentido psicológico como en el histórico. En el período originario de la filosofía griega domina de un modo casi genera

ESCEPTICISMO Es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenómenos posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas, primero a la suspensión del juicio y después a la indiferencias. Esta corriente empezó propiamente en el siglo III a.C. con Pirrón de Elis y los pirronáicos que fueron llamados escépticos. Pirrón fue influido durante su expedición militar por la silenciosa sabiduría de los orientales. El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una posición que el sujeto no puede aprehender al objeto, ya que el sujeto cognoscente depende de una serie de factores que le impiden llegar al objeto. Para comprender el escepticismo es necesario saber que el escepticismo como doctrina filosófica tiene dos aspectos: Uno teórico y otro práctico.

RELATIVISMO Es una posición filosófica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas. Por otro lado hay autores que señalan que el relativismo niega la validez

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