Cuadro comparativo racionalismo empirismo

1- La relación que puedo establecer entre el movimiento sofista, y la democracia ateniense, es directa.

 Ya que apartir de la segunda mitad del siglo V a.c, en consecencia de la guerra. Grecia sufre diversos cambios.

Tal es así que en Atenas irrumpen nuevos sectores sociales aportando diversas opiniones en las asambleas políticas. Modificando de esta forma, la Democracia ateniense.

 Devido a esto, los hijos de la mejor clase social, quienes participaban de estas asambleas semanalmente. Comenzaron a educarse con un grupo de falsos sabios o vendedores de sabiduria llamados SOFISTAS , quienes cobraban un alto precio por su enseñanza.

 Aunque a esta mínima parte de la "Polis" que dirijía la sociedad atraves del diálogo, no le importaba el precio que tenían que pagar por una educación y el poder de convencimiento apto para ser aceptado y votado en las asambleas.

- Si creo que hay sofistas en estos días y algunos de ellos serían: Políticos, Periodístas y Maestros. Por que son personas que se dejan guiar por sus opiniones, cobran un precio por dialogar, enseñar y poseen un poder de convencimiento como el de los Sofistas.

2- a) Los soldados de la viñeta representan por un lado, al gobierno Ateniense. Quienes decían que Sócrates era un charlatan, y no creían en su Filosofía.

Por otro lado los soldados también representarían a los Sofistas, porque tampoco estaban de acuerdo con el pensamiento Socrático ya que sus métodos eran opuestos.

 Tanto para el gobierno como para los Sofistas, Sócrates desprestigiaba el sistema educativo, corrompiendo a la juventud con sus conocimientos.

b) En relación a la biografia de Sócrates el dibujante comete varios errores:

- En la primer viñeta se lo vé a Sócrates descartando unos escritos. Pero él no escribia nada, todo lo que sabemos de su vida es producto de los relatos de Platón. Sócrates transmitía su conocimiento por medio del diálogo.

- Otro error es que Sócrates nunca estaba solo, ni alejado de la ciudad, siempre lo acompañaba un grupo de personas que creían en su palabra.

- En la segunda viñeta se lo ve a Sócrates huyendo, cuando el nunca se fue de su ciudad, sino que afronto con valor y coraje la situación que le toco vivir.

- No lo condenó un grupo de soldados, lo iso un tribunal por corromper a los jóvenes e introducir nuevos dioses.

- No fueron los soldados quienes mataron a Sócrates. Él al ser condenado a muerte, acepta su condena antes de renunciar a sus convicciones y decide tomar la cicuta (veneno) para acabar con su vida.

- Socrates no fue exiliado de su ciudad, sino que decide morir con valor al lado de sus seguidores, quienes lo acompañaron hasta el día su muerte

c) La importancia de la frase " Solo se que no se nada"  se evidiencia en la mayéutica, solo en un aspecto. El demoledor, donde es conciente de su propia ignorancia. Socrates decía que la verdad estaba en cada uno y simplemente hay que descubrirla. y que la ignorancia es el peor mal que podemos poseer.

d) Si Socrates viviera en nuestra época, desprestigiaría nuestro sistema educativo, por que en la actualidad la educación se  dicta por docentes, capacitados con una carrera terciaria o universitaria, los cuales reciben un sueldo mensual por trabajar y dar clases en los colegios. Con un sistema educativo regido por un curriculum propuesto por el estado.

 En el caso de Socrates compartía sus conocimientos de manera gratuita y de forma desordenada.

3  (a y b)- Con las siguientes alegorías de platón, podemos ver que en cada una de ellas se evidencia la teoría de los dos mundos. EL MUNDO SENCIBLE y EL MUNDO INTELIGIBLE.

Alegoría del sol: En esta alegoría Platón pretende explicar la idea del bien como fundamento absoluto, comparandola con el sol.

El sol en el mundo sensible da luz y vida a todos los seres que viven en él.

 El bien en el mundo de las ideas tiene una función similar ya que da la posibilidad de existir y de ser cognosibles.

 Platón dice que para ver y ser visto es necesario algo mas que tener el sentido de la vista. Las ideas no se pueden conocer sin el bien que le otorga la capacidad de ser conocidas atraves de la inteligencia.

 El sol da vida a los seres sensibles y de la misma forma la idea del bien da la posibilidad de existir a las ideas.

Alegoría de la línea: Aquí Platón explica su teoría del conocimiento, y nos la describe con una línea que se divide en dos partes. En la que representa dos distintos tipos de realidades y de conocimientos.En la  primera división, corresponde a las realidades sensibles y en la segunda división  a las realidades inteligibles.

A su vez, cada división tiene  dos nuevas partes. En la primera, de las realidades sensibles,  la conjetura que consiste en conocer algo sin observarlo directamente y la creencia que consiste en observar el objeto directamente.

En la segunda división de las realidades inteligibles podemos  observar también dos nuevas divisiones. La primera es Razón Discursiva, donde centra el conocimiento matemático. Y la segunda Razón Intuitiva, se usa para conocer el resto de las ideas.

Alegoria de las cavernas: En esta alegoría Platón describe, unos hombres que pasan toda su vida encadenados en una cueva mirando la pared de enfrente, en la que se proyectan sombras.donde solo uno logra salir y poder explorar el mundo fuera de la caverna.

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