Cultura Y Pensamiento

CULTURA Y PENSAMIENTO

Del Humanismo a la Ilustración

Los dos últimos siglos del medievo fueron en el occidente de Europa escenario de profundos cambios. En primer lugar, desde el primer cuarto del siglo XIV hasta casi finales del XV una importante crisis económica sacudió a Europa, con más o menos intensidad según los lugares y momentos. En segundo lugar, las divisiones en el seno de la Iglesia, con los consabidos cismas y dualidad de pontificados, dislocaron a la cristiandad. Para colmo de males, las guerras entre los príncipes, a veces en forma de c Desangraron a Europa hasta el punto de que, en palabras de HUIZINGA, “el pueblo no podía por menos de considerar a la realeza como una sucesión de acontecimientos sanguinarios”

Sin embargo, el caótico escenario de fines de la Edad Media contenía los gérmenes de futuros cambios. Por encima de la crisis se producirá un renacimiento económico, cuyos primeros síntomas comienzan a notarse con claridad en la Italia del XV. Por encima del debilitamiento del poder eclesiástico se establecerá una redistribución de las fuerzas espirituales y temporales más justa. Por encima de las guerras, la eclosión del sentimiento nacional proporcionará el vínculo de nuevas unidades políticas. En los mismos tiempos y lugares se puede ya discernir, por encima de lo que muere, lo que nace, y lo que el siglo XVI verá desarrollarse. “Una elevada y poderosa cultura, católica de espíritu y de forma, se desliza hacia su ocaso; un humanismo regenerado proporcionará las bases del universalismo moderno”.

Ideales y representación artística

Arte de la Edad Moderna es el período o subdivisión temporal de la historia del arte que corresponde a la Edad Moderna. No se ha de confundir con el concepto de arte moderno, que no es cronológico sino estético, y que corresponde a determinadas manifestaciones del arte contemporáneo.

El período cronológico de la Edad Moderna corresponde con los siglos XV al XVIII (con distintos hitos iniciales y finales, como la imprenta o el descubrimiento de América, y las revoluciones francesa o industrial), y significó históricamente en Europa la conformación y posterior crisis del Antiguo Régimen(concepto que incluye la transición del feudalismo al capitalismo, una sociedad estamental y preindustrial y una monarquía autoritaria o absoluta desafiada por las primeras revoluciones burguesas). Desde la era de los descubrimientos los cambios históricos se aceleraron, con el surgimiento del estado moderno, la economía y la revolución científica; en el marco del inicio de una decisiva expansión europea a través de la economía, la sociedad, la política, la técnica, la guerra, la religión y la cultura. Durante ese periodo, los europeos se extendieron fundamentalmente por América y los espacios oceánicos. Con el tiempo, ya al final del periodo, estos procesos terminaron por hacer dominante la occidental sobre el resto de las civilizaciones del mundo, y con ello determinaron la imposición de los modelos propios del arte occidental, concretamente del arte europeo occidental, que desde el Renacimiento italiano se identificó con un ideal estético formado a partir de la reelaboración de los elementos recuperados del arte clásico greco-romano, aunque sometidos a una sucesión pendular de estilos(renacimiento, manierismo, barroco, rococó, neoclasicismo, prerromanticismo) que, bien optaban por una mayor libertad artística o bien por un mayor sometimiento a las reglas del arte institucionalizadas en el denominado arte académico. La función social del artista comenzó a superar la del mero artesano para convertirse en una personalidad individualista, que destacaba en la corte, o en una figura de éxito en el mercado de arte. Al igual que en los demás ámbitos de la cultura, la modernidad aplicada al arte significó una progresiva secularización o emancipación de lo religioso que llegó a su punto culminante con la Ilustración; aunque el arte religioso continuó siendo uno de los más encargados, si no el que más, ya no dispuso de la abrumadora presencia que había tenido en el arte medieval.

No obstante, durante todo el periodo de la Edad Moderna las principales civilizaciones del mundo se mantuvieron poco influidas, o incluso casi del todo ajenas a los cambios experimentados por las sociedades y el arte europeos, manteniendo esencialmente los rasgos culturales y artísticos propios (arte de la India, arte de China, arte de Japón, arte africano).

La civilización islámica, definida por su posición geoestratégica intermedia, y principal competidora histórica de la civilización cristiana occidental, a la que disputó secularmente el espacio mediterráneo y balcánico, desarrolló distintas modalidades locales de arte islámico en las que pueden verse influencias tanto del arte occidental como del de las civilizaciones orientales.

Voces y expresiones de diversos grupos étnicos y sociales

En la primera se obtenían pepitas en los ríos, a los que se unía la apropiación de tesoros indígenas y el pago de rescates.

En la segunda, que comenzó hacia 1545, se inició la explotación de las minas, que requerían abundante mano de obra y utillaje. En 1550 finalizó el ciclo del oro y diez años después comenzaron a agotarse los grandes filones. El oro, con el tiempo, fue superado en valor por la plata procedente de las grandes minas: Zacatecas (México) y Potosí (Perú).

La tercera fase, o ciclo real de la plata, se inició con la aplicación

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