Entre El Realismo Y La Utopia
Enviado por fabianhv • 23 de Septiembre de 2013 • 968 Palabras (4 Páginas) • 209 Visitas
ENTRE EL REALISMO Y LA UTOPIA
Durante los siglos XV y XVI, la sociedad europea sufre una decisiva transformación. Los descubrimientos científicos y geográficos abren Europa al Atlántico, desde 1492, y un Nuevo Mundo se une al viejo.
LA TRANSFORMACION DE LA SOCIEDAD
La política europea se transforma con la aparición de los nuevos Estados nacionales (Francia, España, Inglaterra), asentados sobre un extenso territorio y marcados por la concentración del poder en un soberano que se ve impelido a una política de expansión, frente a esta realidad, los Estados italianos y el imperio alemán solo manifestaron inferioridad e impotencia. Desde 1517 hasta finales de siglo, la reforma protestante, con la fractura de la cristiandad occidental y una creciente escisión de la sociedad civil, va a afectar en mayor o menor medida a todos los países europeos.
HOMBRES DE ESTADO
Aquí se desenvuelven Nicolás Maquiavelo y Tomas Moro, figuras casi contemporáneas, ambos nacen en familias vinculadas con el derecho y se educan bajo las pautas del humanismo. Los dos fueron hombres de Estado: Maquiavelo fue secretario de la Republica florentina de 1498 a 1512; Moro ingreso en el parlamento en 1512 para desarrollar una brillante carrera que termina como canciller de Inglaterra en 1529. Pero ambos caen de su puesto: Maquiavelo en 152 cuando la republica florentina deja paso a una nueva fase de dominio mediceo; Moro en 1532, como consecuencia de la conversión de enrique VIII a la Reforma.
La parte más influyente de sus respectivas obras es contemporánea: el príncipe es de 1513 y los discursos sobre la primera década de tito Livio fueron redactados entre 1513 y 1517; la utopía de Moro es redactada en 1515-1516. Sin embargo, son obras muy diferentes: las de Maquiavelo contienen la afirmación del realismo político, de la independencia de la política con respecto a la moral; las de moro, la condena de la sociedad europea contemporánea desde principios racionales y religiosos y la formulación de una alternativa radical a la misma.
En la segunda mitad del siglo, Michel Montaigne (1533-1592) es testigo de las guerras civiles de religión que desangran Francia y de una trágica escisión del tejido social francés vivida en la propia familia con varios conversos al calvinismo entre sus hermanos, se abre sin reparos a reportes sobre culturas occidentales y percibe la crisis del paradigma aristotélico-escolástico, cada vez más atacado.
Montaigne es también autor de una obra que da comienzo a un género literario-filosófico: los ensayos, publicados en 1580. En ella Montaigne <<se pinte a si mismo>>, hace a su propio yo objeto de indagación y con el yo propio, es una consideración libre y critica sobre la sociedad y cultura contemporáneas lo que desfila ante el lector.
EL COMPORTAMIENTO DEL ESTADO
Maquiavelo pretende ofrecer en su obra una teoría científica una descripción realista y veraz del origen del Estado.
Maquiavelo quiere saber cómo el
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