Escuelas Sociologicas Del Derecho

ESCUELAS DE LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO

SOCIOLOGIA DEL DERECHO

El derecho se da en la vida social del hombre y para ser tal- para existir como derecho- exige la organización real de la sociedad

INTRODUCCION

Son muchas las disciplinas que han tratado este tema desde sus puntos de vista y concepciones, así tenemos a la Introducción al derecho, a la Filosofía del Derecho, y a la misma Sociología General. Ellos han tratado de dar sus puntos de vista, sin embargo tener una concepción particular de un verdadero sociólogo jurídico sería mucho mejor, por eso trataremos de acércanos a esa concepción particular.

UNA APROXIMACION A LA DEFINICION DE LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO

La sociología del derecho puede ser definida con sencillez y amplitud a través de la interconexión de los dos términos de su nomenclatura: la sociología jurídica se ocupa de la influencia de los factores sociales en el derecho y de la incidencia que éste tiene, a su vez, en la sociedad; la mutua interdependencia de lo social y lo jurídico. Entre nosotros, L. García San Miguel, ha indicado dentro de esta perspectiva dos campos de la investigación sociológica-jurídica: El problema genético del Derecho y la acción causal del derecho”. También L. M. Friedmann, uno de los macro sociólogos jurídicos de nuestra época, aludía a estos dos grandes campos de la sociología del derecho: “Las fuerzas sociales que producen o influyen en el derecho” y lo que llamaba “el impacto del derecho”.

La visión de Bifronte de R. Treves

sobre sociología del derecho : una sociología jurídica compuesta de dos partes conectadas y complementarias : la individualización del derecho en la sociedad, que presenta el derecho dentro de la sociedad, y la individualización de la sociedad y la acción social en el derecho, que presenta la sociedad para el derecho.

Como bien dice el sociólogo del derecho italiano, los orígenes de la sociología jurídica cabe encontrarlas tanto en la aproximación al derecho desde los estudios sociológicos; como en la aproximación a los factores sociales dado el estudio del Derecho.

ESCUELAS DE LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO

La Sociología es la ciencia que estudia los fenómenos socioculturales que surgen de la interacción entre los individuos y entre los individuos y su medio. Esta ciencia fue fundada por filósofo francesa Augusto Compte, nacido en Montpelier en el año 1798. Compte sentó las bases del Positivismo en su "Curso de filosofía Positiva" editada entre los años 1830 al 1842, y definió la sociología como ciencia.

La Sociología Jurídica es una rama de la Sociología General que tiene por objeto el estudio de los fenómenos jurídicos o de derecho. La Sociología Jurídica parte del principio de que todos los fenómenos jurídicos son fenómenos sociales aunque no todos los fenómenos sociales son fenómenos jurídicos.

También existen los fenómenos sociales no jurídicos, como son los fenómenos de usos sociales o costumbres que son de gran importancia para la vida en sociedad.

La fundación de esta

ciencia se le acredita al gran erudito Austriaco Eugenio Ehrlich quien nació en Czernowitz, antiguo Imperio austriaco, ahora Chernovtsy, Ucrania el 14 de septiembre del año 1862. La idea de este gran jurista era que: "El centro de gravedad del desarrollo del derecho, en todas las épocas, no reside ni en la legislación, ni en la ciencia jurídica, o en la jurisprudencia, sino en la sociedad misma".

Ehrlich entendía que la idea esencial de la Sociología Jurídica era: "La existencia de un orden social pacífico y espontáneo, no contencioso, que se forma por un arreglo de las voluntades individuales o colectivas, y que aunque por lo regular surgen conflictos, estos se resuelven en buena parte sin la necesidad de recurrir a normas abstractas, a través de la apreciación de la justicia del caso".

Toda la historia de la sociología, puede ser dividida en cinco periodos:

• Primer periodo: “el de los fundadores” de la sociología, con Augusto Comte (1829), hasta el 1875. se caracteriza por esbozos y esfuerzos dispersos; los más notables son: Comte, Litre, Espinas, de Roberty, Le Play, Spencer, Quetelet, Carey, Schaefle y Tönnles.

• Segundo periodo: corresponde al último cuarto del siglo pasado, durante el cual se formaron diversas escuelas, con características dominantes originadas de diferentes factores sociales como el económico, el geográfico y el racial; se busca una explicación, principalmente a través de la evolución social de toda la humanidad, o de las diferentes instituciones so

ciales.

• Tercer periodo: durante este periodo se presenta la progresiva pero franca decadencia del organicismo, del evolucionismo y del historicismo, y nacen nuevas tendencias en cuanto a la presentación de la sociología como una ciencia independiente, con dos aspectos: teórico y empírico. Las corrientes más notables son las 3 siguientes; el sicologismo, con Durkheim y los franceses; el psicologismo, con G. Tarde y los norteamericanos; y el formalismo, con Simmel y los alemanes.

• Cuarto periodo: domino el empirismo, bajo la guía de la sociología norteamericana.

• Quinto periodo: el actual, se inicia también bajo el dominio de la sociología norteamericana, con tendencias hacia las síntesis teoréticas, con Talcott Parson y Robert Merton como exponentes más significativos.

Autores, influencias y escuelas

Existen cuatro tendencias más notables que manifiesta la sociología actual, de acuerdo con las escuelas más importantes de donde proceden tales corrientes a saber: la sociología inglesa, la sociología norteamericana, la sociología francesa y la sociología alemana.

Indiscutiblemente es con Emilio Durkheim con quien da comienzo una nueva y solida etapa de la sociología, después de la segunda guerra mundial, la sociología logra mayor solidez, dimensión y preponderancia al precisar su contenido al mismo tiempo que profundiza en su campo mediante el mejoramiento de la investigación, como el análisis objetivo de los hechos y sus variantes, la sistematización y comparación de los

resultados de las encuestas en sus múltiples formas de aplicación, la estadística y los análisis históricos, económicos, políticos y de todo tipo que se requieran acerca de los acontecimientos de interés pasados y presentes, su estudio y conocimiento no son exclusivos del sociólogo.

Esta tendencia ha permitido a la sociología francesa contribuir a la renovación de otras ciencias humanas, participando en los resultados de las acciones que estas han ejercido en los campos de sus aplicaciones.

Iniciada por Frederick Leplay y con Emilio Durkheim, considerado como su principal representante, apareció y se desarrollo la corriente conocida como “escuela francesa de sociología”. Durkheim es catalogado dentro del neopositivismo por sus consideraciones sobre el “hecho social”. Esto lo condujo hacia el sociologismo por su pretensión de hacer de la sociología, una filosofía cuyo objetivo es el de llegar a una explicación plena de los hechos humanos a través de lo social.

Marcel Mauss, es uno de los más sobresalientes renovadores de la escuela francesa de la sociología y a semejanza de Durkheim, se traslado hacia un neosociologismo en la contemplación de los “fenómenos sociales totales”, establece la necesidad de mayor colaboración de la sociología y la psicología, con el psicoanálisis, por un lado, y con la teoría del simbolismo, por otro.

Otros seguidores de esta son Frederick Maurice Hallowachs, François Simiad, Celestin Bougle, Luclen Levy-Bruhl y otros.

Levy-Bruhl fue un brillante di

rector del Instituto Etnológico, y se especializo en el estudio de los pueblos primitivos. Sostiene que los diversos tipos de mentalidad que se manifiestan en las diferentes sociedades, están ligados básicamente con sus distintos tipos de organización y ambiente social.

La corriente iniciada por Gabriel Tarde es notable peso psicológico; sus seguidores se distinguen por su oposición al organicismo y a la biología como base de la sociología y defiende la influencia de las relaciones inter mentales en la conducta social; ellos son: Henry Bergson, Charles Blondel y Gustavo Le Bon.

George Gurvitch es toda una personalidad en la sociología francesa contemporánea, se ha identificado con la cultura y mentalidad de la Europa Occidental, cuenta con una producción bibliográfica extraordinaria. Influido por las filosofías de Bergson, Husserl y sus iníciales contactos con Durkheim, destaca el punto central de su oposición sobre el pluralismo social: no se trata de un fenómeno uniforme si no de que confluyen en él una amplia e incontrolable diversidad de formas de sociabilidad sobre las que no es procedente establecer jerarquización alguna, ni mucho menos clasificaciones contradictorias.

La sociología estructural encuentra sagaz explicación en la visión que Gurvi llama “sociología en profundidad”, que analiza a la realidad social como constituir por diferentes planos.

Hasta las ideas y valores que funcionan en las corrientes libres del psiquismo colectivo. Para él, la sociología es la

tipología cualitativa y discontinuación de los fenómenos sociales totales, estructurales, estructurables y estructuradas que estudia de conjunto todos los niveles en profundidad, en todas las escalas, buscando la explicación de sus movimientos de estructuración, desestructuración y reestructuración, y sus manifestaciones en colaboración con la historia.

Claude Levy-Strauss, afirma que

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