FILOSOFIA LATINOAMERICANA Y EN EL PERÚ

-Generalmente se menciona que la América precolombina no tuvo filosofía .

-En el sentido que la entendemos hoy , es decir , como metafísica,ética , estética .

-Tuvo mitos , modos de pensar , pero no filosofía .

*La filosofía es un producto nuevo, importado , que occidente trae a América India , que a los nativos americanos les es extraña y ajena. Resulta así la filosofía un conocimiento implantado en este nuevo continente

*Desde el comienzo estuvo ligada a Europa .

*Los primeros años de los siglos XVI , XVII y XVIII estuvieron dominadas por la escolástica española , que discutió la humanidad de los indios y el derecho a la guerra justa.

*Destacaron Antonio Rubio de México y Diego de Avendaño de Perú.

*El positivismo de Comte y el evolucionismo de Spencer van a ser estudiados por Manuel Gonzáles Prada, Justo Sierra de México , Enrique Varona de Cuba y José Ingenieros de Argentina.

*Durante mucho tiempo fue tema de debate la propia existencia de una filosofía latinoamericana , porque algunas afirman su existencia auténtica y otros la niegan.

LA FILOSOFÍA EN EL PERÚ

La filosofía en el Perú participa de los mismos rasgos generales de la filosofía en América Latina , aparece con la conquista , es un

producto cultural transplantado de Europa.

PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA FILOSOFÍA EN EL PERÚ

A) Alejandro Deústua (1849 - 1945): fue el primero en adoptar la filosofía de Bergeson , planteado la revalorización de intuición como forma de conocimiento . Estuvo también interesado en la reforma de la educación de tendencia practicista, ya impuesto por Villarán , hacia el cultivo de las humanidades. El pensamiento de Deustua supone no sólo una crítica al intelectualismo y al positivismo, posiciones filosóficas dominantes en su tiempo, sino también una oposición a la ideología política, sustentada por la mayoría de los positivistas peruanos. Para Deustua el esfuerzo educativo del Estado debe orientarse a la construcción de una nueva clase dirigente educada y pensante. Esto pasa, según él, por la recuperación de una educación universitaria de calidad, pues ella es la base y el principio de toda educación nacional, orientada a formar una verdadera clase dirigente peruana. Deustua ejerció notable influencia en la filosofía peruana de la primera mitad del siglo XX e introdujo en los círculos cultos peruanos el neoidealismo europeo de principios de siglo. Esta orientación, completamente nueva en aquellos momentos, se encuentra

plasmada en sus libros de estética. Entre sus obras destacan: El problema de la educación, Informe sobre la enseñanza, Apuntes sobre enseñanza secundaria, El problema universitario, La teoría de los valores y Cultura política. Fue galardonado con las condecoraciones de Isabel La Católica en el grado de Comendador, en España, y con el Premio Roma, otorgado por la Real Academia de Italia en 1939.

B)Mariano Ibérico Rodriguez (1893 - 1983 ) Hizo sus estudios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima. Allí mismo dictó la cátedra de "Historia de la Filosofía Antigua" e "Historia de la Filosofía Moderna", en la Facultad de Letras. "Su voz dorada llenaba la clase, no con palabras retumbantes sino con rítmicas modulaciones poéticas. Era como si una suave corriente marina arrastrara nuestro barco sin esfuerzo hacia nuevos derroteros. El silencio del auditorio era absoluto. Era imposible no escucharlo (...)" (Francisco Miró Quesada). Inició su labor en el año 1919 y tuvo como alumnos a Víctor Li Carrillo, Carlos Cueto Fernandini, Luis Felipe Alarco, Nelly Festini, José Russo Delgado, Jorge Guillermo Llosa, Walter Peñaloza, Francisco Miró Quesada Cantuarias, entre otros.

Víctor

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