FILOSOFIA: MITO Y RAZÓN.

MITO Y RAZÓN^[1]

Esta lectura tiene como fin definir al mito y a la razón, la importancia que se tienen una a la otra y cual deriva de cual, ya que estas desde tiempo atrás están en posiciones distintas, por lo que pareciera que podrían entrar en conflicto. El concepto de mito desde inicios nos lo presentan como una falsedad total, por lo que creíamos no valía la pena prestar atención a ellos, pero por otra parte creemos que el pensamiento racional se deriva de este pensamiento mítico,  esta es una de las preguntas que se cuestiona en la lectura presentada como, ¿Puede la razón prescindir totalmente del mito, y puede el mito ser considerado como algo enteramente ajeno a la razón?, y además, ¿Es verdad que no hay más verdad que la racional?, porque como hombre necesitamos respuestas a todo lo que nos planteamos, esta búsqueda de respuestas nos lleva a más preguntas en vez de una respuesta concreta, y cuando nuestro nivel de análisis no puede analizar y no encuentra respuestas racionales, nace el mito, como una forma de explicación más mágica, porque a veces existen hechos que se nos escapan de la razón, y lo curioso de estos mitos que vamos creando a lo largo de la historia, es esa parte de verdad que en la mayoría de los casos contiene, siendo así considerada como una forma abstracta de la racionalidad.

El  mito siendo como un ¿por qué?, de las cosas también es considerado como la experiencia humana, también lo presenta como la forma más primitiva del  conocimiento y propiamente la razón, y en nuestra época el mito nos causa más desconfianza, debido a que nos basamos en solo lo científico, pero hasta este punto llega a una contrariedad, ya que muchos de los hombres aun ya habiendo los avances en la ciencia y se supone debería haber una evolución en la racionalidad y formas de percepción del mundo, el hombre sigue con esta necesidad de hacer del mito parte importante de su vida, se toma en consideración diversos  factores de la naturaleza humana que definen a cada individuo.

La razón  desde un inicio siempre ha buscado la comprensión de algo concreto la verificación y control de resultados, como nos dice en la lectura encuadrar los temas universales con un sistema, en el que su mundo está basado en solo lo que puede alcanzar y comprobar, aquí interfiere la mitología en la que se busca un hacer del mundo de la comprensión más grande, no solo basarlo en el que podamos alcanzar sino ir más allá de eso.

Como anteriormente había mencionado que el mito forma parte importante de la vida de los hombres la razón también lo ha sido y en ocasiones para una misma situación en específico utiliza de los dos, da un ejemplo de cómo se interpreta la muerte de una persona científicamente y mitológicamente, en la que la ciencia científicamente solo nos la explica de una manera formal como una ley universal, sin embargo ha tenido que recurrir a la mitología, en la que por más que analicemos nuestro pensar analítico  hemos tenido que recurrir a lo abstracto, donde se vuelve a llegar al mito, donde se capta la esencia y forma parte importante la historia.

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