FILOSOFIA

Filosofía

Este artículo trata sobre la tradición filosófica occidental. Para la tradición filosófica oriental, véase Filosofía oriental.

El pensador, de Auguste Rodin, representación clásica de un hombre inmerso en sus pensamientos.

La filosofía (del latín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría')1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.2 3 4 Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica,5 sea mediante el análisis conceptual,6 los experimentos mentales,7 la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.

La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida por la ciencia, la religión y la política occidentales.8 Muchos filósofos importantes fueron a la vez grandes científicos, teólogos o políticos, y algunas nociones fundamentales de estas disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta superoposición entre disciplinas se debe a que la filosofía era una disciplina muy amplia. En la actualidad, su alcance es más restringido, y se caracteriza por estudiar las cuestiones más fundamentales y generales.

Pedagogía

La pedagogía (del griego παιδαγωγία, παιδιον (paidon -niño) y γωγος (gogos -conducir)) es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la educación. Es una ciencia perteneciente al campo de las Ciencias Sociales y Humanas, y tiene como fundamento principal los estudios de Kant y Herbart. Usualmente se logra apreciar, en textos académicos y documentos universitarios oficiales, la presencia ya sea de Ciencias Sociales y Humanidades, como dos campos independientes o, como aquí se trata, de ambas en una misma categoría que no equivale a igualdad absoluta sino a lazos de comunicación y similitud epistemológica.

El objeto de estudio de la Pedagogía es la educación, tomada ésta en el sentido general que le han atribuido diversas legislaciones internacionales, como lo referido en documentos de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) y los propios de cada país (como las leyes generales o nacionales sobre educación). También es posible encontrar la palabra formación como objeto de estudio de la Pedagogía, siendo educación y formación vocablos sinónimos en tal contexto (existe un debate que indica que son términos diferentes).Los términos pedagogía y educación también han sido utilizados confusamente y su ambigüedad es expresada en diccionarios y enciclopedias. La educación como fenómeno social aparece con la humanidad, mientras que la pedagogía como disciplina reflexiva y propositiva de la educación, tiene sus orígenes en períodos concretos de la historia.

La Pedagogía estudia a la educación como fenómeno complejo y multirreferencial, lo que indica que existen conocimientos provenientes de otras ciencias y disciplinas que le pueden ayudar a comprender lo que es la educación; ejemplos de ello son la Historia, la Sociología, la Psicología y la Política, entre otras. «La Pedagogía comprende un conjunto de proposiciones teóricas y metodológicas, enfoques, estrategias y técnicas que se articulan en torno al proceso educativo, formal e informal, con la intención de comprenderlo e incidir efectiva y propositivamente sobre él. Es la Pedagogía la Ciencia de la Educación».1 En este contexto, la educación tiene como propósito incorporar a los sujetos a una sociedad determinada que posee pautas culturales propias y características; es decir, la educación es una acción que lleva implícita la intencionalidad del mejoramiento social progresivo que permita que el ser humano desarrolle todas sus potencialidades.

«Educar» redirige aquí. Para el portal educativo argentino, véase Educ.ar.

La educación, (del latín educere "sacar, extraer" o educare "formar, instruir") puede definirse como:

El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra, pues está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.

El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.

Proceso de socialización formal de los individuos de una sociedad.

La educación se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los demás. Ésta no siempre se da en el aula.

Existen tres tipos de educación: la formal, la no formal y la informal. La educación formal hace referencia a los ámbitos de las escuelas, institutos, universidades, módulos, mientras que la no formal se refiere a los cursos, academias, e instituciones, que no se rigen por un particular currículo de estudios, y la educación informal es aquella que fundamentalmente se recibe en los ámbitos sociales, pues es la educación que se adquiere progresivamente a lo largo de toda la vida.

REFLEXIONES SOBRE EL HECHO EDUCATIVO

Después de compartir en plenario las reflexiones de los grupos sobre lo que entendemos porhecho educativo, la Coordinación explicó un esquema que nos permitió comprender mejor larelación existente entre el hecho educativo y el proceso metodológico

Hecho educativo, en sentido amplio, es un proceso de interacción social a través del cualdesarrollamos (o sea aumentamos, mejoramos o perfeccionamos) nuestras facultades físicas,intelectuales y morales. Ocurre permanentemente, es parte de la socialización, de la interacciónsocio-cultural que construimos las personas al vivir en sociedad. Hecho educativo en general haexistido y existirá siempre, independientemente dela existencia formal de institucioneseducativas. El hecho educativo tiene relación con la capacidad humana de adquirir y compartirconocimientos, tiene que ver con la educabilidad y educatividad que poseemos todas las personas,o sea con la capacidad de recibir y ejercer influencias educativas

.El hecho educativo es posible porque los seres humanos tenemos una doble capacidad que nos lopermite: La educabilidad o sea la capacidad de recibir influencias educativas y la educatividad o

Las influencias educativas son acciones que se ejercen sobre una persona para que adopte y desarrollefacultades físicas, intelectuales, actitudinales o valóricas.

En Sentido amplio

EL HECHOEDUCATIVO

Es un actopedagógico Es un proceso de enseñanza-aprendizaje. Crea y comparteconocimientos y habilidades, yfomenta actitudes.Es unaacciónAsume opciones sociales,cuestiona o reproduce el statusque orienta acciones a favor o encontra de lo establecido, justificasituaciones y comportamientos,organiza y motiva formas depensar, de actuar y vivir. Esaxiolóica.Es un proceso global, de interacciónsociocultural, a través del cualdesarrollamos nuestras facultades físicas,intelectuales y morales.

En sentidoestricto

OBJETIVO Conocer la realidad para transformarla o reproducirla sea la capacidad de ejercer dichas influencias. La primera hace posible el acto de aprender y lasegunda posibilita el acto de enseñar. Todas las personas tenemos ambas capacidades peronecesariamente no desarrollamos ambas con igual intensidad. La educabilidad es un elementofundamental del hecho educativo, pues la capacidad humana de ser permeados por las influenciases lo que hace posible la propia educación. Ella es una característica del ser social, biológica ypsíquica.Como práctica social humana, el hecho educativo es una actividad fundamental, porque sin laadquisición de conocimientos y habilidades las personas no podrían producir ni reproducir lamaterialidad de una existencia, y por lo tanto, no podrán ser creadores de cultura, o sea demedios materiales y simbólicos con los que la humanidad organiza su vida. La acción educativa,decimos también que es una práctica amplia porque ella abarca todas las formas humanas decreación e intercambio de conocimientos, desde las formas tradicionales, familiares, místicas,informales, mágicas y empíricas, hasta las formas más sistemáticas, racionalistas y formales, quehan sido socialmente institucionalizadas por la escuela, la iglesia, el Estado y la sociedad. Hechoeducativo en sentido amplio es toda acción humana que implique creación, intercambio y recreaciónde las facultades psicomotoras de la gente.Para quien tiene la educación popular como oficio, esta definición no puede satisfacerle. Esnecesario explicitar la esencia del hecho educativo y comprender sus implicaciones para elquehacer educativo popular. De ahí que también hablemos de la educación en un sentido máspreciso.En sentido estricto, un hecho educativo es un acto pedagógico que a su vez expresa el sentido deuna acción política. En otras palabras todo hecho educativo a la vez expresa acción pedagógica yuna acción política. Consiente o inconscientemente, todo hecho educativo, además de generarprocesos de enseñanza y aprendizaje, expresa una serie de sentidos, unas formas de pensar yhacer, unas formas de enseñar y comunicar, que hacen que el acto pedagógico también

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