Filosofia

arrollo de nuestras clases el tema principal es el estudiante en la universidad, el verdadero valor de ser universitario, y tomando la metáfora el “tren de la vida “nos lleva al estudio de las masa un fenómeno que no es nuevo, pero en nuestra época y en la generación en la que vivo esta en evolución, es un fenómeno social masivo. El hombre masa, es el que no está al mismo nivel de si mismo, el que se encuentra a mitad de camino entre el ignorante y el sabio, que cree saber y no sabe, y el que no sabe lo que debería saber.

Es un fenómeno en el cual tenemos tendencias igualitarias manipuladas,

las mayorías y las minorías, una gran diferencia de cultura, valores, capitalismo, política, elites etc. Es uno de los grandes pasos como universitarios, el ser uno más o el ser ese uno que hace la diferencia, estamos rodeados del “autoservicio” como lo dice el libro de Gilles Lipovestky el cual nos hace cada vez tener maquinas más sofisticadas y tecnológicas y cerebros más tontos y de “pensamiento débil”. Gianni Vattimo habla del pensamiento débil como aquel que no se propone como verdad absoluta acerca de las cosas. El sujeto de ese pensamiento es débil porque no busca imponer su voz discursiva sino que negocia su propio punto de vista con los puntos de vistas de los otros. Para Vattimo, este es el pensamiento típico de nuestra época, en parte debido al papel que han tenido los medios de comunicación en ofrecer distintas miradas y/o perspectivas acerca del mundo. Ya no se trata del pensamiento fuerte de la modernidad, enunciado desde la perspectiva del hombre occidental, blanco, heterosexual y de clase media, sino de un tipo de pensamiento en el que conviven distintas voces, cada una con su propia manera de interpretar el mundo.

LA ERA DEL VACIO

El texto nos exhibe como en el postmodernismo ocurren unas alteraciones sociales caracterizadas por la disolución de lo político, el individualismo, la indiferencia, nuevas modalidades de relacionamiento social, una nueva cultura. Nos ubica en el postmodernismo estando el individualismo como un lugar desde donde todo comienza, con unas sociedades democráticas avanzadas dándonos a pensar que se forma una nueva organización en cuanto a la personalidad.

La socialización y el postmodernismo nos da de muestra una conmoción de la sociedad, donde las costumbres del individuo contemporáneo de la era del consumo masificado, la emergencia de un modo de socialización y de un individualismo inédito que está entre los siglos XVII y XVIII. Debemos tener en cuenta que nuestro universo está sufriendo mutaciones en cuanto a toda una sociedad formando un comportamiento y una nueva forma de vida que está empezando a generar a medida que se van desarrollando unas sociedades democráticas avanzadas, estas encuentran su luz a través de una lógica nueva que el documento denomina el proceso de personalización, se nota una ruptura de las sociedades modernas democráticas –disciplinarias, universalistas-religiosas. De esto se trata la mutación, de una mutación sociológica global, dicha mutación se convertiría en una combinación sinérgica de organizaciones las cuales inician a partir de los años 20. Este proceso de personalización al que me estoy refiriendo implica una fractura de la sociedad disciplinaria correspondiendo a una sociedad flexible basada en la formación y en la estimulación de las necesidades, la prevalecía del sexo, el sentido del humor. El proceso de personalización da una nueva forma de organizarse y una orientación en la cual podemos gestionar los comportamientos donde ya la tiranía nos van de la mano por las coacciones y el máximo de elecciones privadas posibles.

No abra represión y si la mayor comprensión posible, la subordinación a pasado al olvido con un proceso de personalización el cual puede ser promovido y encarnado masivamente a una forma de tener un derecho a ser íntegramente uno mismo por lo tanto esto pueda disfrutar la vida en una sociedad libre donde lo individual no rige, un derecho a la libertad donde antiguamente estuvo apegado a lo económico, político. Un proceso de personalización que lleva una estrategia global con una mutación general en el hacer y querer de la sociedad hacerse ver por dos caras: una limpia y una salvaje, la primera nos dice que designa el conjunto de los dispositivos des estandarizados nos muestra una forma de solicitación programada, elaborada por los aparatos de poder y gestión que hace que los detractores denuncien. La segunda denominada salvaje o paralela proviene de la volunta de anatomía y participación de los grupos e individuos, este procura una búsqueda de la propia identidad y no ya de la universalidad que da pie a las acciones sociales.

Dos características que tienen diferentes particularidades, son ideales parecidos al tratar de salir de una sociedad disciplinaria y tener un principio de individualismo. La sociedad moderna tiene creencias en un futuro en una ciencia y en la técnica. Se implementa como una ruptura todas las demarcaciones

...