Filosofia

1.- Filosofía y Cristianismo.- El Cristianismo apareció en la Historia cuando la rázón había encontrado, en grecia, su expresión sistemática, con la Filosofía de los genios hasta aquí estudiadas. La naturaleza humana había alcanzado una cumbre esplendorosa con el esfuerzo mental de Sócrates, Platón y Aristóteles. Independientemente de ese desarrollo filosófico, y en un ambiente totalmente diferente, la Revelación Cristiana aportará nuevos datos acerca de Dios, el hombre y su conducta, inalcanzables con el solo uso natural de las facultades humanas. Varios conceptos, como Dios, hombre, condición humana, sentido social, y otros muchos, van a ser enriquecidos y afinados por lo que constituye el objeto de la fé cristiana. Además aparecen nuevas categorías, como el orden sobrenatural, el pecado, la gracia y la Redención. En adelante los Filósofos tendrán que tomar postura con respecto a los nuevos conceptos del Cristianismo en la Filosofía.

Las nociones cristianas no constituyen propiamente una Filosofía. Esta nos introduce en el reino de lo abstracto, de las esencias puras, de las definiciones, y de las causas supremas. Ahora bien, Jesucristo no hizo definiciones, ni explicó por medio de causas; su lenguaje es metafórico; no es un profesor te+orico, sino un Maestro práctico acerca de la vida. El Cristianismo no es un sistema conceptual, es una religión ("religación del Hombre con Dios") es norma de vida. Sin embargo hay un mensaje escrito ( La Biblia) y a partir de allí ha nacido una Filosofía y una Teología Cristianas que tratan de comprender el sentido profundo de ese mensaje y esa cosmovisión.

2.- El Concepto de Dios.- A diferencia del Dios platónico, y, más aún del Dios aristotélico, el Cristianismo anuncia la existencia de un Dios que sintetiza la trascendencia con la inmanencia. Por su trascendencia Dios es absolutamente diferente a las cosas de este mundo, y no hay lugar a la confusión propia del panteísmo. Por su inmanencia, Dios está presente en los seres mundanos, en las cosas y en el hombre. Además Dios es Creador del Universo y nada escapa a su poder y acción. En todas partes aparece la huella de la creación divina; el hombre mismo está creado a imagen y semejanza de Dios. La marcha del Universo es objeto de especial cuidado por parte de Dios. Aparece pues, los conceptos e Creación y Providencia, que no habían sido barruntados en la Filosofía Griega-. Al mismo tiempo junto con este poder y esta perfección divinos, la Revelación Cristiana nos habla de un Dios Padre, es decir de un Creador que trata al hombre con lazos especiales de benevolencia. La imagen fría de un Dios justiciero, o alejado del interés y la comunicación humana, se convierte en la imagen de un Ser bondadoso, al que todos podemos llamar Padre.

3.- El Concepto del Hombre.- El hombre, dentro de la doctrina cristiana, no es solo espiritu, sino que es una síntesis, de materia y espíritu. Cierto que el espíritu es superior; pero de ese amor, de benevolencia, es la conducta originada en el egocentrismo, es la actitud interesada que desplaza todo ideal trascendente y se acomoda confortablemente

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