Filosofía del Derecho → La filosofía del derecho es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos filosóficos del derecho como orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad.

Guía de Filosofía del derecho

Filosofía del Derecho → La filosofía del derecho es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos filosóficos del derecho como orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad.

HERACLITO

Fuentes del conocimiento →Buscaba el argel arche (principio de todo) de todas las cosas. El principio, es un filósofo de la naturaleza

Nace la : Metafísica: discurso racional sobre lo trascendente (logos y razon)  Esto busca el ARCHE que es: El Principio del Todo

• AIRE: elemento dador de las cosas
• TIERRA:
• AGUA: acuoso tales de mileto (comprende como elemento basico el oxigeno)
• FUEGO: elemento motriz heraclito no concibe el mundo sin el cambio
• APEIRON: equilibrio de los elementos y todos juntos armonizados generan la garantia del cosmos≈ orden.

KOSMOS : orden, lo opuesto es el caos

Este surge ordenando las cosas, desapareciendo el desastre, el orden atrae a la belleza

PRINCIPIOS DE LA GUERRA: Pueblos

• despues de la 2GM se sufria por la información la guerra construye nuestro mundo: energetica, tecnologia, medicina, tecnologia.
• Genera buenas cosas para la humanidad
• Guerra educa a las sociedades

DIALECTICA: lucha de los contrarios, de la lucha se obtiene enseñanza, sin enfrentamiento no se obtiene, todo nace del cambio, enfrentamiento.

J.RAWLS explica la Teoria Contractualista : actual y vigente

• Dice que es un estado hipotetico o en la naturaleza es mental y se generan unos principios que tienen consecuencias del acuerdo a su gobierno y población.
• Los intereses privados imperan de todos los demas y generan una igualdad en ellos

Maquiavelo y Heraclito

• las ideas surgen de la dificultad la ociosidad destruye
• Guerra, tiene algo creativo se requiere violencia para sobreponernos a la pobreza

INSOCIABLE SOCIABILIDAD:

• El hombre es un arbol torcido que nunca sus ramas endereza KANT

Diferencia % Heraclito y Rawls

• RAWLS: siguen sus estados por la naturaleza
• pensaba y luego actuaba
• HERACLITO: no queria experimentar en cabeza ajena
• antes de pensabar actuaba

Platón “La republica” 

• Platón da el sentido del Estado ideal.
• Mientras que otros acudían a la universidad para obtener su título.
• Platón y Aristóteles no  necesitaban de eso, ya que ir a la universidad era propiamente de la burguesía. 

 Distintas posiciones de los sofistas

• Dar a cada quien lo suyo→ Sócrates lo refuta con un contra ejemplo: La justicia siempre debe hacer el bien, el ejemplo del arma, un agricultor presto sus armas a su vecino. El agricultor que presto esas armas se vuelve loco y acude por sus herramientas/ armas y las pide de regreso a su vecino. Y Sócrates ¿dice que darle las armas sería prudente? No porque está loco, pero a la vez no es justo porque son sus herramientas. Aquí se rompe este principio. Lo justo siempre me va hacer el bien.
• Hacer el bien al amigo y mal al enemigo→ La amistad se entiende como el principio que garantiza la identidad de toda la Politeia (lo concerniente al estado), el principio de identidad ciudadana, con los que comparten mi ciudad.

Los enemigos son los extranjeros, a ellos les debo de hacer el mal, porque el gobernante su deber siempre es con sus ciudadanos. Identidad ciudadana amigo nacional enemigo extranjero 

• Lo que dice el más fuerte→Los que tienen el poder son los que deciden que son las leyes.

Tomas Hobbes nos dice quién es el más fuerte

Contra ejemplo el miedo se presta a contra golpe es decir te tengo miedo pero en cuento pueda te voy a intentar matar. Eso es lo que puede estar mal aquí ósea mal en esta teoría de que la justicia es del más fuerte e infundir miedo.

• Hacer lo que quiere sin ser observado→ Narra la historia de Giges, un pastor que tras una tormenta y un terremoto encontró, en el fondo de un abismo, un caballo de bronce con un cuerpo sin vida en su interior. Este cuerpo tenía un anillo de oro y el pastor decidió quedarse con él. Lo que no sabía Giges es que era un anillo mágico, que cuando le daba la vuelta, le volvía invisible. En cuanto hubo comprobado estas propiedades del anillo, Giges lo usó para seducir a la reina y, con ayuda de ella, matar al rey, para apoderarse de su reino.

Glaucón (hermano de Platón) hace referencia a esta leyenda para ejemplificar su teoría de que todas las personas por naturaleza son injustas. Sólo son justas por miedo al castigo de la ley o por obtener algún beneficio por ese buen comportamiento. Si fuéramos "invisibles" a la ley como Giges con el anillo, seríamos injustos por nuestra naturaleza.

Este mito ha tenido gran influencia en la filosofía, ya que da a entender que el ser humano hace el bien hasta que puede hacer el mal cuando «se hace invisible», y puede acceder a cosas que no son suyas, con lo que llevado por esas circunstancias la persona se corrompe irremediablemente. Según este supuesto, la persona no sería libre. Es interesante ver cómo el escritor británico J. R. R. Tolkien, en su famosa obra El Señor de los Anillos da otro planteamiento a la negatividad que encierra los poderes del anillo...

Somos injustos por naturaleza, solo respetamos por miedo a ser castigados.

• Justicia es el cosmos→ 

Cosmos orden. Sócrates y Platón tienen algo especial que significa orden.

Mayéutica.- Es impartir el método utilizando por Sócrates para llegar a la verdad, ¿el conocimiento se puede enseñar o no? 

• Sócrates dice que no, los idiotas no pueden por eso por más de que aprendan
• Cosa contraria a los sofistas dicen que si se puede (Hipeas y Protágoras).
• Sócrates dice que se nace con él no se enseña 

Retorica → Medio para esconder la falsedad de los conocimientos con eso enseñaban los sofistas.

Sócrates dice que olvidamos el conocimiento. Nacemos con el conocimiento solo que lo hemos olvidado. Pero podemos recordarlo a través de la mayéutica, pregunta y respuesta, para así recordar la verdad. 

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