Filosofía
titaperal14 de Marzo de 2014
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INTRODUCCIÓN
La filosofía de la educación trabaja sobre dos planos: por un lado busca determinar los principios explicativos y constitutivos de la educación, esto es, su esencia y su significado; por otro lado, ahonda en el problema de los fines educativos y en su conexión con la totalidad de la vida humana. Sin embargo, también podemos encontrar un tercer aspecto que es importante citar: proporcionar al educador una conciencia o una actitud unitaria antes los momentos dispersos de su propia actividad, y ayuda al pedagogo a captar el sentido y el valor de su propia disciplina.
En el conocimiento del desarrollo de la Filosofía de la Educación, lo más atrayente es precisamente el tercer aspecto: encontrar el sentido de la labor pedagógica sumándose a esto es sentido mismo de la vida. La búsqueda de la verdad y el descubrimiento del ser se ciernen entonces como los motivadores que hacen de la educación un proceso que libera, evoluciona y transforma a los individuos y a las sociedades.
LOS ORIGENES DE LA FILOSOFIA
Esta surgió porque el hombre se pregunta el porqué de lo que le rodea y esto es debido a que el hombre desde sus principios a deseado el saber de las cosas y su conocimiento. La historia de la filosofía tuvo su origen en el tiempo, es ahí cuando los historiadores se preguntaron Cuales fueron los remotos orígenes de la filosofía como pensar sistemático y riguroso los cuales dijeron que esta empezó hace aproximadamente dos mil quinientos años.
Pitágoras, dice Diógenes Laercio, fue el primero que se llamó “Filosofo”(Amante de la Filosofía).
Aristóteles y Platón, ellos señalan como principio de la filosofía el deseo de saber, innato en todo hombre, excitado por la admiración y la curiosidad ante los fenómenos de la naturaleza.
Se introdujo la distinción entre el saber racional y el saber revelado y existieron dos ramas de la ciencia medieval: filosofía (saber racional), esta abarco a la suma de conocimientos logrados con las solas fuerzas de la razón humana y la Teología (saber revelado) y esta se caracterizaba por el desarrollo progresivo de la revelación divina, merced al concurso de la razón.
El concepto Filosofía sufrió una profunda modificación debido al asombro incremento que tuvieron las ciencias basadas en el cálculo y en la observación (ciencias matemáticas y de la naturaleza) y estas se desprendieron de la filosofía y formaron ramas independientes del saber.
Es ahí cuando la filosofía se divide en las siguientes disciplinas filosóficas:
* Metafísica: se encarga de estudiar a todos los seres en sus aspectos trascendentales.
* Lógica: se encarga de estudiar la estructura del pensamiento y la validez del conocimiento humano.
* Estética: ciencia de lo bello, filosofía del arte.
* Ética: ciencia que estudia la moralidad de los Actos humanos.
FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFICA DE LA EDUCACIÓN
El pensamiento filosófico sustenta la práctica educativa, de esta forma, pasa a ser parte de la misma, permitiendo orientar la enseñanza con el fin de forjar un individuo y una sociedad digna y coherente con la realidad actual de un mundo globalizado.
El individuo cada día necesita ser educado, formado e instruido de una manera holística que pueda recibir, explorar, experimentar y transmitir nuevos conocimientos significativos, donde expresa la importancia del ser en calidad de persona hacia su desarrollo biopsicosocial y cognitivo, bases fundamentales para la vida, esto sería el reflejo de una enseñanza proactiva y dinámica, sustentada por la adquisición de un conocimiento que permita ir de la reflexión a la acción.
Partiendo de una visión global, es necesario remontarse al principio del saber con el fin de indagar y descubrir la naturaleza del conocimiento y de la realidad, utilizando la razón y los argumentos racionales. Esta actividad de conocer va a permitir actuar como sujeto cognoscente de los objetos, para así poder explicar lo que ocurre en su realidad; y a su vez pasar de hombre objeto a hombre sujeto estableciendo un proceso de pensamiento reflexivo y luego científico.
Se trata de corresponder el pensamiento con la acción y esto es posible lograrlo, a través de una formación profesional donde el discernimiento intelectual vaya más allá de la simple expectativa, concatenar las ideas del saber, comprenderlas, internalizarlas, adaptarlas y así aprovechar todo ese bagaje de ideas que son el eje central de un modo de educar pertinente.
La acción docente necesita estar vinculada con la finalidad de la educación, en correspondencia con el producto que se quiere obtener, al establecer un modelo que conlleve al perfil del docente deseado, reflejando lo óptimo del ser humano y acorde con las necesidades de la sociedad. A la par poseer una base filosófica, amplia y bien estructurada, que le permita al docente conformar su propia ideología. La adquisición de estos fundamentos filosóficos se fundamentará en una formación académica pertinente.
El contar con una concepción de la vida ha sido un aliciente determinante en dicha búsqueda. La necesidad de ideas claras que orienta su desarrollo y lo ayuden al progreso continuo de sus sociedades, ha hecho que el pensamiento humano trascienda e indague sin descanso por los más recónditos rincones del saber.
Para su mejor estudio, se acostumbra dividir esta Historia en tres partes o edades principales: Edad Antigua, que comprende a los pueblos orientales, Grecia y Roma; Edad Media, de Roma hasta el Renacimiento, y Edad Moderna, desde el Renacimiento hasta hoy.
SOCIEDAD PRIMITIVA.- en este periodo el hombre vive de la caza, pesca y recolección de frutas, es nómada y no acumula riquezas. Sus creencias eran que las almas y espíritus influían sobre la vida de las cosas, hombre, animales y plantas. El animismo es inherente a toda religión de ayer y hoy.
Transito de la comunidad primitiva al esclavismo (LA MITOLOGIA).- los mitos son surgidos en las primeras etapas de la historia. Constituían un intento de explicar los distintos fenómenos de la naturaleza y sociedad toda mitología es una elaboración inconsciente e imaginaria sobre la naturaleza y el hombre.
SOCIEDAD ESCLAVISTA (NACE LA FILOSOFÍA).- las primeras doctrinas filosóficas aparecen en los estados del medio oriente: india, China, Egipto y Babilonia sin embargo, la filosofía como ciencia propiamente dicha nace en Grecia.
Cambios políticos y sociales originan transformaciones en la conciencia social. Surge, pues, la necesidad de una ciencia que ayudara a entender mejor el universo n su conjunto.
Poco a poco fue tomando forma un sólido y depurado sistema de ideas elaborado por los más prominentes pensadores.
Cuando la sociedad estaba dividida en ricos y pobres nace la filosofía.
Las dos tendencias opuestas sobre el origen del mundo son: el materialismo y el idealismo.
LA SOCIEDAD SOCIALISTA (EL MATERIALISMO DIALECTICO E HISTÓRICO).-
Surgió a mediados del siglo XIX con Marx y Engels y luego enriquecido por Lenin y otros.
El Marxismo Leninismo combina magistral y científicamente el materialismo con la dialéctica. Son las leyes más generales que rigen el desarrollo y transformación del mundo y la sociedad.
No admite la existencia sobrenatural ni creador alguno, solo se basa en la ciencia como único criterio de verdad, ilumina el camino de los trabajadores y demás hombres progresistas para la transformación racional y justa de la naturaleza y la sociedad.
La búsqueda de la verdad es lo que libera al ser humano. A lo largo de la historia de la humanidad, su incansable deseo por descubrirse a sí mismo y a todo lo que le rodea, ha llevado al hombre a recorrer el camino de la evolución y el progreso.
El fin básico de hacer un recorrido por la Filosofía de la Educación, considero que tiene sus fundamentos en ayudar al maestro a encontrarse a sí mismo y adquirir una visión cimentada en bases racionales sobre el sentido de su vida. Eso definitivamente contribuirá en la formación y en la orientación de sus alumnos. Es una convicción que la verdadera filosofía es el alma de toda sana formación.
FILLOSOFIA PLURALISTA
La filosofía pluralista es la creencia según la cual la realidad está formada por varios elementos no solo por dos, la materia y el alma como opina el dualismo, ni por uno como sostiene el monismo. Esta se diferencia de las demás doctrinas en que está compuesta por realidades, independiente. Constituyéndose por unas variantes que le serán presentada en el trabajo.
El pluralismo es la doctrina que no hay ni una (monismo) ni dos (dualismo) sino varias sustancia últimas. Desde los antiguos principios del aire, la tierra, fuego y agua, hasta la jerarquía mónadas de Leibniz, las numerosas cosas de si en Herbart y la teoría de lo múltiple, que se desarrolló en el moderno pragmatismo de James y otros, podemos encontrar una variedad de teorías que hayan más interés filosófico en la diversidad en uno cognoscible o incognoscible.
El tema del pluralismo aparece una vez que se ha resuelto la cuestión preliminar de la naturaleza del universo. Así, cuando el universo ha sido reducido a una realidad fundamental, se trata de indagar si tal realidad de base es una o múltiple, simple o compuesta.
La respuesta que afirma no la unicidad, sino la multiplicidad, se denomina pluralismo. El concepto se refiere tanto a lo cuantitativo -cantidad de entidades- como cualitativo -diferencia de naturalezas de los diferentes principios.
PRESOCRÁTICOS
Entre los presocráticos hay varios filósofos pluralistas. En ellos
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