Imperialismo y cultura

Imperialismo cultural

Entendemos el imperialismo cultural como una herramienta poderosa, que está constituida por la sociedad tecnológica contemporánea y se ha convertido en una herramienta beneficiosa para ella. Consiste en películas, TV, radio, publicidad, revistas y otros medios. Esta tendencia es denominada "industria cultural" por la Escuela de Frankfurt.

 Como herramienta de apoyo a la sociedad, la cultura popular se ve afectada por la industrialización cultural, los valores, los modelos, los comportamientos, las nuevas necesidades y el lenguaje personalizado. Una herramienta útil tanto para los buenos como para los malos Un ejemplo son Horkheimer y Marcuse, de la Escuela de Frankfurt, que creen que esta tendencia es un manipulador ideológico popular.

Adorno y Benjamin dijeron que la mano de la ciencia ha perdido la capacidad de criticar. En la actualidad, la información recibida es pasiva y el receptor se ha adaptado a la industrialización de la cultura, pero no toda la información permanece pasiva para las masas. Hay otra información para vincular las teorías sociales y hacer que los oyentes trabajen por una sociedad mejor.

Un ejemplo en América Latina en los últimos años es la canción "Violador en camino" que ha estado circulando por todo el mundo, el himno nacional feminista chileno que se hizo eco en las protestas luego de que una joven fuera asesinada por cinco personas. Un hombre le prendió fuego. La canción intentó difundir teorías feministas y coreografió un baile, exponiendo los insultos de Chile a las mujeres cuando fueron detenidas por la policía. Muestra que las mujeres se unen contra la masculinidad, se abrazan y se destacan vendas negras en la ropa. Hay mujeres desnudas en la calle.

Este ejemplo se puede vincular al concepto de comunicación alternativa de Fernando Reyes Matta, que es una respuesta al sistema dominante, la expresión del sistema dominante es una expansión permanente del tipo transnacional y promueve la transformación de la comunicación social. Como canción de protesta, es fácil recordar y compartir si apoya las teorías feministas y las protestas contra la violencia de género.

Por otro lado, podemos concluir que esto se debe a la sugerencia de Reyes Matta sobre la comunicación alternativa: esta información tiene un efecto positivo en el sector social: la posición correcta no es en forma paralela Avanzar, sino participar en reuniones de comunicación alternativa. La comunicación se ha integrado completamente a la comunicación de masas, y de ahí se ha extendido a un amplio espectro de sectores sociales, entregando información rica en información, cuyo origen está en la atención, el debate y la lucha popular.

El violador en el camino se ha convertido en un edificio simbólico relacionado con la lucha machista. Esta canción une a mujeres de todo el mundo y concientiza sobre el tema entre algunas personas, pero lamentablemente, en la comunidad. Ante la ausencia de esas personas, utiliza este tipo de actuación como una burla. Siguen insultando a las mujeres, enfrentan crecientes problemas sociales y hacen que todo el país se sienta inseguro. Esas personas son oyentes pasivos.

A pocos días del Día de la Mujer, empezaron a prevalecer las protestas del 9 de marzo en México, entre ellas que todas las mujeres no trabajarán, no saldrán a lugares públicos, no aparecerán en redes sociales, y se quedarán. Finge que ya no forman parte de esta sociedad, y los hombres podrán darse cuenta del enorme papel que desempeñan las mujeres y de que su presencia en el medio ambiente es crucial. Espero que la gente después de las protestas pueda generar cambios positivos y espero cultivar y expandir una nueva cultura a través de los medios. Conviértase en un modelo para que el mundo luche por la seguridad, la paz y la justicia, y un modelo para que el público siga y reemplace la comunicación.

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