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LA GNOSEOLOGÍA

1. ¿Qué es la Gnoseología?

Es una rama filosófica curo origen deriva de dos voces griegas, gnosis que significa conocer y conocimiento, logos que significa estudio o tratado. La gnoseología tiene por objeto analizar la naturaleza, posibilidad, características y límites del conocimiento; la gnoseología analiza el problema del origen del conocimiento y de sus formas. La gnoseología estudia los distintos tipos de conocimiento que pueden alcanzarse y el problema de la fundamentación de los mismos.

2. Elementos del proceso de comunicación

En todo conocimiento se dan siempre tres elementos; un sujeto cognoscente que conoce y está dotado de facultades para hacerlo, un objeto cognoscible sobre el que recae la actividad y que resulta conocido, la unión o mediación entre ambos realizada por la conciencia. Pero además también se presentan otros elementos como la relación sujeto – objeto, la imagen, el lenguaje.

A) Sujeto cognoscente o epistémico: Es aquel que conoce y puede conocer, en el sujeto cognoscente se encuentran las ideas y conocimientos que él nos va a expresar para sacarnos de la duda e ignorancia. El sujeto cognoscente es que el realiza el acto del conocimiento.

B) Objeto cognoscible: Es aquello que se dirige a la conciencia, es la persona, animal, fenómenos u otro cualquier objeto posible de ser conocido. La función del objeto cognoscible es ser conocido por el sujeto; el objeto cognoscible puede ser real e irreal.

C) Relación entre sujeto y objeto: El sujeto es siempre sujeto y el objeto es siempre objeto. Nunca puede fundirse el sujeto en el objeto ni el objeto en sujeto; si se fundieran dejaran de ser dos, no habría conocimiento. El conocimiento es siempre la relación entre el sujeto y el objeto

D) Imagen: Es la interpretación que le damos al conocimiento consecuente de la realidad, es la imagen del sujeto que formamos en nuestra mente.

E) Lenguaje: El lenguaje es el medio por el cual se transmite la imagen que tenemos del objeto, y pasa de ser conocer a ser conocimiento.

3. ¿Qué diferencias hay entre conocer y conocimiento?

EL CONOCER EL CONOCIMIENTO

El conocer es poseer algo, rasgos, formas, cualidades de los objetos o realidades que el hombre puede observar. Conocer es El conocimiento es el conjunto de hechos, rasgos, información qe son adquiridos por una persona por medio de la educación y experiencia en un determinado tiempo.

4. Clases del conocimiento

A) Conocimiento Empírico: Es aquel conocimiento basado en la experiencia, experimentación e investigación y la percepción, pues nos dice qué es lo que existe y cuáles son sus características, pero no nos dice que algo deba ser necesariamente así y no de otra forma; tampoco nos da verdadera universalidad. Consiste en todo lo que se sabe y que es repetido continuamente teniendo o sin tener un conocimiento científico.

B) Conocimiento científico: Es un pensamiento dinámico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexión crítica sobre un problema; es aquel conocimiento que se vale estrictamente del método científico, o sea se delimita el problema, se diseña la investigación, se prevén medios e instrumentos de indagación y se procede a un análisis de todo lo estudiado.

C) Conocimiento Filosófico: Es el conocimiento que proviene de la reflexión sistemática y metódica acerca de las verdades últimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea. El conocimiento filosófico abarcaba o comprendía el conocimiento acerca de la naturaleza del mundo y de los seres humanos; el conocimiento filosófico apunta a las realidades inmediatas no perceptibles por los sentidos, utiliza métodos racionales de análisis.

D) Conocimiento sensible: Es aquel conocimiento que surge producto del contacto de los sentidos y el objeto

E) Conocimiento racional: Es aquel conocimiento que surge del producto del uso de la razón.

F) Conocimiento intuitivo: Es aquel conocimiento obtenido mediante el contacto directo entre el sujeto y objeto. Es inmediato, es propio del conocimiento sensible

G) Conocimiento discursivo: Es aquel conocimiento obtenido mediante el contacto indirecto entre el sujeto y el objeto. Indirecto porque parte de otros conocimientos; es mediato porque requiere de una serie de operaciones lógicas.

H) Conocimiento a priori: Es aquel conocimiento a priori porque para su verificación se hace uso preferentemente de la razón y no de la experiencia sensible.

I) Conocimiento a posteriori: Es a posteriori porque para su verificación se hace uso preferentemente de la experiencia mas no de la razón.

5. ¿Qué sostienen las escuelas filosóficas que estudian el problema del origen del conocimiento?

A) El racionalismo: Considera que el medio mñas eficaz que permite el conocimiento verdadero de las cosas es la razón, rechaza al conocimiento sensible porque es confuso y contingente.

_Parménides: Iniciador del racionalismo, consideraba que sólo la razón nos puede dar información del ser verdadero que es inmutable. En tanto los sentidos nos mientes cuando nos dicen que las cosas cambian.

_Platón: Afirmaba que la razón es el medio que permite el conocimiento de las cosas verdaderas que se encuentran en el mundo de las ideas, y es propio de quienes practican la episteme (ciencia) es decir los filósofos. En tanto los sentidos sólo nos dan información de las cosas imperfectas y variables, mas no de la verdadera realidad.

_Descartes: Consideraba la existencia de ideas: innatas, adventicias y ficticias. Las ideas innatas son aquellas que el hombre trae al momento de nacer ejemplo: el, Yo, Dios. La tesis: “Corgito ergo sum” significa que el hombre tiene conciencia de su existencia, de eso no lo puede dudar, pero si puede dudar de los sentidos.

B) El empirismo: Considera que el medio que permite el conocimiento de las cosas son los sentidos. El espíritu humano por su naturaleza es vacío, en el que se inscribe la experiencia. Locke decía que el hombre tiene

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