LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Escuela profesional de ingeniería ambiental

MONOGRAFIA

LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

PRESENTAN

Erick Adrián Alcarraz Molina            1120520211

Andahuaylas, 12 de setiembre del 2021

Agradecemos a nuestros padres y hermanos,
por la motivación y apoyo que nos brindaron
en este tiempo de pandemia.

RESUMEN

La presente monografía tiene el objetivo de explicar un poco de lo que es la filosofía medieval, se empezará describiendo el origen de este pensamiento, se mencionará cuales fueron los temas que se ha abarcado durante el tiempo de la edad media, las características principales de este conjunto de corrientes y también se mencionará cuales fueron los periodos que ha abarcado la filosofía medieval. Finalmente se expondrá ampliamente sobre la patrística y escolástica, y sus debidos representantes.

PALABRAS CLAVES: Libre albedrio, Teología, Lógica aristotélica, etc.

INDICE GENERAL

CARATULA…………………………………….……….-1

DEDICATORIA……………………….…………..…….-2

ABSTRACT……………………………………………..-3

ÍNDICE……………………….………………………….-4

INTRODUCCIÓN……………………………………….-5

CAPITULO I: CONTEXTO HISTÓRICO …………….…………….-6

Origen de la Filosofía Medieval………….………….…………..-6

Temas de la Filosofía Medieval…………….……………………-7

Características de la Filosofía Medieval..………………………..-8

Etapas de la Filosofía Medieval…………………………………-9

CAPITULO II: PATRÍSTICA Y SUS REPRESENTES …….……..-11

Agustín de Hipona………………….…….……………………..-11

San Severino Boecio …………..………………………………..-14

CAPITULO III: ESCOLASTICA Y SUS REPRESENTES ………..16

El problema de los universales…………..……………………..-17

Santo tomas de Aquino…………………………………………-18

San Anselmo………………………………….………………..-19

Guillermo de Ockham…………………………………………..-20

CONCLUSIONES……….……………………………..-23

BIBLIOGRAFIA…………….………………………….-24

INTRODUCCIÓN

La filosofía Medieval marca el fin de la historia del pensamiento antiguo y la apertura a una nueva forma de pensamiento. Durante todo este periodo, Edad Media, se intentará justificar la existencia de dios a través de ciertos postulados de Aristóteles y Platón. Y como se puede intuir, aquí es donde surge la teología y la filosofía de la religión. Básicamente la filosofía se convierte en un esclavo del cristianismo, en la que se intentara vincular la fe y la razón.

La filosofía medieval, se diferencia en dos periodos grandes; La patrística y la escolástica, cada uno con planteamientos diferentes, Hipona y Aquino son representantes de cada periodo respectivamente. Para poder entender mejor todas las ideas mencionadas, se recomienda leer cada capitulo de la presente monografía ya que se intenta explicar lo suficiente para entender bien todo lo que abarca la filosofía medieval.

El presente trabajo consta de 3 capítulos, en el primer capítulo se hará el contexto histórico, se mencionará las ideas principales, las características y los periodos de la filosofía medieval. En el segundo capítulo, se hablará sobre la patrística y alumnos de sus representantes. Y finalmente, en el tercer capítulo se hablará sobre la escolástica y sus respectivos representantes.

CAPITULO I:
Contexto Histórico

La Stanford Encyclopedia of Philosophy describe la filosofía medieval como: “la receta de una combinación de la filosofía pagana [...] con la nueva religión cristiana”

En la época de la edad media, predominó la temática religiosa. Cuando en el ciclo V a.n.e, poco quedaba sobre el esplendor del mundo antiguo, los pueblos europeos fueron reorientados bajo el signo de una religión: El cristianismo. La filosofía se vuelve sierva de la teología. La iglesia católica dominó casi la totalidad de esta época, y no es de extrañar que su pensamiento justifique el gran poder que alcanzó esa institución.

Origen de la Filosofía Medieval

"Filosofía medieval" se refiere a la filosofía en Europa occidental durante el período "medieval", la llamada "Edad Media". La noción de una "Edad Media" se introdujo en el siglo XV para el período comprendido entre el declive de la cultura pagana clásica en Europa occidental y lo que se consideró su redescubrimiento durante el Renacimiento. El primer uso documentado conocido de la expresión (en la forma ' media tempestas ') es de 1469 (Robinson [1984], p. 748)

Los límites cronológicos de la filosofía medieval son imprecisos. Muchas historiadores de la filosofía medieval señalan que comienzan con San Agustín (354-430), aunque algunos incluyen pensadores cristianos de los siglos II y III (Marenbon [2007], p. 1), mientras que Pasnau ([2010], p. 1) habla de un “consenso más reciente sobre cuándo y dónde situar los inicios de la filosofía medieval, entendido como un proyecto de indagación filosófica independiente: comienza en Bagdad, a mediados del siglo VIII , y en Francia, en la corte itinerante de Carlomagno, en el último cuarto del siglo VIII ”.

Sin embargo, convencionalmente la filosofía medieval, abarca al conjunto de corrientes de pensamiento filosóficos que se desarrollaron desde la caída del Imperio Romano (530 a.n.e) hasta el renacimiento. (Siglo XV y XVI). Se trata de un largo periodo caracterizado por importantes acontecimientos históricos, sociales, políticos, culturales y científicos.

Por ellos se dice que su origen tiene lugar en el resurgimiento del cristianismo enfrentado a la filosofía que predominaba en el Imperio Romano. Cabe señalar que el primer contacto entre cristianismo y filosofía griega fue hostil, pero que poco a poco se asimilará la filosofía griega en el pensamiento cristiano.

El cristianismo introduce a Dios en la historia del ser humano como su creador. De esta manera Dios es el centro de la historia humana, lo que es una novedad, impensable dentro de la filosofía griega. Desde la filosofía griega era ridículo que un Dios se convirtiera en hombre, y mucho menos que fuera crucificado, siendo insignificante. 

Temas de la filosofía Medieval

La filosofía medieval incluía todas las áreas principales que consideramos parte de la filosofía actual. No obstante, ciertos temas resaltan como dignos de mención particular. Para comenzar, es una ligera exageración mencionar que la filosofía medieval inventó la filosofía de la creencia o religión. Sin duda, los antiguos filósofos paganos a veces hablaban de la naturaleza de los dioses. Pero toda una serie de problemas tradicionales en la filosofía de la religión asumieron por primera vez en la Edad Media.

Al intentar conciliar diferentes creencias religiosas con la filosofía, resultó natural que se intentara buscar respuestas a preguntas como la naturaleza de Dios, la relación entre la fe y la razón, así como la compatibilidad entre el libre albedrío y la omnisciencia de la divinidad, entre otros temas, como la causalidad y los límites del conocimiento.

 No obstante, para la filosofía medieval, ha sido complejo conciliar temas como la encarnación o la naturaleza de la trinidad, que son la base de la teología cristiana.

Existencia de Dios

De manera general la filosofía medieval estaba dedicada a demostrar la existencia de Dios como un ser, entidad o verdad suprema. Para ello, se recurrió a textos sagrados, a la lógica aristotélica y al argumento ontológico como principales métodos para hallar respuestas.

El problema de los universales

En la filosofía medieval, heredó una visión aristotélica del problema de los universales, al plantearse que lo abstracto existe, pero no separado de lo concreto, lo que también fue conocido como “realismo moderado”.

Lógica aristotélica

Entendida como el método para aproximarse a las ciencias y a la filosofía, fue muy natural para los filósofos medievales plantear la lógica aristotélica clásica como una vía legítima para responder a las inquietudes que la época planteaba.

Características de la Filosofía Medieval

• Surge la teología
• Surgen algunas tendencias que buscaban unir la fe y la razón.
• Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen nuevos problemas filosóficos relacionados con su existencia y su esencia.
• Se deja de lado los planteamientos filosóficos griegos para abrir paso a un nuevo cuestionamiento: Fe sobre razón.            
• Es un momento fundamentalmente religioso y en el que los planteamientos filosóficos de otra índole no encuentran su lugar.
• La influencia de la filosofía Aristotélica es bastante amplia, y por tanto el mundo se rige por planteamientos racionales.
• Las ideas platónicas aún se tomaban en cuenta, pero basándolo en la Fe, se acepta que la verdad es eterna e inmutable y por lo tanto no puede ser la experiencia la que nos la otorgue, sino que se debe utilizar el conocimiento sensible.
• Se caracteriza por la ausencia de libertad de pensamiento, así como por un control férreo por parte de las instituciones religiosas.
• Se caracteriza por la preocupación de los pensadores judíos, cristianos y musulmanes por combinar las filosofías griegas y romanas con la ortodoxia religiosa.

Etapas de la Filosofía Medieval

Periodo de formación (VII-XII)

Dentro del periodo de formación se distinguen 2 fases:

1. Recopilación de textos antiguos: con la que se pretende recuperar la cultura grecolatina y adaptarla al cristianismo
2. Identificación entre filosofía y teología, fe y razón: con el planteamiento de San Agustín: no hay fronteras entre fe y razón, sino que ambas quieren aclarar la verdad.

La razón ayuda al hombre a alcanzar la fe, después, la fe orienta e ilumina a la razón, y la razón contribuirá a aclarar los contenidos de la fe. A partir de Dios surgen todas las demás realidades, de más perfectas a menos perfectas. Después de Dios, se sitúan la Inteligencia, el Alma y la Materia.

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