LEVIATÁN (Thomas Hobbes)

LEVIATÁN

(Thomas Hobbes)

PARTE 1: Capítulo XIII

• HOMBRES IGUALES POR NATURALEZA

- Diferencias personales, no dejan de ser características humanas aspirables por cualquiera.

- Hobbes considera mayor similitud entre los hombres en el aspecto mental; aspiración a la sabiduría por sobre el común de la gente. "Cada hombre está satisfecho con la porción que le corresponde; igualdad de distribución"-> referente a características.

• EN LA IGUALDAD PRECEDE LA DESCONFIANZA (EL ORIGEN DE LA VIOLENCIA)

-Igualdad de capacidad->Igualdad de esperanzas para lograr fines. Por consiguiente, al ser común en todos, se le añade el factor del miedo al poder ajeno.

• DE LA DESCONFIANZA. LA GUERRA

-Igualdad->Desconfianza->Violencia-Guerra.

-Dominación como método de auto protección anticipado: imposición de poder.

-Es plausible entonces el método de la conquista-invasión como metodo de subsistencia.

-Infringir daño a otro: Método para recuperar estima o valoración propios a los niveles autoestablecidos.

-Causales de discordia:

COMPETENCIA ---> beneficio (en igualdad de características, teme por el otro: a la semejanza propia). Uso de la violencia para ganar personas.

DESCONFIANZA ---> seguridad (autoprotección debido al otro, que usa la competencia). Defiende a las personas ganadas en la competencia.

GLORIA ---> reputación (Estima y valoración). Uso de la fuerza ante la demostración de infravaloración en características propias.

• FUERA DEL ESTADO CIVIL, SE DESATA LA GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS

-Estado civil tiene el rol de unificador de las personas, sometiéndolas a un poder que las atemoriza. -Evita la condición de una guerra todos contra todos (la que consiste en la luchar y mantener la voluntad de batallar a través del tiempo).

-"Modo lucha" es innato y común en los hombres cuando no tienen otra seguridad más que sus propias fuerzas/habilidades. Esto conlleva a una parálisis en las actividades de una sociedad a la vez que persiste temor y peligro de muerte violenta.

• LAS INCOMODIDADES DE LA GUERRA

-Es normal: La naturaleza nos disocie y eso nos lleve a querer invadir y destruirnos mutuamente (no es pecado). Para eso esta el Estado, el que controlaría esto.

-Recursividad en acciones humanas: acción neg-protección.

-No ha existido situación global de guerra unos con otros. Pero, sí la existencia de reyes e imperios, que buscaban expandir sus dominios y defender la industria de sus súbditos.

• EN LA BARBARIE DE LA GUERRA NADA ES JUSTO

-Guerra: No hay injusticias donde no existe gobierno (leyes comunes). Sentido de justicia-injusticia no se da en solitario. Son cualidades del hombre en sociedad.

• LA PASIÓN QUE INCLINA A LOS HOMBRES A LA PAZ

-Pasiones llevan a los hombres a la paz mediante un consenso por temor a la muerte y el querer una vida confortable.

PARTE 2: CAPÍTULO XVII

• EL FIN DEL ESTADO; LA SEGURIDAD

-Estado como via de escape de la continua guerra todos contra todo: cuidado de la vida propia.

• QUE NO SE OBTIENE POR LA LEY DE LA NATURALEZA

-Leyes de naturaleza (justicia, equidad, etc) no son observadas por los hombres de manera obligatoria como lo haría un gob., más bien, se realiza de forma voluntaria. En este sentido, las leyes que primaban, eran las del honor, que se basaban en el despojo y crueldad al otro. Se habla de honor en pos de la prevención o peligro.

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