La Educación Venezolana En Las Distintas épocas

LA EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN EN VENEZUELA

La actualidad está en la mira de un mundo globalizador, esto ocurre por las aparentes necesidades que la humanidad y el contexto social requieren. Por un lado, la constante aplicación de las nuevas tecnologías de la educación, por otro el manejo de un lenguaje que permita la internalización y el intercambio académico buscando generar en el individuo competencias y habilidades que satisfagan cada una de las demandas exigidas por el mismo hombre. Es por eso, que se puede decir que a lo largo de la historia venezolana la educación ha sufrido grandes cambios, como se puede apreciar en la actualidad, y éstos cada vez son consecuentes. Muchos de los cambios que ha sufrido se deben principalmente a que con el pasar de los años también se había cambiado la necesidad y prioridad en las políticas de los gobernantes. Por lo tanto, esto ha permitido a la comunidad docente diseñar estrategias que busquen la calidad educativa y que sean efectivas en la generación de competencias ya que nada es surgido de la nada. La persona dedicada a la educación está en la búsqueda constante de innovar a partir de la búsqueda de lo establecido en lo pasado. Ahora bien, retomando un poco de la historia se puede deslumbrar desde épocas antiguas cómo diversos eventos han ayudado a consolidar nuevas estructuras que permiten académicamente un mejor desempeño en el individuo actual.

Siendo la filosofía madre de todas las ciencias; esta tiene gran influencia en el contexto educativo dando las bases a la pedagogía como parte esencial a la atmósfera académica. Se puede decir entonces, que la educación se ha desarrollado en evoluciones representado los cambios más significativos en la educación venezolana, las cuales se dividen en cuatros estructuras:

 La educación en la época colonial

 Educación en la época independentista

 Educación en la época dictatorial

 Educación en la época democrática y bolivariana.

EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA COLONIAL:

Las diferencias en la estructura social de la Colonia determinaron los diferentes sistemas educativos, con sus correspondientes institucionalizaciones. A su vez, estos sistemas educativos reforzaron la estratificación de la estructura social.

En esta época, no puede hablarse de un sistema educativo realmente constituido, ya que la educación no estaba concebida como un servicio público esencial. Su basamento legal se encontraba conjugado Estado-Iglesia, por eso las disposiciones para su funcionamiento emanaban de la corona y otras de las jerarquías eclesiásticas y ambas se encontraban involucradas como responsables de la administración tanto las autoridades reales como eclesiásticas. En esta época se da un hecho de carácter mundial, como lo es la revolución francesa, que influye en la aparición de nuevas ideas educativas en Venezuela.

Primeras Escuelas en Venezuela

La primera escuela de Caracas se creó en 1591 por el maestro Luis Cárdenas Saavedra. Simón de Bazauri fundó la segunda tres años después.

El seminario de Santa Rosa, inaugurado en 1696, fue la base de la Universidad de Caracas, construida por Felipe V en 1721 e instalada oficialmente en 1725, con nueve cátedras.

En mayo de 1591 se dirige al Cabildo y se ofrece para enseñar gratuitamente a los niños de la Ciudad que fuesen huérfanos de padre y madre. El Cabildo aprobó la petición y nombró una comisión integrada por el alcalde Alonso Díaz Moreno y el regidor Lorenzo Martínez para que recaudaran 50 ducados de a 8 reales para pagar un año de trabajo al maestro Luis Cárdenas Saavedra. La colecta debía ser hecha entre los habitantes de la ciudad, el monto justo con lo que pagaran los padres de los niños que tuviesen recursos, formarían el sueldo del maestro. La fecha en que el Cabildo recibió la petición y la aprobó fue el 16 de julio de 1591; los asistentes a la sesión y firmantes del acta fueron el gobernador y capitán general de la provincia de Venezuela Diego de

Osorio, el capitán Sebastián Díaz Moreno y Lorenzo Martínez.

La educación para esa época estaba destinada a los niños de clase pudiente que pagaban a maestro, clérigos o estudiantes universitarios. Por lo que el pueblo era en su mayoría analfabeta.

Al comenzar la actividad misionera en Cumaná, los frailes franciscanos construyeron el primer convento, cerca de la desembocadura del río Cumaná, en 1516. Allí impartieron a niños y adultos indígenas las primeras letras y les enseñaron a escribir. María de Alcalá, ascendiente del mariscal Antonio José de Sucre, fundó en 1778 la primera escuela popular.

Tomando en cuenta sus destinatarios, la educación colonial puede clasificarse en: Educación Indígena, educación del blanco, educación del Negro y Pardo.

Educación Indígena: Tres Instituciones fueron los mecanismos básicos de la educación indígena.

a) Los frailes: desde el inicio, los frailes acompañaron a los expedicionarios que venían al nuevo mundo, teniendo como función, organizar los primeros centros de evangelización de la población aborigen Los principales preceptos a enseñar eran: buen vasallo del Rey, buen cristiano y buen productor. Esta educación fue el instrumento más importante para la conquista pacífica y la sumisión política de los indígenas. La instrucción primeria en Venezuela comenzó con una Escuela de Primeras Letras fundada en Cumana en 1515 por unos frailes Franciscanos. Escuelas como esta se multiplicaron en todo el País de la mano de Dominicos, Capuchinos, Franciscanos, Agustinos y Jesuitas.

a) Los frailes: desde el inicio, los frailes acompañaron a los expedicionarios que venían al nuevo mundo, teniendo como función, organizar los primeros centros de evangelización de la población aborigen Los principales preceptos a enseñar eran: buen vasallo del Rey, buen cristiano y buen productor. Esta educación fue el instrumento más importante para la conquista pacífica y la sumisión política de los indígenas. La instrucción primeria en Venezuela comenzó con una Escuela de Primeras Letras fundada en Cumana en 1515 por unos frailes Franciscanos. Escuelas como esta se multiplicaron en todo el País de la mano de Dominicos, Capuchinos, Franciscanos, Agustinos y Jesuitas.

b) La encomienda: Pronto la labor educativa del fraile se fue organizando de una forma más sistemática, donde las intencionalidades religiosas y políticas se integraban con los intereses económicos.

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