La Filosofia

Filosofía

Dos cosas importan a la inteligencia, que se asombra ante el mundo e inquiere las causas del asombro; dos preguntas fundamentales constituyen la filosofía: ¿Qué es el mundo? ¿Qué valor tiene? Quien supiera responder, llanamente, a estos dos problemas, habría agotado el conocimiento de todas las cosas. Ningún misterio quedaría por resolver.

Si fuéramos puras inteligencias, “sujetos puros del conocimiento”, nos bastaría con la resolución del primer problema; pero, además de pensar, queremos, deseamos, simpatizamos, amamos, esto es, el mundo, no solo nos importa como objeto del conocimiento, para averiguar sus atributos, sus leyes, sus transformaciones, etc.; sino como móvil de la voluntad como objeto del deseo.

Esto es, necesitamos, además de una filosofía natural, que nos diga qué es el mundo una filosofía moral que nos enseñe que significación tiene.

0En muchos casos encontraremos disparidades en los conceptos o significados de filosofía, esto es basándonos en las mismas disparidades de las filosofías, sin embargo existe una constante que se presta para relacionar y articular los diferentes significados en esto nos ayuda la definición que aparece en el Eutidemo Platonico que dice: La filosofía es el uso del saber para ventaja del hombre.

Platón observa que de nada serviría la posesión de la ciencia de convertir las piedras en oro si el hombre no supiera usar el mismo oro, o de nada serviría la ciencia que nos haga inmortales si no supiéramos servirnos de la inmortalidad. Por lo tanto es necesaria una ciencia en la cual coincidan el hacer y el saber servirse de lo que se hace, esta ciencia es la filosofía.

Esta fórmula ciencia-saber, tiene la ventaja de no hacer referencia a la naturaleza y a los límites del saber accesible al hombre o a las finalidades que puedan dirigir su uso. Por lo tanto, tal saber se puede entender sea como revelación o posesión, sea como adquisición o investigación y su uso puede considerarse como dirigido a la salvación ultramundo o a la terrenal del hombre o a la adquisición de bienes espirituales o materiales.

En otros términos, se pueden distinguir los significados históricamente dados al término: I) con referencia a la naturaleza o a la validez del saber al que la filosofía hace referencia; II) respecto a la naturaleza del fin al cual se considera que la filosofía dirige el uso de este saber.

I) La filosofía y el saber. El uso del saber que el hombre alcanza por cualquier titulo es, en primer lugar, un juicio acerca del origen o de la validez de tal saber, y a propósito del juicio sobre la validez del saber, se ofrecen dos alternativas fundamentales que establecen la distinción entre dos tipos diversos y opuestos de filosofía. A) la primera alternativa afirma el origen divino del saber: este es, para el hombre, una revelación o un don, una revelación divina cuyo

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