La Vida Y Muerte
Enviado por carlos103111 • 11 de Junio de 2014 • 1.806 Palabras (8 Páginas) • 213 Visitas
1.- ¿Cuál es el día más bello?
El sabado
2.- ¿La cosa Más fácil?
Rendirse sin poder luchado
3.- ¿El obstáculo más grande?
El miedo
4.- ¿El mayor error?
En dejarse rendir
5.- ¿La raíz de todos los males?
El egoismos
6.- ¿La distracción más bella?
Las mujeres
7.- ¿La peor derrota?
El dejarse vencer
8.- ¿Los mejores Profesores?
Los de la vida
9.- ¿La primera necesidad?
La comunicacion
10.- ¿Lo que hace más feliz?
Servirle a la sociedad
11.- ¿El Misterio más grande?
la muerte
12.- ¿El peor defecto?
el genio
13.- ¿La Persona más peligrosa?
El ser humano
14.- ¿El Sentimiento más ruin?
La venganza y traición
15.- ¿El regalo más bello?
La vida
16.- ¿Lo más imprescindible?
la muerte
17.- ¿La Ruta más rápida?
La trayectoria facil
18.- ¿La Sensación más grande?
Paz con uno mismo
19.- ¿El resguardo más eficaz?
El positivismo
20.- ¿La mayor satisfacción?
De aser las cosas bien
21.- ¿La Fuerza más potente?
El coraje y tener fe
22.-¿Las Personas más necesarias?
Los padres
23.- ¿La Cosa más bella de la vida?
El amor
24. ¿El mejor refugio?
La fe en dios
Conclusión de las preguntas:
Olvidar todo los que en tu pasado, que te hicieron daño y saber perdonar. por qué la venganza nunca será buena porque te podrá satisfacer un rato pero no toda la vida es venganza creer en dios es bueno porque gracias a él puedes tener un poquito de fe de que puedes hacer las cosas bien y ayudar al prójimo. Por eso siempre pensar en el futuro y tener sueños toda la vida.
ANALISIS BIBLIOGRAFICO
1. ¿QUIÉN ES EL NARRADOR DE LA HISTORIA?
Sogyal Rimpoche
2. ¿CUÁL ES EL ENTORNO DE LA HISTORIA?
En un monasterio , vestimenta de monjes antiguos.
3. PROTAGONISTAS PRINCIPALES Y SECUNDARIOS.
Maestro jamyang Khyentse ChókyiLodró , Khyentse Rimpoché, secundarios maestro Dudjom Rimpoché y maestro Dilgo Khyentse Rimpoché, Khyentse Sangyum Khandro Tsering Chódrón.
4. EL CONFLICTO. QUÉ SITUACIÓN SE DESPRENDE DE LO NARRADO. SITUACIONES SOCIALES, HUMANAS, ETC.
Se presenta la muerte como algo pasajero y común.
5. ¿ES VEROSÍMIL LO QUE NOS NARRAN?
Son hechos reales
6. DE ESTO DEDUCIMOS SI LA OBRA ES REALISTA O FANTÁSTICA.
En este libro se acepta la historia realista. Porque es real!!!
ELEMENTOS PARA EL ANÁLISIS LITERARIO.
1. BIOGRAFÍA DEL AUTOR.
Sogyal Rimpoché nació en Tíbet y fue criado como un hijo por uno de los maestros espirituales más reverenciados de este siglo, Jamyang Khyentse Chókyi Lodró. Desde su primera infancia, Rimpoché disfrutó De una relación particularmente íntima y afectuosa con este gran maestro y se impregnó de la Atmósfera de sabiduría, compasión y devoción que lo rodeaba. Eso instiló en él una profunda comprensión de la esencia-núcleo de las enseñanzas budistas, surgida de su propia experiencia, que, al combinarse con su preparación tradicional como Lama encarnado, lo preparó para su futuro papel de maestro.
Tras el fallecimiento de Jamyang Khyentse, Sogyal Rimpoché siguió estudiando con sus otros dos maestros principales, Dudjom Rimpoché y Dilgo Khyentse Rimpoché, que fueron la principal fuente de inspiración de su trabajo en Occidente. En 1971 se trasladó a Inglaterra, donde estudió Religión comparada en la Universidad de Cambridge. Empezó a enseñar en 1974, y desde entonces ha estado cada vez más solicitado y no ha cesado de enseñar en Europa oriental y occidental, en Estados Unidos, en Australia y en Oriente.
Rimpoché considera que el trabajo de su vida consiste en trasplantar
La enseñanza de Buda a Occidente, mediante su oferta de una formación basada en la visión que se expone en el
El libro úbetano de la vida y de la muerte. Esta formación puede capacitar a las personas que la siguen para comprender, encarnar e integrar las enseñanzas en su vida cotidiana, y, por consiguiente, ofrecer la mayor ayuda posible a los demás y al mundo en general. Pocos maestros poseen la capacidad de comunicación de Rimpoché, y los más de veinte años que lleva viviendo y enseñando en Occidente le han proporcionado una profunda comprensión de lamente occidental. Se lo conoce sobre todo por el entusiasmo, el buen humor y la claridad con que salva todas las barreras religiosas, culturales y psicológicas para revelar el corazón de la visión de Buda. Recurriendo a sus propias experiencias
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