Logica y epistemologia

Introducción

Dentro de esta unidad desarrollaremos lo esencial para entrar en materia de lo que es la etimología y la lógica, estos son los conceptos básicos a la par de la filosofía como para entrar en lo que es el estudio.

El estudio de la lógica viene desde mucho tiempo atrás siendo uno de sus principales filosofos Aristóteles quien planteo los principios de lógica no olvidadando que no fue el único si no vienen un gran numero que apoyaron la corriente.

Entre algunos ejemplos de estas figuras, podemos viajar a la Edad Media y destacar el trabajo que llevó a cabo Averroes, un filósofo proveniente de la región de Córdoba, España, que entre los muchos estudios que realizó, también planteó que es muy importante y fundamental realizar un estudio respecto a la lógica de los maestros antiguos para que, luego de eso, se pueda comenzar a “filosofar” de la forma que corresponde.

Existe mucha controversia sobre el verdadero origen de la filosofía. Sin embargo, diversos autores coinciden en que la filosofía se desarrolló de forma más o menos paralela tanto en Oriente como en Occidente, pero sus concepciones y métodos son muy diferentes.

La filosofía es también el espíritu, principios y conceptos generales de una materia, una teoría o una organización. Hace también referencia a una forma propia de entender el mundo y la vida.

Por lo cual aldefinimos como una doctrina que utiliza conjunto de razonamientos logicos y metodologicossobre los conceptos.

Y la etimologia enpalabras simples se enfoca en el analisis de las raices de las palabras, la etimologia analiza como una palabra se incorpora a un idiom, la cual es su fuente y como varian sus formas y significados con el paso del tiempo.

Como introdiccion encontramos estos conceptos basicos de donde partiremos a el estudio y analisis de la problemática que se enfrenta la epistemologia ya que mucho es en base a sus controbercias dentro del mismo estudio.

Dentro de este estudio tambien encontramos la relacion del conocimiento como estudio y su relacion con la ciencia al igal que la busqueda de la verdad, quiza suena un poco confuzo pero en realidad sus estudios pasan a ser indispensable dentro de lo que es un estudio basico enfocado en el aprendizaje y comprencion de estas ramas que estan enlazadas y que sin duda llegan a ser parte indospensable del estudio.

Aquí daremos un enfoque general y basico de la manera que sea facil su comprencion y asi se logre obtener un conocimiento a base de lo basico a lo complejo.

LÓGICA Y EPISTEMOLOGÍA

I.- Conceptos y delimitación del campo de la lógica y la epistemología

A. La filosofía, la epistemología y la lógica

FILOSOFIA:

La de la voz castellana “filosofía” no es otra que su procedencia de la latina philosophia, eco, a su vez, de la voz griega de análogo sonido. El término griego φιλοσοφία es un nombre abstracto, en cuya composición interviene, junto a un término derivado de una raíz que significa, en un sentido amplio, lo que en castellano “amar”, un ilustre vocablo -el de σoφíα-, cuyo equivalente latino es el término sapientia, que traducimos por "sabiduría". Filosofía es, así, etimológicamente, el amor o tendencia a la sabiduría. Sabiduria humana

EPISTEMOLOGIA:

Si nos acercamos a nuestro escenario de Trabajo Social, Octavio Vázquez (1998) entiende la epistemología como una reflexión de “segundo orden” frente a las producciones de la disciplina y profesión que se configuran como teorías de “primer orden” o teorías de la acción. Bateson (1977), desde otra óptica, define epistemología como una rama de la filosofía que investiga fundamentos, límites, métodos y validez del conocimiento; lo que vale y lo que no fundamental para el conocer.

LOGICA:

La lógica es una ciencia formal porque sus objetos de conocimiento son las formas o estructuras que adopta el pensamiento. También se dice que la lógica es una ciencia ideal porque se ocupa de conceptos, juicios y raciocinios –que son entes ideales- y que constituyen el pensamiento de una persona al hacer la interpretación de su entorno real.

La lógica es una de las ramas de la ciencia que se dedica al estudio de las formas y los modos por los cuales se rige el razonamiento, centrándose en las formas de inferencia válida. De esto se deduce que no tiene un contenido formal propio, si no que nos brinda herramientas para diferenciar un conocimientoválido de otro inválido.

La lógica era considerada originariamente una rama de la filosofía, pero fue variando con el tiempo para terminar asociada a la matemática (encontrando su punto culmine en el positivismo lógico del Círculo de Viena de principios de siglo XX).

Podemos distinguir dos tipos de lógica:

• Lógica pura: Analiza las formas válidas e inválidas de conocimiento.
• Lógica aplicada o material: En la cual se analizan casos concretos de razonamiento y se analiza sus premisas para llegar a una conclusión lógicamente correcta.

B. LA EPISTEMOLOGIA Y SUS PROBLEMAS

Los problemas planteados en la actualidad por la epistemología pertenecen a dos grandes grupos. Unos son de carácter general, ya que abarcan la totalidad de las ciencias. Otros son específicos de cada grupo de ciencias, se refieren a una sola ciencia o a alguna rama de una determinada ciencia.

En primer lugar, la epistemología se plantea problemas que se refieren a las relaciones entre las diversas ciencias. La pluralidad de las ciencias, su incesante proliferación, sus encabalgamientos y enlaces, su dispersión, no satisfacen al espíritu del sabio a quien llevan a preguntarse por los problemas de su coordinación. Hoy ha cambiado el viejo problema de la clasificación de las ciencias y nadie pretende construir un sistema rígido e inmutable en el que cada ciencia tendría su lugar propio y definido con sus diversos compartimentos, pero un cuadro de referencia siempre es necesario y lo único que se exige es que sea manejable y abierto, que refleje el estado presente de la ciencia y admita enlaces y reorganizaciones.

En segundo lugar, la epistemología se plantea también el problema de las relaciones entre los dos grandes grupos en que se distribuyen las ciencias. En general se admite la división entre las ciencias formales, por una parte, lógica y matemáticas, y las ciencias de lo real, por otra. A partir del nacimiento de la matemática racional la pregunta inevitable es la del acuerdo entre sus explicaciones y las de la experiencia.

En tercer lugar, son también problemas de la epistemología los referidos al análisis de algunas nociones comunes a todas las ciencias o a la mayoría de ellas. El matemático, físico, naturalista y lexicógrafo se sirven también de definiciones, pero ¿tienen el mismo significado? Para el matemático la probabilidad es objeto de cálculo; el físico sabe que sus métodos inductivos desembocan en probabilidades y considera a todas sus leyes como probabilidades; el historiador se pregunta sobre la probabilidad de los testimonios: ¿se trata siempre de una misma probabilidad en estas diversas ciencias, o si no, cómo se organizan entre sí estos diversos sentidos?

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