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METACOGNICION

MAGLONA3 de Febrero de 2012

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“EL ACCIONAR DEL MAESTRO EN LA ESTIMULACION DEL CONOCIMIENTO METACOGNOSCITIVO”

“El ser humano aprende en la medida en que participa en el descubrimiento y en la invención.

Debe tener libertad para opinar, para equivocarse, para rectificarse, para crear caminos y explorar.”

ERNESTO SABATO.

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Ante todo en la constitución política de 1991 se establece las bases para la construcción del nuevo estado colombiano, que lo define como “Estado Social de Derecho” y consagra las orientaciones del nuevo sistema educativo en este país. Igualmente, el Ministerio de Educación Nacional establece que la educación debe permitir el desarrollo integral en los aspectos biológico, cognoscitivo, psicomotor, socio-afectivo y espiritual del niño, mediante experiencias pedagógicas y recreativas de socialización, según la Ley 115 de 1994. Aun así, el interés que tiene el gobierno en capacitar a los docentes en pedagogía en la utilización de estrategias que ayuden a la construcción de saberes está lejos de lograr un nivel adecuado de dominio de las diversas capacidades.

John Dewey: acertó cuando dijo: ‘La educación tendrá que ser redefinida como el fomento de la capacidad de pensar, en vez de ser una transmisión de conocimientos’. Análogamente en el capítulo “La práctica filosófica y la reforma educativa”, nos encontramos con la palabra METACOGNICION que significa pensar sobre el pensamiento para autocorregirse, para lo cual se debe tomar el modelo heurístico de la investigación filosófica, donde el elemento esencial es la discusión de conceptos y temas de interés para agudizar las habilidades de razonamiento e investigación en los niños.

Este ensayo servirá para analizar algunos aspectos del ejercicio pedagógico en el aula desde la planificación curricular, las estrategias didácticas, los medios y materiales, la forma de evaluación y la actitud del docente frente al aprendizaje del estudiante y los contrasta con la realidad que se evidencia en las aulas de diversas escuelas

Primeramente, durante las prácticas de formación que he tenido en diferentes instituciones gran parte de la enseñanza que se ofrece allí gira en torno a un curriculum estructurado, aunque el maestro enseña los temas, en el proceso pedagógico no se detiene a pensar el que se hace, como se hace, ni porque se hace y para que enseñar, como resultado los contenidos se hallan divididos entre la teoría y la experiencia, haciendo del estudiante un ser pasivo donde la teoría no la relaciona con sus propias experiencias, los maestros solo se limitan a exponer la clase, es decir, impartir y dictar conceptos para memorizar.

No obstante, en las instituciones la forma de evaluar al estudiante se ha venido midiendo con un mismo rango, no tienen en cuenta los diferencias individuales de aprendizaje, ni dificultades y estilos de cada estudiante frente a la actividad, siendo valorados únicamente por un producto final mediante guías o exámenes escritos, forzándose a seguir un ritmo general, olvidando el proceso, la reflexión, el dialogo y los presaberes del niño.

Ahora bien, la Filosofía para Niños reconoce la variedad de estilos de pensamiento y como estos contribuyen a crear una comunidad de investigación, mejorando la capacidad de razonar, el desarrollo de la capacidad para encontrar sentido a la experiencia, implementando en el curriculum la estrategia pedagógica del cuento como un modelo de educación no autoritaria y anti-adoctrinaría, respetando el valor de la indagación, del razonamiento, y estimulando modos de pensar donde unos aprenden de otros, siendo los estudiantes seres activos de su propio aprendizaje, cambiando así la educación tradicional.

Así mismo, la actitud observada de los maestros hacia los niños en las instituciones no es cálida, ni comprensiva,

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