Maneras de entender la epistemología

Preguntas

1. ¿Cuáles son las maneras de entender la epistemología según Klimovsky?

2. ¿Cómo prefiere definirla el autor? Explique.

3. ¿Cómo podrían ser relacionadas los diferentes contextos desarrollados en el texto con la definición de epistemología? Nombre y explique cada uno.

4. Que diferencias acorde el autor hay entre epistemología, metodología y filosofía.

Respuestas

1 – 2) Maneras de entender la Epistemología y su definición según Klimovsky

Para el autor hay distintas maneras de entender la Epistemología, por un lado tenemos a los autores franceses e ingleses que la utilizan para designar lo que se conoce como “teoría del conocimiento” o “gnoseología”, es decir, un sector de la filosofía que examina el problema del conocimiento general (sentido amplio). Y por otro lado encontramos un sentido más restringido del término epistemología, referido a los problemas del conocimiento científico, tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas y los criterios con los cuales se lo justifica o invalida.

Esta última postura sostiene Klimovsky, para él, la epistemología seria el estudio de las condiciones de producción y de validación del conocimiento científico. El epistemólogo examina el conocimiento científico lo más objetivamente posible: es de igual interés una teoría contemporánea que una teoría tradicional que en su momento tuvo gran prestancia. Se preguntará por la aparición de una teoría como fenómeno histórico, social o psicológico, por qué hay que considerarla buena o mala, o cuáles son los criterios para decidir si una teoría es mejor o peor que otra. La epistemología es por ello una actividad crítica que se dirige hacia todo el campo de la ciencia.

3) Contextos y su relación con la Epistemología

Hay que hacer una distinción acerca de los diferentes sectores y temáticas en los que transcurren la discusión y el análisis de carácter epistemológico: distinción entre el contexto de descubrimiento y el contexto de justificación (Hans Reichenbach). En el contexto de descubrimiento importa la producción de una hipótesis o de una teoría y se analizan las circunstancias personales que puedan haber gravitado o influido en la gestación del descubrimiento. El contexto de justificación aborda cuestiones de validación: como saber si el descubrimiento realizado es auténtico o no, si la creencia es verdadera o falsa, si una teoría es justificable, si las evidencias apoyan nuestras afirmaciones o si realmente se ha incrementado el conocimiento disponible. El contexto de descubrimiento se relaciona con la psicología y la sociología, y el de justificación con la teoría del conocimiento y en particular con la lógica, aunque algunos filósofos, afirman que hay cierta vinculación entre ambos contextos. En particular el epistemólogo Thomas Kuhn reconoce que podría aún, ser útil la distinción, a su entender los criterios de aceptación de una teoría deben basarse en factores tales como el consenso de una comunidad científica, resultaría que los procedimientos mediante se obtienen, se discute y se acepta resulta una mezcla de aspectos no solo lógicos y empíricos sino también ideológicos, psicológicos y sociológicos. En tal sentido, interpreta que toda separación entre contextos seria artificial y daría una visión unilateral y distorsionada de la investigación científica.

A esos dos contextos se le agrega un tercero, el contexto de aplicación, donde se discuten las aplicaciones

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