Platon Y Socrates

OBJETO MATERIAL: Joven Político

OBJETO FORMAL: Crear a un joven político capas de llegar a su propio conocimiento mediante las preguntas que se hacia el mismo, capas de examinar cuidadosamente las circunstancias de las cosas para llegar a la verdad utilizando la virtud, cuyo hombre sea capas de vincularse con las ideas a través del conocimiento.

APORTES EDUCATIVOS:

• Inicio una escuela filosófica, que estableció en un parque fuera de las murallas de la ciudad, en el jardín dedicado al héroe Academus por eso es llamada “La Academia”.

• Creía como Sócrates que el método correcto de enseñar era haciendo preguntas y dejando que los discípulos descubrieran solos la verdad, método llamado mayéutica.

• Consideraba que el pensamiento es una anamnesis o recuerdo

• Para el existen dos universos: El mundo de las ideas y el universo de las sensaciones.

• Afirma su teoría del alma que esta convive con las ideas o esencias puras en el mundo ideal de carácter real llamado kosmos noetas o hyperuranio.

• Para Platón el camino que el hombre debe recorrer para encontrar la verdad consiste en escudriñar la veracidad de las cosas en el mundo de las ideas.

• El hombre dual sólo podría conseguir la felicidad mediante un ejercicio continuado de la virtud para perfeccionar el alma;

AXIOLOGIA:

• Platón rompe con las escuelas clínica y moralista que consideran la ética un concepto intelectual.

• Define la voluntad y la razón como las fuerzas hegemónicas del hombre.

COSMOVISION

La completa realización de este ideal humano sólo puede realizarse en la vida social de la comunidad política, donde el Estado da armonía y consistencia a las virtudes individuales. El Estado ideal de Platón sería una República formada por tres clases de ciudadanos -el pueblo, los guerreros y los filósofos-, cada una con su misión específica y sus virtudes características: los filósofos serían los llamados a gobernar la comunidad, por poseer la virtud de la sabiduría; mientras que los guerreros velarían por el orden y la defensa, apoyándose en su virtud de la fortaleza; y el pueblo trabajaría en actividades productivas, cultivando la templanza.

SOCRATES

Objeto material: El estudio del hombre y de sus deberes morales, religiosos y político-sociales.

Objeto Formal: El deber del hombre y el empleo más propio de sus facultades, es investigar el bien, y conformar su conducta con este bien moral una vez conocido. El conocimiento de sí mismo, y el esfuerzo constante para dominar sus pasiones y malas inclinaciones, sujetándolas a la razón, son los medios para conseguir este resultado, o sea para adquirir la perfección moral, en la cual consiste la verdadera felicidad del hombre en la tierra. La prudencia, la justicia, la templanza o moderación de las concupiscencias sensibles y la fortaleza, son las cuatro virtudes principales y necesarias para la perfección moral del hombre, el cual será tanto más perfecto en ese orden, cuanto más se asemeje a Dios en sus actos, porque Dios es el arquetipo de la virtud y de la perfección moral. En el juicio divino y en la verdad misma, debe buscarse la norma de esa perfección moral, la noción real y verdadera de la virtud, pero no en el juicio del vulgo y de las muchedumbres.

APORTES

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