Resumen de fundamentos filosóficos

La persona

-La fuente ultima de la dignidad del hombre es su condición de persona.

-La inminencia es una de las características más importantes de los seres vivos,

Inmanente: es lo que se guarda y queda en el interior.

Ejemplos de operaciones inmanentes: conocer, comer, dormir leer, en las cuales lo que el sujeto hace queda en él.

-El conocimiento intelectual y el querer, por ser inmateriales, no son medibles orgánicamente: son interiores. 🡪 solo lo conoce quien lo posee y se comunica mediante el lenguaje. No se puede leer los pensamientos del otro.

Primera nota es la Intimidad 🡪 Indica un dentro que solo conoce uno mismo. Mis pensamientos no los conoce nadie hasta que los digo.

Tener interioridad, un mundo interior abierto para mi y oculto para los demás es 🡪 intimidad: Una apertura hacia adentro.

La intimidad es el grado máximo de inmanencia

La intimidad tiene capacidad creativa.

-La persona posee una segunda y sorprendente capacidad 🡪 Sacar de si lo que hay en su intimidad. Esto se puede llamar manifestación

-La persona es un ser que se manifiesta, puede mostrarse a si misma y mostrar las novedades que tiene, un ente que habla, que se expresa, que muestra lo que lleva dentro.

-La intimidad y la manifestación indican que el hombre es dueño de ambas y al serlo, es dueño de si mismo y principio de sus actos.

La libertad es la tercera nota definitoria de la persona y una de sus características mas radicales

-Cuarta capacidad de las personas es la capacidad de dar 🡪 la persona humana es efusiva, capaz de sacar de si lo que tiene para dar o regalar.

-El amor es el regalo esencial 🡪 quien se guarda, quien no se da, no está amando, y por lo tanto no se cumple como amante.

-Se debe centrar en el dar: Nos desvela el núcleo de lo personal: el hombre no se cumple en solitario, no alcanza su plenitud centrándose en sí sino dándose.

Otra característica de la persona es el dialogo con otra intimidad.

-Una persona sola no puede ni manifestarse, ni dar, ni dialogar: se frustraría por completo.

-Lo íntimo es lo que solo conoce uno mismo: lo más propio.

-Intimidad significa mundo interior

-Lo íntimo es tan central en el hombre que hay un sentimiento natural que lo protege: La vergüenza o pudor

-La vergüenza o pudor es el sentimiento que surge cuando vemos descubierto nuestra intimidad sin nosotros quererlo.

-La vergüenza o pudor 🡪 lo privado

-La característica mas importante de la intimidad es que no es estática. Sino algo vivo, fuente de cosas nuevas, creadora. (Ninguna intimidad es igual a otra).

-La persona es única e irrepetible, porque es un alguien; no es solo un qué, sino un quién.

-Ser persona significa ser reconocido por los demás como tal persona concreta.

-Quien significa: intimidad única, un yo interior irrepetible, consciente de sí.

3.1.2 La manifestación: el cuerpo

La manifestación de la persona es el mostrarse o expresarse a si misma y a las novedades que nacen de ella.

La manifestación de la intimidad se realiza a través del cuerpo, lenguaje y la acción.

A la manifestación en sociedad de la persona se le llama cultura.

-El cuerpo es la condición de posibilidad de la manifestación humana. La persona expresa y manifiesta su intimidad precisamente a través del cuerpo.

-El rostro representa externamente a la persona. Se suele decir que la cara es el espejo del alma: el hombre no se limita a tener cara, sino que tiene rostro.

  - La expresión de la intimidad se realiza también mediante un conjunto de acciones expresivas (Lenguaje de los gestos)

-Otra forma de manifestación es hablar 🡪 exteriorizo la intimidad y lo que pienso se hace público. Y puede ser comprendido por otros.

- La persona es un ser social

-El cuerpo forma parte de la intimidad: La persona es también su cuerpo

-El vestido contribuye a identificar el quien. El vestido también me identifica como persona

-La personalidad se refleja en el modo de vestir.

-Una renuncia a la intimidad, al que no la guarda se le llama impúdico

-Cuando el ejercicio de la sexualidad queda reservado en la intimidad familiar, entonces es pudorosa.

-La sexualidad tiene una relación intensa con la intimidad y la vergüenza.

3.1.3 El dialogo: la intersubjetividad

Una forma de manifestar la intimidad es hablar 🡪 necesita dialogar

-La condición dialógica de la persona es estrictamente social, comunitaria🡪es un ser constitutivamente dialogante.

- La falta de dialogo es lo que motiva a casi todas las discordias y arruina las comunidades humanas (matrimonio, familia, empresas etc)

-Estudios conciben la sociedad ideal como aquella en la cual todos dialogan libremente.

-No existe dialogo si no se escucha.

-El conocimiento de la propia identidad, la conciencia de uno mismo, solo se alcanza mediante la intersubjetividad. Este proceso de intercambio constituye la formación de la personalidad humana.

3.1.4 El dar y la libertad

-EL hombre es un ser capaz de dar, quiere decir que se realiza como persona cuando extrae algo de su intimidad y lo entrega a otra persona como valioso.

-El uso de la voluntad lo llamaremos amor.

-La libertad 🡪la persona es libre por que es dueña de sus actos y del principio de sus actos, del desarrollo de su vida y su destino.

3.1.5 Aparición de un problema.

¿Un feto de tres semanas es una vida humana, pero no una persona?

El hecho de no ejercer, o no haber ejercido aun, las capacidades propias de la persona no conllevan que esta no lo sea o deje de serlo, puesto que quien no es persona nunca podrá actuar como tal, y quien si puede llegar actuar como tal en el futuro tiene esa capacidad porque ya es persona.

3.2 La persona como fin en sí misma.

-La persona es un fin en si misma, es un principio moral fundamental, obra de tal modo que trates a la humanidad sea en tu propia persona o en la persona de otro, siempre como un fin, nunca solo como un medio.

-El reconocimiento no es una declaración jurídica abstracta, sino un tipo de comportamiento practico hacia los demás.

Todas las personas deben ser reconocidas como personas concretas, con una entidad propia y diferente a los demás, nacida de su biografía, de su situación, de su cultura y del ejercicio de su libertad.

-El hombre es un absoluto relativo. El hecho que dos personas se reconozcan mutuamente como absolutas y respetables en si mismas solo puede suceder si hay una instancia superior que las reconozca a ambas como tales: un absoluto del cual dependan ambas de algún modo. Es decir, el absoluto relativo, en cuanto relativo, se sabe imagen de un Absoluto incondicionado que le presta su propia incondicionalidad, al tiempo que le hace responsable del respeto al carácter de imagen de lo incondicionado del resto de las personas humanas.

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