SOCIEDAD FILOSÓFICA Y EDUCACIÓN MODERNA

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MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CON FORMACIÓN EN DOCENCIA E INVESTIGACIÓN 

MATERIA

CORRIENTES FILOSÓFICAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS

TEMA

SOCIEDAD FILOSÓFICA Y EDUCACIÓN MODERNA

CATEDRÁTICO

DRA. MARÍA DE LA PAZ SALAZAR MILLARES

PRESENTAN

MARTÍN HERUBEY GÓMEZ RINCÓN

RAÚL SERENO GONZÁLEZ

OLGA ESTHELA DE LA CRUZ DOMINGUEZ

SINAI DE LA CRUZ LOPEZ

CUATRIMESTRE

2°

GRUPO

“A”

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CONTENIDO

INTRODUCCIÓN

MODERNIDAD Y POSMODERNISMO

LA MODERNIDAD SU DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS………3

ALTA, MEDIA Y BAJA MODERNIDAD………………………………..7

LA DESMODERNIZACIÓN…………………………………………….13

POSTMODERNIDAD Y EDUCACIÓN.

 FUNDAMENTOS Y PERSPECTIVAS………………………………...17

CONCLUSIÓN……………………………………………………………19

BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………...20

INTRODUCCIÓN

En el siguiente escrito se dará a conocer la importancia que ha tenido en nuestras vidas el estudio de diferentes ámbitos del saber cómo la ciencia, la filosofía y el arte, las cuales se desarrollan en diferentes espacios y tiempos, modificándose cada vez a las circunstancias y a los factores que se muestran determinantes.

Así mismo mencionaremos la definición del concepto modernidad y postmodernidad, y como diferentes autores han explicado sus características en diferentes aplicaciones de la vida. Comentaremos los planteamientos de la crisis que la modernidad ha traído para la historia, así como la relación que existe con la filosofía del postmodernismo sustituyendo a la cultura por la multicultural, a la universalidad y el mono sentido por la pluralidad en todos los campos de la vida del hombre.

De igual manera se abordará los fundamentos y perspectivas de la postmodernidad y educación, convirtiéndose en una filosofía generada por la práctica y ejercida de manera sistémica.

MODERNIDAD Y POSMODERNISMO LA MODERNIDAD SU DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS

Sobre el término moderno, dice Habermas que se ha utilizado desde el siglo x para distinguir un presente de una determinada época antigua, para diferenciar lo viejo de lo nuevo. Foster, dice que el modernismo es una construcción cultural que se basa en condiciones específicas y que tiene un límite histórico. La ilustración francesa se apoyaba en la ciencia moderna y en el progreso constante del conocimiento, por lo que a partir de él se producía el avance infinito de lo económico, lo social y lo moral.

Touraine plantea que la modernidad domino hasta antes de la sociedad industrial. La caracteriza como la lucha contra el pasado, contra el régimen antiguo y contra las creencias religiosas. La modernidad significo la sustitución del dogma religiosa por la razón y por el dogma de la racionalidad, presenta todo aquello que desapareció cuando la práctica y la experiencia sustituyeron a la esperanza y la fe.

La modernidad significo negar el universo sagrado y el agotamiento de la imagen de la sociedad entendida como un lugar de correspondencia entre las instituciones y los actores socializados tanto por la familia como por la escuela, es decir, que la modernidad significo la destrucción del sistema feudal – religioso y sus actores.

El liberalismo extremo, es para él la línea avanzada del modernismo y es ahí donde se desarrolla la cultura posmoderna. El liberalismo solo abarca una cara de la modernidad, a la de acción y del cambio, se para de la otra que representa a la identidad divorciada de toda acción social, a las comunidades, a las etnias, a los guetos, a las contraculturas que se caracterizan por lo que no hacen, es decir, por no tener empleo o por estar fuera del sistema, por ser marginados y excluidos.

Cuando la sociedad se convierte en mercado y la economía es un conjunto de estrategia de empresa y cuando el actor es un no actor, el sistema ha quedado completamente separado de sus actores. Para Habermas, la modernidad representa la exaltación del presente, una aceleración en la historia y una discontinuidad en la vida cotidiana.

La nueva modernidad estética del dadaísmo y el surrealismo, significo para él la preferencia por lo transitorio y lo efímero, sobre l estable y permanente. La modernidad se revela contra la tradición y sus funciones normalizadoras.

La modernidad es la época de la historia, de los grandes relatos, de las amplias ideologías, de la verdad universal, del progreso, del desarrollo artístico, cultural y del desarrollo científico y tecnológico.

SU PROYECTO

Saber más que el proyecto de la modernidad consistió en los esfuerzos por desarrollar la ciencia objetiva, una moralidad, leyes universales y un arte autónomo. El proyecto de la modernidad fue el de aprovechar el desarrollar las esferas de la ciencia, de la moralidad y del arte en beneficio de la humanidad. Que el carácter instrumental de la modernidad estuvo presente desde sus inicios.

La modernidad es la época de la historia, del incesante progreso y su separación, que a través del racionalismo que lo caracterizaba, asociaba y prometía para el hombre, la razón y el placer. La modernidad amplio más aun las diferencias entre los pudientes y los marginados, separo, como dice Touraine, al sistema de sus actores.

LA RUPTURA O CRISIS DEL MODERNISMO

La crisis del modernismo tiene manifestaciones de acuerdo con los diferentes autores: para Foster se presentó como una rebelión de culturas exteriores y una ruptura de culturas interiores. Para Douglas, la ruptura con el modernismo se da cuando la superficie uniforme de la pintura se reemplazada por la textura, propia de las imágenes posmodernistas.

Jamerson, la ruptura se da cuando existe la imposibilidad de que se produzcan estilos nuevos y por lo tanto las producciones culturales son imitaciones de los tanto las producciones culturales son imitaciones de los originales. Para Touraine, la modernidad concluye cuando dejamos de definir una conducta o una forma de organización social por el lugar que ocupa en el eje tradición – modernidad.

LA POSMODERNIDAD

El posmodernismo significa en primer lugar una actitud crítica a una situación que no resulto ser como se había proyecto. Federic Jamerson, plantea que el momento posmoderno es un nuevo modo de espacio y tiempo, donde la sociedad a partir no de la generación de nuevos estilos, sino de imitaciones de ellos, vive continuamente en constantes presentes perpetuos.

Para Craig Owen y Kenneth Frampton, el modernismo se empieza a manifestar como un declive de los mitos modernos del progreso y de la superioridad, cuando la realidad social producto y de la superioridad, cuando la realidad social producto del modernismo constituye su propia negación.

Vattimo, dice que el post (pos) de la posmodernidad, indica una despedida de la modernidad, puesto que se quiere sustraer de la lógica del desarrollo y de la idea de la superación.

En las sociedades posmodernas predominan una pragmática de las partículas lingüísticas, existen en ellas muchos diferentes juegos del lenguaje, se da pie al determinismo local más que al determinismo universal y globalizador. La ciencia o el saber científico constituyen un juego del lenguaje concreto, diferente a los demás, con sus propias reglas, es más denotativo que prescriptivo.

SUS PRETENSIONES

Jameson plantea que el concepto del posmodernismo como un concepto priorizador, tiene como función la de correlacionar la emergencia de nuevos rasgos en la cultura con la emergencia de un nuevo tipo de vida social y de un nuevo orden económico.

La crítica fundamental que se le hace al posmodernismo tiene que ver con el uso del prefijo post y con una situación contradictoria. Que la crítica principal a la posmodernidad es que recurre a una definición histórica, al post para designar un movimiento cultural que rompe con el historicismo.

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