Saviduria Docente

“la sabiduría docente: critica, rescate e innovación, mediante la reflexión y sistematización en la práctica docente”.

El saber se define a veces como “creencia en lo justificadamente cierto” no todos los saberes que a continuación hemos de describir en relación de los profesores son “saber” de acuerdo con esa definición. Puede tratarse de cosas no ciertas, o no justificadas, o en la que nadie cree sinceramente, aunque parezca contradictorio, la creencia no alcanza la categoría especial de “saber” sino cuando ha resistido al examen. Aunado a esto nos podemos preguntar ¿son los saberes certezas absolutas? claro que los saberes no son certezas absolutas ya que se plantean como problemáticas y mientras no se pongan a pruebas de consistencia y resistan a la crítica, no lo podemos decir., ¿por qué los profesores generalmente no explican sus saberes? la mayoría de saberes que los profesores poseen tienen sus raíces en trato cotidiano, de los individuos, el medio o entorno que los rodea.

Se ofrecen elementos sobre el rescate y valoración de los saberes docentes y sobre la renovación de los elementos que considere que tenga que modificar ya que como maestros hay que estar en constante transformación pues día a día se aprenden más y mejores cosas, también es importante la observación con los alumnos; así como las formas de comunicación del trabajo cotidiano, ya que es la herramienta principal que tenemos hacía con los niños la comunicación.

También hablara de que la clase es el lugar adecuado donde los niños desarrollan su educación, sobre nuestros saberes docentes y que estos conllevan a una reflexión crítica, nos ayudara a reflexionar sobre cómo podemos favorecer nuestra práctica docente.

Nos mencionara sobre la concienciación y nos dice que al igual que la educación es un proceso exclusivamente humano, donde los hombres somos capaces de llevar a cabo la compleja operación de transformar al mundo con nuestra acción y así captar y expresar la realidad del mundo en su lenguaje creativo.

Aprenderemos que nosotros somos capaces de transformar al mundo para humanizarlo, aun cuando esto no implica la humanización en nosotros mismos, solo nosotros somos capaces de humanizar o deshumanizar.

Tenemos que ser libres pero para esto debemos de ser más racionalmente consientes y nos menciona que la terapia es ayuda para dar a la razón su oportunidad para trabajar libremente en la vida del individuo.

Es una relación obvia e implícita, sin embargo aunque esta se hace de manera impulsiva también se puede realizar con un fin específico y es el de realizar un constante análisis crítico sobre la práctica docente por medio de la acción estratégica. Es importante establecer las diferencias entre estos dos saberes, empezando por el saber docente, este se centra en el hábito constante del maestro en su vida laboral, la cotidianeidad y la experiencia es la raíz del saber cómo maestro.

Por otra parte el saber científico es básicamente un conocimiento sistematizado que se fundamenta en una investigación, la cual comienza en base a una problemática o una cuestión, la cual se trata de responder por medio de una hipótesis, la cual se comprueba por medio de pruebas en busca de la verdad. Este conocimiento es el más cercano a la verdad, sin embargo siempre está abierto a siempre está abierto a cambios constantes siempre y cuando sean respaldados por justificaciones aceptables la vida social es reflexiva, tiene la propiedad de cambiar con el cambio de nuestros conocimientos y pensamientos, con lo que se crean nuevas formas de vida social, que pueden ser reconstruidas.

El saber se define como creencia en lo justificadamente cierto.

El saber del enseñante proporciona un punto de partida para la reflexión crítica, el saber acerca de la educación ha de cambiar de acuerdo con las circunstancias históricas, los contextos sociales y el diferente entendimiento.

El arte es una forma de ejercicio de la inteligencia, un tipo de saber, aunque diferente en aspectos cruciales de nuestro modelo estándar de conocimiento profesional, existe un arte de definición del problema, un arte de su puesta en práctica y un arte de improvisación.

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