Sociología Comprensiva

En el presente ensayo expondremos, basándonos en el desarrollo del término convención, la relación existente entre este y los diferentes conceptos utilizados en la obra póstuma, Economía y Sociedad: Esbozo de sociología comprensiva, fruto de la compilación de escritos del autor y Psicólogo Max Weber (Erfurt, 21 de abril de 1864 – Múnich, 14 de junio de 1920).

Iniciaremos con una mención a groso modo de los términos que consideramos de manera particular mantienen una relación con el concepto principal, siendo algunos de los descritos el Uso, la Costumbre y por afinidad la Moda, entre otros, teniendo como objetivo, la comprensión de la importancia de cada uno de ellos en la creación de la teoría expuesta por el Sociólogo.

Lo anterior con la finalidad de brindar una idea general sobre el contenido de este ensayo, y una visión más holística y clara sobre la primera parte de esta obra, creada y basada en la teoría sociológica de el autor quien con su exposición, pretendía facilitar la comprensión de su concepción y visión sociológica.

Por lo anterior desarrollaremos el presente ensayo bajo la interrogativa basada en el término convención ¿De qué manera facilita la comprensión de la perspectiva sociológica de Max Weber, el desarrollo expuesto en el presente ensayo basado en la relación existente entre los diferentes términos aquí descritos y utilizados como parte de la nomenclatura del libro Economía y Sociedad: Esbozo de sociología comprensiva, expuesta por el psicólogo?

Iniciaremos desarrollando las definiciones expuestas bajo la perspectiva sociológica de Max Weber, y necesarias para la comprensión de la lectura tanto del presente ensayo como del libro y fuentes que abalan tal presentación.

Para Weber el término Convención se deriva de la integración de un grupo de personas unidas por libertad propia, surgiendo de esta integración el término costumbre ya que dicha agrupación realiza actividades propias y cotidianas, acostumbradas a hacer lo mismo siempre en relación de un fin común o bien en busca de la cobertura de sus necesidades primordiales.

Es importante resaltar que el concepto de convención es, entre otros, relacionado con el campo de la sociología según la entendía Weber, y este se encuentran en su obra póstuma, misma que fue fruto de la compilación de escritos del autor, algunos de los cuales fueron publicados en vida y otros inéditos, la obra Economía y Sociedad: Esbozo de sociología comprensiva se puede definir como una síntesis en la que el autor revisa los diversos aspectos de la realidad tanto económica como social e histórica, siempre desde unos parámetros eminentemente sociológicos.

Para Weber la Costumbre es un Uso con arraigo duradero, a diferencia del derecho y la convención a quienes considera como dos tipos de órdenes que a pesar de ser normas de tipo exterior difieren en que la primera busca castigar a quien actué en discordancia con el orden establecido, mientras que la Convención, garantiza su validez en la probabilidad de que una conducta discordante (que no concuerda con la establecida) sea reprobada por los demás de manera general.

Por lo tanto es importante resaltar que el orden se convierte en convención al garantizarse su validez a través de una relativa reprobación general y prácticamente sensible, aspecto que lo diferencia y contrapone al derecho debido a que falta el cuadro de personas especialmente dedicado a imponer su cumplimiento.

Sin embargo es muy delgada la línea existente entre estos términos cuando se pretende garantizar este orden, refiriéndonos a la aplicación formal y organizada de un boicot.

Entonces diríamos que el individuo se somete a la costumbre de manera voluntaria, sin reflexionarlo o bien por comodidad, basando su estabilidad en que si algún miembro no se adapta a dichas normas estará actuando inapropiadamente, mientras que a la convención se integra de la misma manera libre pero condicionado de manera inherente bajo la exposición al rechazo general si

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