Sociología Fenomenologica

Sociología fenomenológica

Alfred Schütz estudió la manera en que los integrantes usuales de una determinada población establecían el entorno en el que habitaban. Para Schütz, era significativo colocar en pausa las ideas obtenidas respecto a la vida para lograr comprender apropiadamente el entorno indispensable de los individuos sociales.

Teorías de Alfred Schütz

¯ Intersubjetividad: Esta teoría busca dar respuestas a preguntas como las siguientes: ¿Cómo conocemos otras mentes?, ¿cómo conocemos otros self?, ¿cómo se produce la reciprocidad de perspectivas?, ¿cómo se produce la compresión y la comunicación recíproca?

Schütz plantea que el mundo intersubjetivo es común a todos; su existencia se debe al hecho de que “vivimos en él como hombres entre otros hombres, con quienes nos vinculan influencias y labores comunes, comprendiendo a los demás siendo comprendidos por ellos”. Asimismo, propone que la existencia de la intersubjetividad está dada en “el presente vivido” en el que nos hablamos y escuchamos unos a otros, además de compartir el espacio y tiempo con otros. Además de esto, Schütz manifiesta que, cuando se capta la subjetividad del alter ego al mismo tiempo que la persona vive en su propio flujo de conciencia... Y esta captación es simultanea con otro, así como su captación recíproca de mí, hacen posible nuestro ser conjunto en el mundo»

Desde aquí.

¯ Tipificaciones y recetas: Las tipificaciones serían como los significantes del mundo social, aquello mediante lo cual referenciamos a la realidad social y sus objetos, ponemos nombre a todo por así decirlo; las recetas se refieren a modos de comportamiento condicionados por las situaciones, son de hecho una especie de guión prediseñado por la sociedad que nos dicta nuestros actos cotidianos dependiendo de cada situación, así por ejemplo no nos comportamos igual en la facultad, que en casa o que en el bar, estas son situaciones distintas, cada una con sus propias recetas de comportamiento.

¯ El mundo de la vida: básicamente es la vida diaria, con sus actores y escenarios interactuando todos, es aquí donde se desarrolla la vida social e interaccionan las mentes de las personas, donde llevan a cabo las recetas y utilizan las tipificaciones. Pero el mundo de la vida puede ser distinto para cada persona según éstas lo perciban, más o menos como explica el interaccionismo simbólico. Schütz definió seis características del mundo:

1. Estado de alerta: es el mundo consciente, cuando estamos despiertos y somos plenamente conscientes de la realidad que nos rodea.

2. Existencia del mundo: el actor no duda de la veracidad del mundo que le rodea, a diferencia del sociólogo que lo pone en duda

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