Teoría de los valores y su problemática
Enviado por Antonella Chunga • 17 de Mayo de 2017 • Biografías • 2.132 Palabras (9 Páginas) • 1.347 Visitas
Tema 05
TEORÍA DE LOS VALORES: PROBLEMÁTICA
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LOS VALORES
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Teoría de los valores y su problemática
La Axiología o filosofía de los valores
Según su etimología el término axiología procede de las voces griegas: “axios” que significa valor y “logos” que significa tratado. Entonces, la axiología es la disciplina filosófica que trata el problema de los valores.
- Definición del valor[pic 4]
El valor es un bien, que se manifiesta en las actos y comportamientos del hombre, es decir, son pautas o guías que orientan la conducta humana.
El valor propicia la calidad de la vida de cada persona, contribuye al desarrollo del ser humano y fomenta el bien de la comunidad.
Para Frondizi (1995, p.17) “los valores no son cosas ni elementos de cosas, sino propiedades, cualidades sui generis, con una ordenación jerárquica que los clasifica en superiores e inferiores”.
“Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino adherida a los objetos que lo sostienen. Antes son meras posibilidades”. (Prieto, 1984, p. 186).
De esta manera los valores serían realidades ideales (cualidades) que poseen las personas, los actos y las cosas y que nos inclinan a estimarlos y apreciarlos en mayor o menor grado.
Los valores éticos o morales son principios que tienen las personas, siendo un compromiso de “de conciencia” y es empleado para juzgar otras conductas tanto personales como ajenas.
- Propiedades de los valores
- Bipolaridad
La práctica del valor humaniza al ser humano, por el contrario el contravalor le arranca de esa cualidad (Vásquez, 1999, p.3). La bipolaridad se presenta cuando el valor oscila entre dos límites. Cada valor tiene su contrario denominado contravalor.
- Moral : Bueno-malo
- Ciencia: Verdadero-falso
- Arte: Bello-feo
Por ejemplo, se considera un valor la verdad en vez de la mentira; es más meritorio trabajar con esfuerzo que robar para mantenerme.
- Trascendencia
Los valores le dan significado a la vida de las personas y a la sociedad, proporcionan grandes satisfacciones que trascienden en el plano concreto. Y es con esfuerzo y perseverancia que el hombre las realiza.
- Preferibilidad
Es la particularidad por la que los valores atraen hacia sí mismos la atención y la voluntad del hombre que los obtiene.
- Objetividad
El valor es objetivo, se da independientemente del conocimiento que de él se tenga. En cambio, la valoración es subjetiva, o sea, depende de quién juzgue.
- Jerarquía
Todos los valores tienen rango y ese rango le cada persona a lo largo de la vida.
- Teorías axiológicas:
- Objetivismo
Para esta teoría axiológica los valores son objetivos, es decir, el valor depende del ente valorado y no de quien valora; lo único que hace el sujeto es captar el valor. El objetivismo esta de acuerdo con reconocer que la valoración es subjetiva, pero eso no involucra a que el valor lo sea. [pic 5][pic 6]
Esta postura, según Frondizi (2001) surge como “reacción contra el relativismo implícito en la interpretación subjetivista y la necesidad de hacer pie en un orden moral estable” (p. 107). [pic 7]
Para los defensores de esta posición es el hombre quien descubre el valor de las cosas pero bajo dos visiones diferentes a la hora de pensar en el ámbito de los valores, así tenemos:
La escuela fenomenológica defiende el valor como ideal. Pues los valores “valen” libremente de las cosas y de la valoración objetiva de las personas.
Uno de los grandes defensores de esta posición es Méndez (2001), para quien “los valores poseen características independientes de los objetos y acciones humanas. por ejemplo: La amistad cómo valor principal no se ve afectado cuando dos amigos se molestan o por que le oculto algo.
El realismo axiológico defiende el valor como una realidad. Sostiene que los valores sólo coexisten en el mundo real. Los entes con valor, bajo esta perspectiva se conciben como bienes.
Los valores los encontramos en todo lo que nos rodea, por ejemplo: la belleza aunque es ideal se manifiesta y se realiza en tolo lo que existente (Marín, 1993).
- Subjetivismo
El subjetivismo axiológico sostiene que el sujeto es quien otorga valor a las cosas. Los valores existen a partir de las distintas reacciones que en él se producen, es decir, una cosa es valiosa a partir del deseo o el interés de la persona.
Esta tesis según Muñoz (1998), parte de una definición psicológica, “en la medida que presuponen que el valor depende y se fundamenta en el sujeto que valora: así desde estas posiciones teóricas, el valor se ha identificado con algún hecho o estado psicológico”. Este enfoque nos dice que todo valor obedece a la aceptación de un grupo mayoritario. Por ejemplo para determinar si algo es bueno o malo, se hará en función de la valoración de la mayoría
Entre los principales representantes de esta concepción destacan:
La Escuela Austríaca y de Praga, conciben el valor como una experiencia subjetiva.
Según Frondizi (2001), esta definición subjetivista va a definir el valor como un “estado subjetivo de orden sentimental que hace referencia al objeto, en cuanto éste posee la capacidad de suministrar una base efectiva a un sentimiento de valor” (p. 54). En conclusión, el génesis y apoyo de los valores; radica en el sujeto que valora determinado por lo que le agrada.
La Escuela Neokantiana, considera el valor, como una idea, la misma que tiene un rol importante como en los estados de placer o de dolor en la conducta, es decir, no podemos valorar un acto o un objeto, si no se posee la idea que se refiere a ello.
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