Una Familia De Tantas

“Una familia de tantas “

Siendo plenamente consciente de que la disfrazada modernidad, no han traído consigo un cambio radical en las visiones, prejuicios, ideologías y hasta ciertas actitudes tanto de hombres como de mujeres, este modesto ensayo pretende dar cuenta de que muchos de ellos siguen vigentes. Esto, a través del análisis de una de las mejores películas del denominado Cine de la Época de Oro, la cual refleja de manera precisa y bastante ilustrativa no sólo el carácter sino también la ideología de los habitantes del México de los años cuarenta del siglo XX.

Apoyándome en algunos conceptos sociológicos y desde una visión de género, pretendo el abordaje de la típica familia mexicana que se ve sorprendida por un cambio aparentemente benéfico para la sociedad contemporánea, el alemanismo, como símbolo de modernidad progreso. Ocupando el lugar número 5 dentro de las 100 mejores películas mexicanas, “Una Familia de tantas” es una creación de Producciones Azteca, dirigida por Alejandro Galindo en 1948, que refleja claramente la culminación de una época y, principalmente, de una ideología, la “porfirista”, y la apertura a una visión de mundo nueva, diferente y precursora de una serie de cambios que se verán claramente reflejados en los habitantes de este “nuevo México”.

La película “Una familia de tantas” (1948), es la historia de la familia Cataño, compuesta por el padre, Don Rodrigo (Fernando Soler), la madre, doña Gracia, los hijos, Héctor, Estela, Maru, Lupita y el menor, Ángel.

Viviendo bajo las normas de una dictadura porfiriana, los Cataño definen claramente sus roles sociales, y así encontramos al padre, jefe absoluto del hogar, Rodrigo Cataño. Hombre severo y vivo representante de ese caduco sistema represivo que fue el porfirismo, quien debido a sus limitantes, exageradas y en ocasiones absurdas normas, conduce inevitablemente a la desintegración de su familia, pues sus hijas se alejan del hogar al no cumplir con lo que de ellas exigía su padre y, principalmente, por no dar continuidad a esa machista tradición. Su esposa, doña Gracia, es una mujer en exceso sumisa ante su marido, que respeta sus mandatos por sobre todas las cosas, sin importarle el ser ignorada hasta en situaciones que le corresponden directamente, por ejemplo, la selección de un aparato electrodoméstico que prioritariamente utilizarían ella y las personas a su cargo.

De igual manera se encuentra Héctor, el mayor de los hermanos y orgullo de don Rodrigo, pues es varón, quien resulta privilegiado y hasta exhortado por su padre a hacerse respetar ante sus hermanas; es él quien posee la facultad de regañarlas y hasta de maltratarlas con tal de ayudar a su padre a defender el honor de la familia. Le sigue Estela, la mayor de las mujeres, quien ya se encuentra trabajando y cuenta con la autorización de su padre de tener un noviazgo, excesivamente vigilado ya sea por la madre o algún chaperón. Es ella la primera en abandonar el hogar tras una fuerte golpiza que le propina su padre, pues la encontró besándose en la calle con su novio. Después viene Maru, la joven quinceañera que no se conforma con lo que el destino, o en este caso sus padres, le tienen asignado, es decir, casarse con su nada agraciado, pero sí bien posicionado primo. Es ella el personaje central de la historia, próxima a cumplir quince años, lo cual no significa únicamente la celebración de la fiesta, sino su iniciación como “mujer”; es ella la designada para realizar los quehaceres domésticos y asumir todas las responsabilidades que esto trae consigo. Tal situación se ilustra muy claramente en los primeros diez minutos de la cinta, pues es la primera en despertarse para poder a su vez despertar a sus hermanas; es la encargada de alistar para la escuela a Lupita, su hermana menor, y es a quien se le encarga el cuidado de Ángel, el menor de la familia.

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