Congreso Anfictionico 2.0

El Congreso Anfictiónico 2.0 — Unidad, Redes Sociales e Inteligencia Artificial desde el Pensamiento Emancipador de Bolívar

Eje temático: Geopolítica, imperialismo, y defensa de la soberanía.

Autor: José De Los Santos Chirino Gutiérrez

Institución: UBV.

Correo electrónico: medanitoscoro@gmail.com

Desarrollo:

1. Introducción: La vigencia de un sueño (in)concluso

Objetivos:

Método: Socio crítico.

Resultados:

Palabras clave: redes sociales, pensamiento emancipador del Libertador

Corre el año 2026. Hace exactamente 200 años, en el Istmo de Panamá, Simón Bolívar convocó a lo que él llamó "el Congreso más augusto y respetable que ha aparecido sobre la tierra" . No era un acto de diplomacia protocolar; era un grito de supervivencia geopolítica. Cinco años después de Ayacucho, Bolívar sabía algo que la historia le ha dado la razón una y otra vez: la independencia política sin unidad continental es una trampa .

Hoy, nos reunimos no solo para conmemorar aquel tratado de Unión, Liga y Confederación Perpetua, sino para preguntarnos: ¿cómo habla hoy Bolívar en un mundo de algoritmos, posverdad e inteligencia artificial? ¿Cómo se traduce aquel sueño de una "Patria Grande" en un contexto donde las batallas ya no se libran solo con sables, sino con datos, desinformación y cadenas virales?

La propuesta de esta ponencia es explorar esa "encrucijada" que nos dejó el Congreso de 1826 a la luz de las vicisitudes del mundo digital actual. Si Bolívar nos enseñó que "un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción" , hoy debemos actualizar esa máxima: una sociedad desinformada o fragmentada por algoritmos es presa fácil del nuevo orden colonial digital.

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2. Los Acuerdos de 1826 vs. La Arquitectura Digital Actual

El Tratado de Panamá de 1826 estableció principios que, aunque geopolíticos, tienen un correlato técnico y ético en la era de la IA. Analicemos tres de ellos:

A. Defensa Mutua Colectiva vs. Ciberseguridad Regional

El tratado establecía que si una potencia extranjera atacaba a una república, las demás acudirían en su defensa . Hoy, los ataques ya no son solo navales o terrestres.

· La vicisitud actual: Asistimos a golpes de Estado "blandos", financiamiento de la desinformación y ciberataques a sistemas eléctricos y electorales provenientes de centros de poder extranjeros .

· El desafío emancipador: Necesitamos un "Tratado Anfictiónico Digital". La defensa mutua hoy significa proteger los datos soberanos, establecer centros de monitoreo de inteligencia artificial regionales y blindar los procesos democráticos de la interferencia algorítmica. La pregunta de Bolívar—"Si atacan a uno, ¿respondemos todos?"—hoy debe aplicarse cuando una transnacional de la tecnología vulnera la privacidad de los ciudadanos de un país miembro de la CELAC.

B. No Intervención Extranjera vs. Colonialismo de Datos

El principio de no intervención extranjera buscaba evitar que el FMI, los bancos o las potencias decidieran el destino de América .

· La vicisitud actual: Hoy, el nuevo "FMI" son las grandes big tech (Meta, Google, OpenAI, etc.). Latinoamérica es, en su mayoría, consumidora y no productora de tecnologías de punta. Exportamos materia prima de datos sin un marco de soberanía tecnológica .

· El desafío emancipador: El pensamiento de Bolívar nos obliga a romper con la "colonización científica". Tal como lo advierte el enfoque emancipador en la formación tecnológica, debemos dejar de ser importadores pasivos de hardware y software foráneo . La IA que se use en nuestros gobiernos debe ser transparente, ética y, en lo posible, desarrollada bajo estándares latinoamericanos que respondan a nuestra realidad, no a intereses geopolíticos del norte global.

C. Igualdad Soberana vs. Brecha Digital y Algoritmos

Bolívar soñaba con un equilibrio perfecto donde "ninguno sería débil con respecto a otro; ninguno sería más fuerte" .

· La vicisitud actual: La brecha digital profundiza las desigualdades históricas. Mientras en algunos países el acceso a Internet es un derecho, en otros sigue siendo un lujo. Pero más allá del acceso, existe la desigualdad en la representación. Los modelos de lenguaje (LLMs) como ChatGPT están entrenados mayoritariamente en inglés y con visiones hegemónicas del mundo.

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