Indigenas Americanos

Cuando pretendemos entender procesos históricos nos enfrentamos primero que todo a nuestras propias ideas, nos enfrentamos además al estado de cuestión de este tema, el cual muchas veces los historiadores han abordado desde primas generales o que consideran sólo una parte de las muchas con las que cuenta un proceso histórico, además de todo ello, esta presente nuestra ideología, la que es inevitable que influya en nuestras consideraciones. En el caso del periodo de la conquista de los pueblos del nuevo mundo por parte de los europeos, es un sin fin de posturas las que podemos observar, las que forjan una serie de concepciones acerca de este hito, no hay una sola mirada ni una conclusión absoluta respecto de sus repercusiones, sus causas y menos de los beneficios o daños que pudo haber provocado, pero generalmente esa diversidad de miradas están enfocadas todas desde perspectivas europeas.

En el presente ensayo quisiera presentar el ejercicio de plantear el tema desde una visión en la cual a partir de lo general llegar a planteamientos particulares. Para ello nada mejor que pensar en el enfrentamiento de dos culturas totalmente diferentes, sin duda un enfrentamiento de esa magnitud, en los aspectos que sean, resulta un choque violento, puesto que es casi imposible llegar a acuerdos, podemos verlo en las diferencias claras y muchas veces “irreconciliables” que existen entre la cultura occidental y la oriental, a pesar de los términos globales en los que vive el mundo actual, nos separan paradigmas tan irreconciliables como el religioso por ejemplo, muchos más violento resultaría en tiempos en que se vivía más aisladamente y donde el intercambio cultural entre zonas lejanas era prácticamente nulo, lo que provoca diferencias bastas en las visiones de mundo y las formas de vida, mucho más difícil resultaría aún este enfrentamiento si consideramos la llegada de los españoles a tierras americanas, donde queda claro que una de esas culturas pretende subordinar a la otra, bajos preceptos que no estén precisamente basados en la tolerancia o en la alteridad.

Ahora bien, con la llegada de los españoles al territorio americano se produjo un enfrentamiento de esta magnitud, este momento produce un quiebre de repercusiones históricas, que cambio el rumbo de las vidas de quienes estuvieron involucrados, que aparentemente ante los ojos del mundo, resulto la perdida de la cultura indígena, a la que generalmente la historiografía ha presentado como la eterna antagonista, falta de meritos para ser considerada dignamente y precaria ante los alcances culturales europeos que parecen haberse impuesto por encima de todo y haber borrado todas la huellas de las culturas indígenas que existían previo a la llegada de los conquistadores.

En la forma indígena de vivir y de entender el mundo, no existía la idea de una historia que contara con la reflexión, ni tampoco la filosofía, lo que no permitió el desarrollo de un esquema con intenciones claras de dejar registro historiográfico de su cultura. Eso dificulta muchísimo la tarea de tratar de entenderlos desde una postura pura y libre de esquemas ajenos, si a esto le sumamos nuestra mentalidad hoy ya españolizada, se hace casi imposible entender cabalmente obras indias que nos den muestras de los aspectos de toda una manera de vivir. Como primer obstáculo generalmente se presenta la dificultad de entender que en América precolombina la naturaleza hace historia, el sol, la luna, las estrellas y es porque todo ello a Europa le parece cosa de bárbaros, hasta conductas herejes que atentan contra el Cristianismo, entonces inevitablemente eso se ha trasladado a nuestro pensamiento. Sin embargo, no podemos desconocer que la historiografía ha estado tratando de situarse del otro lado del escenario para mirar al revés, esto se trata de desprendernos de nuestros hábitos mentales y trasladar el punto de observación, es decir, tratar de conocer la otra parte o por lo menos intentar ver aquella dimensión indígena que nos constituye aunque no la conozcamos del todo.

En este ensayo me propongo como idea principal analizar y llegar a un conocimiento que permita comprender como resultó desfavorable la Conquista para los indígenas, tratando de llegar a un entendimiento y considerar de qué manera aun sigue presente el factor indígena en nuestra mente, en nuestro sentir y en nuestra cultura. Para tal cometido quizás debiera partir contextualizando con fechas y con datos precisos la llegaba de los españoles a América, como para darle un momento de inicio a este periodo de conquista, pero hacerlo así, sería precisamente designarle un rol protagónico nuevamente al factor europeo, de modo que intentaré antes que todo contextualizar la realidad generalizada indígena anterior a la llegada de los conquistadores.

Los indígenas eran dueños naturales de la tierra, la naturaleza les proporcionaba lo necesario para cubrir sus necesidades básicas, con un sistema económico autárquico, sin mayores pretensiones de acumulación de ningún tipo, conseguían el alimento y vivían de acuerdo a sus costumbres, no le temían a la muerte, fundaban su cotidianidad y la vida completa en un esquema mental de símbolos, todo lo entendían así, todo tenia un significado simbólico que se manifestaba en el aire, en la lluvia, en el sol que percibían, en la tierra que les daba todo, sus dioses eran estos y muchos otros elementos inspirados en la naturaleza que podían ver, sentir, que se manifestaban tangiblemente y que creaban todo un cosmos coherente entre lo terrenal y lo místico; por lo cual no necesitaron organizarse estratégicamente para ofender ni defender posesiones, pues los dioses eran los dueños de todo y les brindaban lo necesario para vivir, sus relaciones sociales se fundamentaban en el respecto, en las jerarquías atareas, se podría decir que verdaderamente lograban vivir, más que sobrevivir. Cabe mencionar que la cultura indígena posee diversidades en cuanto al nivel de organización que alcanzaban los pueblos y por consiguiente existían diferenciaciones respecto al estilo de vida de las diversas zonas de América, pero que de alguna manera era una cultura homogénea, sobretodo las características antes mencionadas, de la forma de entender el mundo y de vivir.

Ante esta manera de darle significado a las cosas y de vivir de los indígenas, es que apareció el elemento europeo, se puede denominar este tiempo como “tiempo revuelto”, pues comenzaron a experimentarse perdidas de los elementos más fundamentales de la vida indígena, comenzaron a desaparecer los caciques, la palabra de los ancianos perdió valor, se suscito una oleada de suicidios, en el fondo, comenzaron a desaparecer sus leyes y todo comenzó una rápida conversión a lo europeo, se produce una reinvención del mundo indígena,

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