NORBERT ELIAS

NORBERT ELIAS

La sociedad de los individuos:

• La sociedad somos todos nosotros, es la reunion de muchas personas

• ¿Qué es esta sociedad que formamos todos nosotros pero que ninguno de nosotros hemos querido y planificado como existe hoy, que solo existe porque existen muchas personas, es evidente que no dependen de la voluntad de personas individuales?  dos posturas enfrentadas:

• Formaciones histórico-sociales: como si estas hubieran sido bosquejadas, proyectadas y creadas por una serie de individuos o entidades, tal como aparecen ante una mirada retrospectiva su respuesta no es suficiente

o Su modo de adaptar sus ideas para acomodarlas a los hechos, el modelo teorico al que estan ligadas es el de la creación planificada y racional de una obra realizada por personas individuales.

o Cuando tienen ante si determinadas instituciones sociales (parlamento, banco, impuestos), buscan explicarlas recurriendo a las personalidades que crearon originalmente tales instituciones.

o Cuando se encuentran con formaciones mas difíciles como el lenguaje o el Estado, proceden como si estas formas sociales pueden explicarse del mismo modo que aquellas creadas por personas individuales premeditadamente y con una finalidad.

o Y cuando se encuentran con fenómenos sociales que no pueden explicarse mediante este modelo (como la transformación de los estilos de arte), simplemente dejan de pensar en ello.

o Las acciones individuales ocupan el centro del interes y los fenómenos que no pueden ser explicados según el modelo de algo planeado y creado no se analiza.

• El individuo no desempeña papel alguno  su modelo teorico consiste en determinadas formas de observación propias de las ciencias de la naturaleza y de la biologia

o Se centra sobre aquello que no es posible comprender desde la otra teoria: estilos y formas culturales, formas economicas e instituciones.

• Al buscar acceder a los seres humanos y su sociedad partiendo de las funciones psiquicas tambien hay dos corrientes:

o Individuo particular como algo completamente aislado, que buscan explicar la estructura de sus funciones psiquicas desechando por completo de sus relaciones con otras personas

o Psicologia social o la psicologia de masas se atribuye a agrupaciones sociales o a un conjunto de personas un alma propia que halla mas alla de las almas individuales

• Al buscar conciencia de nosotros mismos en tanto sociedad y la conciencia de nosotros mismos en tanto individuos encontramos que  no existe tal abismo entre individuo y sociedad  los individuos dan forma a una sociedad, ni que toda sociedad es una sociedad de individuos-

• Lo que nos falta son modelos mentales y una visión global, mediante los cuales podamos comprender MODELO QUE MUESTRA COMO MUCHOS ELEMENTOS INDIVIDUALES FOMRAN JUNTOS UNA UNIDAD CUYA ESTRUCTURA NO PUEDE COMPRENDERSE A PARTIR DE LOS ELEMENTOS INDIVIDUALES QUE LA CONSTITUYEN

• Gestalt

o Un todo es distinto a la suma de sus partes

o Un todo posee regularidades de indole propia que nunca podran ser comprendidas solamente por la observación de sus partes individuales

• Proporciona modelos sencillos de la unión, de las relaciones entre unidades de menor extensión, resulta una unidad de mayor extensión que no puede ser entendida observando sus partes de manera aislada e independientemente de las relaciones establecidas entre estas.

• Crea la pregunta: NOSOTROS, LOS SERES HUMANOS INDIVIDUALES, SOMOS SOLAMENTE MEDIOS QUE VIVEN Y MUEREN EN FUNCION DEL FIN DE EL TODO SOCIAL?

• Dos visiones:

o Quienes afirman que la sociedad es unicamente un medio cuyo fin seria el bienestar de los seres humanos particulares

o El ser humano individual es lo menos importante y que lo mas importante, el unico fin de la vida individual seria el mantenimiento social al que el individuo pertenece como una de sus partes.

• Desprenderse de esta antitesis crearia un mayor entendimiento de la relacion entre individuo y sociedad, que es:

o Los individuos y la sociedad que estos conforman carecen de toda finalidad, de todo sentido.

o Los unos no existen sin la otra

o Simplemente estan alli, el individuo en una sociedad formada por otros individuos, la sociedad siendo una sociedad de de individuos

o ESTA EXISTENCIA SIN SENTIDO DE LOS INDIVIDUOS EN LA SOCIEDAD , ES EL TEJIDO SOBRE EL QUE LOS SERES HUMANOS BORDAN LAS CAMBIANTES FIGURAS DE SU SENTIDO, DE SU FIN.

• Las sociedades no poseen estructuras que podamos ver. Son vistas en conjunto, estan abiertas en la esfera temporal hacia el pasado y el futuro. ES UNA CORRIENTE CONTINUA DE FORMAS DE ORGANIZACIÓN Y DE FORMAS DE VIDA.

• Los seres humanos inmersos en un movimiento más o menos palpable.

• En ese ajetreo de personas que corren entremezcladas, actua, a pesar de la libertad de movimiento de casa persona individual, un orden oculto que no puede palparse directamente con los sentidos.

• Cada persona posee un LUGAR DETERMINADO dentro de ese barullo humano

• Cada ser humano que pasa por alli tiene una función determinada

• De acuerdo con su función cada una de estas personas tiene ingresos, de los que vive, y cada que vez que sale a la calle esa función y esos ingresos van con el.

• No puede, aunque lo desee, cambiar de una función a otra.

• El orden imperceptible directamente a los sentidos, el orden invisible de esta convivencia, ofrece a la persona individual opciones limitadas.

• Cada persona que nace queda inmersa en un contexto funcional de estructura bastante determinada en el cual se tiene que desarrollar.

• Cada ser humano aparentemente ajeno e independiente de los demas esta ligado a otras personas por un cumulo de cadenas invisibles, impuestas por el trabajo o propiedades o instintos o afectos.

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