BIPARTIDISMO

1. El bipartidismo

En el siglo XIX en Colombia y en los países latinoamericanos se empezó a dar la doctrina del bipartidismo liberales y conservadores, entre estos dos partidos se disputaban la simpatía del catolicismo para lograr una estrategia de adoptar más simpatizantes. En 1910 el partido conservador empezó a tener etapas medidas en lustros de aceptación y nacionalidad hacia la patria para después disputar con el partido liberal la legitimidad de los poderes y de las simpatías de los procedes actuales para lograr una doctrina más practica por cada gobernante, de allí también nace los agitadores alrededor de este tercer decenio de este siglo como lo fueron Alejandro López, Jorge Eliecer Gaitán que querían implantar proyectos de constitución nacional.

En el bipartidismo se lograron crear varios partidos de unión conservadora o liberal como en 1933 Jorge Eliecer Gaitán fundo el UNIR y la ANAPO creada por el General Rojas Pinilla empezando así a dividir a los sectores proletariados y campesinos. Esto da a la historia colombiana una dirección contraria de los otros países los partidos liberales se tomaron el poder y lo conservan en muchos casos a través de dictaduras sanguinarias.

2. El origen de los partidos

En Colombia el partido liberal y conservador se conformaron a mediados del siglo XIX lo que sería las bases programáticas de los partidos liberales con Mario Ospina y conservadores con José Eusebio Caro. A partir de 1832 el partido Liberal que gobernaba sin oposición, se dividió en dos grandes bandos tolerantes y exclusivistas para tomar la decisión de convertirse en gobiernos monárquicos o republicanos y estas decisiones son hechos consumados en que no es posible cuestionar políticas profundamente afectadas por los partidos liberales.

El liberalismo inicia una serie de reformas con el gobierno de José Hilario López, alguna de estas ideas era compartida por los conservadores logrando así unas reformas propuestas.

“Abolición de la esclavitud

Libertad Religiosa

Libertad de enseñanza

Fortalecimiento de las provincias

Impuesto único y directo”.

A ellas había que agregar las medidas llevadas a cabo sobre la propiedad territorial.

(Constitución de 1853 se abolía el ejército tradicional compuesto por oficiales de carrera se suprimía el patronato eclesiástico que prácticamente convertía a los clérigos en funcionarios estatales y se reglaba la relación con la iglesia, a la parte que se le despojaba del monopolio de la educación

3. GOLGOTAS Y DRACONIANOS: El golpe de Melo.

El liberalismo logro tener gran éxito gracias al apoyo de toda la sociedad popular, esclavos, mestizos y artesanos; dicho lema implantado por el partido liberal de libre cambio, tiempo después se volvió contradictorio dentro de la sociedad, por un lado para los comerciantes esto implicaba la ampliación del mercado, y por el otro, para los artesanos la permanencia de las tarifas era trascendental; los denominados cachacos iniciaron a formar clubes políticos , llamados ‘’Sociedades Republicanas’’, y al grupo que representaban como liberales radicales se le asigno el nombre de ‘’Golgota’’, debido a la figura de Jesucristo sacrificado en el Golgota, estaban inspirados en el Cristianismo. Los artesanos a su vez empezaron a realizar sus círculos, identificandosen bajo el nombre de sociedades democráticas; Por otro lado el gobierno liberal de Jose Hilario Lopez, apoyado en su elección por las barras de artesanos del Congreso, abolio las tarifas de la producción artesanal, lo que apresura la ruina de este, lo que desato la división del partido Liberal, y se enfocaban concretamente por conseguir sus intereses económicos, el sector en el que se alinearon se llamo ‘’liberalismo Draconiano’’, debido a la toma de decisiones tan drásticas y por el legislador griego Dracon. Posteriormente en el año de 1853 el General Jose Maria Obando fue elegido presidente, dejando asi que los Golgotas y los conservadores, estuvieran en su contra, en el parlamento donde eran mayoría, dictaron la constitución de 1853 debilitando el poder Presidencial, y este dejo una regla cara para contrarestar la presión de sus oponentes, empezó a suprimir todo tipo de beneficios en el ejercito, el golpe de Estado de 1854 dado por Jose Maria Melo, se debio al hecho de que el presidente proveía de armas a los ciudadanos ricos que las podían comprar y sacar de la milicia a los oficiales vinculados con los sectores populares.

Claramente estos dos partidos (Conservadores y liberales), tuvieran una lucha continua, Pero debido a el surgimiento de clases, conservadores y liberales golgotas debieron unirse para defender la legalidad; En los 4 costados de la republica, se crearon ejércitos de liberales y conservadores donde se concentraron en el centro del país hasta tomarse Bogota, la masacre fue continua, y los pocos artesanos sobrevivientes fueron desterrados a orillas del rio Changres en Panama, fue este el inicio de la practica del Frente Nacional quien se regia por ideales oligárquicos en contra de las clases populares.

4. El Problema Religioso.

La religión fue sumamente importante durante el periodo colonial, este era realmente el punto de separación entre los dos partidos predominantes, en la religión se escondían intereses de propiedad y del poder, cuando se produce la emancipación se reivindica el ejercicio del patronato.

El problema religioso se convirtió en elemento de manipulación y diferenciación, a partir de este momento el clero católico, militaron en el partido conservador. A partir de todo el poder que tenía la iglesia, el partido liberal empezó a contrarrestar queriendo hacer perder desde el punto ideológico, político y económico de la iglesia. En el año de 1853 con la renuncia del legislador, al decretar la separación entre Iglesia- Estado, dejando así que el Estado perdiera todo el control que ejercía sobre los clérigos, la iglesia empezó a involucrarse políticamente, estaba encargado de llevar la vida civil de los ciudadanos. El ataque más significativo en contra del Poder material de los bienes de la Iglesia lo hizo Tomas Cipriano de Mosquera, donde se dispuso la desamortización de bienes de manos muertas, estos eran civiles pero realmente los que pertenecían a la iglesia eran más significativos económicamente; se calculaba que al producirse la desamortización, la iglesia poseía aproximadamente la tercera parte de los bienes raíces del

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